社会主义核心价值体系的实现路径——基于价值认同的角度

社会主义核心价值体系的实现过程,不仅是一个教育灌输的过程,更是一个价值认同的过程。要实现对社会主义核心价值体系的价值认同,真正把社会主义核心价值体系“转化为人民的自觉追求”,需要把握好“尊重多样差异,坚持一元导向”的价值引导、“坚持平等沟通,实现渐进渗透”的价值转化和“寻求社会共识,凝聚发展合力”的价值整合三个环节。     

认同和践行社会主义核心价值体系的路径探讨

就当前社会主义核心价值体系建设实际而言,各地通过有效载体传播、灌输、渗透,使核心价值体系逐步内化为人民群众的价值追求,使核心价值体系在社会民众中发挥了重要的引领作用。另一方面,社会大众认同与践行核心价值体系仍然存在诸多问题。我们要认真贯彻落实党的十八大精神,积极拓展认同和践行社会主义核心价值体系的有效路径,特别强调党政干部带好头、宣传教育要做到“三贴近”、利益格局调整的合理及时。     

高校思政课加强社会主义核心价值观教育路径研究

当前,由于各种社会思潮的影响,高校对大学生进行社会主义核心价值体系教育成为必然选择.为此,把社会主义核心价值体系贯穿于大学生思想政治教育教学全过程成为高校思想政治教育工作的核心与关键,而其中最重要的就是要切实抓好“三个阶段”和“三个环节”.     

建设社会主义核心价值体系的前提探索

党的十八大报告明确指出的社会主义核心价值现表明,在理论语境中探索性研究社会主义核心价值体系建设的前提性问题,是真正实现核心价值体系引领社会主义发展方向作用的思想基础。就思想观念前提而言,摆脱狭隘地将价值界定为某种“有用性”的思想误区,真正把握核心价值观与核心价值体系内在统一的思想关系,探索核心价值观与普通中国人之间的思想转换方式是建设核心价值体系的重要思想意识;就社会历史前提而言,社会主义核心价值体系的建设需要深入分析当代中国科学发展的时代特征,以解决中国人与社会发展中的实践问题为思想立足点;就思想原则而言,确立“中国式”的思想主体、研究立场、研究方式是引领中国特色社会主义发展方向,建设社会主义核心价值体系的“本”、“根”、“体”。     

深入理解社会主义核心价值体系的内涵

深入理解社会主义核心价值体系的内涵,必须要做到联系“意识形态”理解“核心”,坚持社会主义核心价值体系,就是坚持社会主义意识形态;要比较“核心利益”理解“核心价值”,两个核心一起抓,才是真正抓核心,才是真正坚持社会主义;要突出“爱国主义”理解“核心价值体系”,爱国主义是社会主义核心价值体系的核心的核心,重中之重,是把社会主义核心价值体系的基本内容有机地内在地联结在一起的最基本的内容。     

社会主义核心价值体系与“中国梦”

社会主义核心价值体系作为兴国之魂,是社会主义制度在价值层面的本质规定,与“中国梦”关系密切。社会主义核心价值体系的灵魂和主题诠释中国道路,社会主义核心价值体系的精髓体现中国精神,社会主义核心价值体系的基础凝聚中国力量。培育和凝练社会主义核心价值观,为“中国梦”的实现提供源源不断的群众性支持、和平稳定的国际发展环境和安全保障以及为“中国梦”变成人民心中不远的现实提供坚定有力的社会性支撑。     

社会主义核心价值体系论研究视域：时代背景·理论渊源

中国共产党历来十分重视社会主义价值体系建设。党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的党的新一代领导集体紧紧围绕“发展中国特色社会主义”这个主题,准确把握世情国情,认真研究和探索新时期社会主义意识形态建设的重大理论与实际问题,创造性地提出了社会主义核心价值体系论。这一理论科学地解答了“什么是社会主义核心价值体系、为什么要建设社会主义核心价值体系、怎样建设社会主义核心价值体系”等一系列社会主义意识形态领域的基本理论问题。社会主义核心价值体系是发展中国特色社会主义的精神支柱,它的形成和发展有其深刻的时代背景和深厚的理论渊源。     

强化“知、情、意、行” 坚持以“延安精神”育人

胡锦涛总书记在十七大报告中指出：“积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径”．“切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程,转化为人民的自觉追求。”而延安精神就是社会主义核心价值体系的理论源头。     

“公共性”凝聚：社会主义核心价值体系的实践哲学基础

“社会主义核心价值体系”的提出,是从社会主义意识形态高度,以当下中国思想道德建设的现实关切为出发点,对社会公共生活的价值理念所做的思考,力图使“公共性”的道德理想信念成为一种全社会的自觉。社会主义核心价值体系建构过程中存在的障碍在于受众“公共性”信仰的式微及由此产生的实践困境。建构社会主义核心价值体系应努力实现“公共性”凝聚,构建社会主义核心价值体系的实践哲学基础。     

试论劳动在构建社会主义核心价值体系中的基础性地位——兼评当前各种流行的构建方式

关于如何构建社会主义核心价值体系是当前讨论的热点问题，各种各样的构建方式层出不穷且大都标新立异。主要有三种建构模式：以西方的自由、平等的理念为基础的建构模式；以中国的传统文化为基础的建构模式；以“知识”为基础的建构模式。这些“精彩”的建构模式存在着很多无法克服的理论困难，并且与唯物史观相悖。只有建立在唯物史观的核心范畴-劳动基础上的核心价值体系才是真正的社会主义核心价值体系。     

契合与贯通：《概论》教学与核心价值体系建设

社会主义核心价值体系作为新时期社会主义价值理论建设的重要成果,是中国共产党长期探索思想道德建设规律所取得的重大进展,是中国化马克思主义理论的重要内容。因此,在毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想概论教学中突出社会主义核心价值体系这一重点,寓社会主义核心价值体系建设于《概论》教学之中,对于加强和改进大学生的思想政治工作具有重要的现实意义。     

论人的全面发展在当代中国的现实可能性

人的全面发展问题是马克思主义哲学理论的核心内容 ,也是共产主义或社会主义的题中应有之义。在当代中国 ,随着社会主义本质力量的日益发挥、中国式现代化建设的加速推进以及“三个代表”在党和国家工作中指导地位的牢固树立 ,使得人的全面发展渐趋可能。     

中国人核心价值观的传统变迁与当代重建

中国人核心价值观的形成,具有多方面的原因。中国古代的核心价值观,是以儒为主干,道、佛为两翼的三维结构;到了近代,其核心价值观受到了外来文化的强烈冲击;新中国成立以后,以马克思主义为主体的核心价值观得以确立,但在相当长时间又受到了"左倾"的干扰;改革开放以后,其核心价值观出现了马克思主义、中国传统文化、西方文化三者相互交织的局面。今天,中国共产党以"综合创新"为根本路径,完整地提出和概括了社会主义核心价值体系的基本内容。     

试论小康范畴与全面建设小康社会

小康作为一种社会文化和历史观,同时也是一种治国方略和社会理想。中国共产党人借鉴继承并赋予其崭新的 内涵,小康社会理论被作为“三步走”战略的核心范畴。本世纪末我国人民生活总体上达到了小康,党的十六大提出全 面建设小康社会的宏伟纲领,中国社会的发展将进入一个全新的境界。中华民族的伟大复兴一定能够实现。     

贵和尚中:中国文化的核心竞争力

"贵和尚中"是极具中华民族个性特色的、其他民族极难复制的核心价值观;以"贵和尚中"为核心价值观的核心价值体系是中华民族极具持续竞争潜质的内在精神和生命之魂;社会主义核心价值体系是对中国传统价值体系的传承和创新;增强我国文化核心竞争力需要唤起全民的文化自觉。     

论传统伦理对传统行政管理的消极影响

我国传统伦理具有政治伦理化和伦理政治化的明显特征。它在长期发展的过程中 ,形成了以“三纲五常”为内容、德治为核心的完整的价值体系 ,由于我国传统伦理由家庭伦理化育而来 ,又扩大为政治伦理 ,因而我国传统伦理对传统行政管理产生了巨大的影响。伦理政治、政治伦理使我国传统的行政管理道德化 ,它不仅使传统的行政管理缺乏科学性、稳定性 ,同时影响了传统行政管理的公正与效率 ,极大地牵制了传统行政管理的发展     

毛泽东的功利观及其新发展

毛泽东的功利观是在对传统功利观进行深刻批判的基础上实现的革命变革,它坚持以集体主义原则为核心,强调个人利益与集体利益、目前利益与长远利益、求利目的与求利手段的有机统一,是坚持人民利益标准的新型功利观。"三个有利于"标准和"三个代表"重要思想是毛泽东的功利观在当代中国的新发展。坚持和发展毛泽东的功利观,对我国社会主义现代化建设具有十分重要的现实指导意义。     

二元体制与“三农三化”——关于中国三农发展的宏观思路

城乡区别的二元管理体制人为地从政治、经济和文化等方面把中国社会分割为城市和乡村两块 ,阻碍了中国农业、农民和农村 (三农 )的发展。中国现阶段改革二元体制的条件已经成熟 ,如果让三农大胆地走三化之路 ,也就是农业产业化、农民市民化和农村城市化 ,三化互相支持配合 ,就可以消减二元体制 ,促进三农健康发展     

用科学发展观统领道德体系建设

道德体系的构建问题,已成为一个热门话题,也成为我们在新世纪必须完成的一项重大社会工程。我们必须用科学发展观统领道德体系建设,把握“三个环节”,兼顾“三个层面”,实施“三大工程”。     

科学发展观的伦理透视

科学发展观是同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想一脉相承的科学理论体系,有着鲜明的伦理向度和丰富的伦理内涵。科学发展观的伦理构建,把"以人为本,执政为民"作为核心伦理价值,把"全面、协调、可持续及和谐发展"作为基础与前提条件,把"民主与法制"作为制度保证。