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总书记心系各族人民———江泽民考察贵州、广西纪实新华社供本刊专稿文/文舟图/齐铁砚10月25日至11月3日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席江泽民不辞辛苦,风尘仆仆地前往全国最贫困地区之一的贵州高寒山区和广西大石山区考察扶贫工作,把党和政府的关... 相似文献
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策划高手王志纲将会怎样策划贵州/薛永应王志纲,1955年8月出生于贵州省黔西县,1977年考入兰州大学政治经济学系。先后在甘肃省社会科学院及新华社甘肃分社、内蒙古分社、广东分社就职。他的《广东人经受三次冲击波》、《中国走势采访录》、《广东与浦东的对话... 相似文献
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文章对日本学术界拔牙风俗的研究进行较详细的论述 ,认为其特点为 :学术界参与研究和探讨这一风俗的学者很多 ,许多是著名的学者 ;日本对拔牙的研究范围较广 ,不仅研究拔牙风俗的类型、拔牙年龄、拔牙的目的和意义、拔牙与性别的关系等 ,还研究亚洲的中国大陆、台湾、韩国、西伯利亚和大洋洲各地及美洲等地的拔牙风俗 ;拔牙研究深而细 ,把拔牙与广西民族的来源与形成、史前日本的居住方式、婚姻关系等现象联系起来研究。日本学术界对拔牙风俗的研究热情不减、研究延续不断。文章对较有影响的学者的研究逐个进行了介绍。此外 ,对中国学术界拔牙风俗研究也进行了概况性的介绍 相似文献
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何星亮 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2020,(1):117-123
探讨史前拔牙个体的年龄和次数,对了解史前社会生活和社会意识、宗教信仰具有重要意义。认为中国和日本新石器时代的原生拔牙应该是青春期或成年期拔牙。中国新石器时代只存在一次拔牙现象,而日本新石器时代存在多次拔牙现象。这说明虽然同处新石器时代,但社会结构和社会意识有所不同。 相似文献
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崇尚劳动创造的美德《布洛陀》价值观之二 总被引:1,自引:0,他引:1
崇尚劳动创造的美德《布洛陀》价值观之二熊远明(国家文化部办公厅)《布洛陀》是壮族著名的创世神话,它以散文和史诗的形式广泛流传于广西、云南文山等地壮族中。贵州的布依族和水族也有类似的神话。《布洛陀》是一个相当古老的神话,它大约产生于新石器时代晚期父系氏... 相似文献
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《民族论坛》2012,(11):65-68
<正>编者按学明(1964-),湖南湘西国第九届、第十届人大代表,现《娘》真实地书写了一个母亲养育《娘》最初只有6万字,发表月、12月的《美文》杂志上。《连载,《新华文摘》今年第4期和幅与版面转载。2012年1月,经过版社出版;5月,增加了近10万字|编者按|识产权出版社出版。《娘》还获得了陈忠实、贾平凹、阿来、张炜和刘震云5位茅盾文学奖得主联袂推荐;新华社于今年2月17日和3月7日两次面向全国发布通稿,倾情推荐,这在新华社历史上也是第一次面向全国播发一部作品的通稿。一部散文作品为何能够获得如此广泛、长久的传播?为何能够获得众多作家与国家媒体的倾情推荐?是因为它原生本真的语言?是因为它泣血泣泪的忏 相似文献
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本文以我国东部及东南沿海各省区考古发现的史前墓葬的拔牙材料为主,结合文献有关“凿齿之民”、东夷与百越的关系,以及百越后裔诸民族有关拔牙的原因,在前人研究成果的基础上,探讨我国拔牙风俗的起源、演变和流传。 相似文献
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拔牙的风俗曾普遍流行于不少民族之中,其地理分布几乎遍及全世界。非洲大陆和围绕太平洋周围的一些地区,包括东亚、南北美洲、澳大利亚、南亚和大洋洲岛屿拔牙的风俗很盛行。在我国就目前考古学、民族学和文献材料来看,空间上从黄河下游的山东半岛到长江中下游以及东南沿海和珠江三角洲;时间上,从新石器时代到明清都曾有过拔牙的发现。其范围之广,时间之久,是其他文化特质所难以比拟的。拔牙风俗的流传及其族属如何一直是学术界长期讨论的 相似文献
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明万历刻本重修《贵州通志》是巡抚贵州、兼督湖北川东地方军务、右佥都御史鄣郡江东之修,给谏陈某纂。按天一阁藏明代方志无贵州通志,流传于世者,仪有清乾隆间纂修之本。是书前有日本前田氏尊经图书记朱文方印,盖是书早已流传于海外,为宇内孤本罕见之书。前有万历丁酉吉水邹元标序,赤城应朝乡序,鄣郡江东之序。不著编者名氏,据江东之序,称总纂者为乡先生给谏陈君而不言其名,每卷亦不别纂修者名氏。仅知为陈君所纂而 相似文献
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近年来,贵州本土制作的院线电影产量逐步提高,赢得了强烈的市场反响,同时也引发了各界对贵州电影现象的强烈关注。本文主要通过深入分析近年贵州本土电影的上映数量及票房收入、内容题材、拍摄视角及商业运作机制等方面的市场化发展现状,总结出贵州本土电影在市场化发展过程中尚存的不足,并依此提出未来发展的突破路径。 相似文献
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冒顿代父自立后,匈奴建构了姻亲氏族和挛鞮氏共同掌握国家政权的政治体制,其中挛鞮氏处于核心地位并垄断军政大权,姻亲氏族处于“辅政”地位。匈奴前期挛鞮氏诸王通过发动“掠夺”战争、索取“岁奉”“通关市”等资源,满足了姻亲氏族的物质需求,匈奴政治体制和挛鞮氏的核心地位均稳定。武帝以降,挛鞮氏诸王难以稳定的获取资源,逐渐失去了姻亲氏族的支持,匈奴传统的政治体制开始解体。在此进程中,姻亲氏族先后通过扩权、成为核心氏族、被“共立”为单于等获得了与挛鞮氏在匈奴政权中“对等”的政治地位,北朝时,姻亲氏族蒙逊脱离匈奴政权独立建国,匈奴政治体制基本瓦解。 相似文献
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从渤海之滨来到乌蒙山文/林晓明———大连市党政代表团赴贵州考察记今年5月9日至13日,以市长薄熙来为团长,市委副书记王有为为副团长的大连党政代表团,赴贵州进行考察访问,旨在加强彼此间的友好交流,扩大合作,共商帮扶大计,以使大连在贵州的帮扶对子———遵... 相似文献
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9月,贵州策划已久的文化活动周亮相京城。此举预示着贵州得以留存下来的丰厚的、自然的、原始的文化资源,在未来的中国经济发展极上,必将以其稀缺性裂变出巨大的能量。 一直以来,贵州几乎成为贫困的代名词。它的贫困,曾经牵动无数专家学者的目光,将研究的触角伸向贵州贫瘠的深沟大山,并由此诞生了一部又一部将来或许成为历史文献的著述。王小强、白南风的《富饶的贫困》,胡鞍钢的《贵州现象》,康小光的《中国贫困与反贫困理论》,都记述了这一令人愕然的事实。但是,不论这些文字的记述有多么惊心动魄,期间都隐含着这样一种意思… 相似文献
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根据实施西部大开发战略的总体要求,结合旅游业发展的需要,目前贵州民族文化资源开发建设的重点是抓“一个中心、两条主线、三个文化旅游区、四个主导产品”。 一个中心:即把贵阳建成贵州文化旅游的中心。与贵阳市境内的红枫湖、百花湖、花溪公园等国家级、省级风景区的建设配套,开发息烽集中营、青岩古镇文化和民族风情资源,利用苗族“四月八”节庆举办大型旅游促销活动,在贵阳建设像昆明“民族村”、深圳“锦绣中华”式的贵州民族文化村,集全省民族文化精华于一村,增添贵州旅游的特色,形成新的品牌。同时,以民族文化宫的建设… 相似文献