略论鲁迅后期杂文的典型化与形象化 鲁迅杂文艺术形式发展之二

一在考察鲁迅杂文艺术形式的发展时,不难看到,随着鲁迅思想的发展,鲁迅后期杂文首先在题材上发生了巨大的变化。正是这一变化,直接推动着鲁迅杂文艺术形式的发展。在题材与艺术创造的关系上,歌德说过一句经验之谈:“创造性的一个最好的标志,就在于选择题材之后,能把它加以充分的发挥,从而使得大家承认压根儿想不到会在这个题材里发现那么多的东西。”     

上海体验与鲁迅后期的杂文创作

上海是鲁迅生命最后十年的居留地。20世纪二三十年代的上海是一座中西混合体的魔幻之都,置身其间的鲁迅产生了多种体验,影响了他上海十年的杂文创作。一是自由撰稿人身份给鲁迅带来了切实的市民日常生活体验,由此书写了上海弄堂市民形象;二是上海的租界化使鲁迅产生了屈辱而愤懑的租界体验,进而揭示了西崽和流氓的奴性;三是无产阶级革命文学的论争强化了鲁迅的革命体验,促进了鲁迅对革命认识的深化。正因为这些丰富而深刻的上海体验,使其后期的杂文创作内容丰富且别具特色。     

论辩的魂灵——学习鲁迅论辩杂文随想

1 鲁迅很重视自己的杂文,他在《且介亭杂文二集·后记》中谈自己“从《新青年》上写随感录起,到写这集子里的最末一篇止,共历十八年,单是杂感,约有八十万字,后九年中所写比前九年多两倍,而这后九年中近二年所写的字数等于前六年”。从鲁迅先生这个不厌其烦的统计分析中,我们可以看出他对自己这些匕首投枪的     

鲁迅后期杂文中上海经验的反现代化书写

鲁迅后期十年定居上海，既见证了上海的现代化发展，又敏锐把脉到上海反现代化的“文明病”，上海经验成为鲁迅后期杂文极其重要的思想来源。相比之下，鲁迅后期杂文对上海经验的反现代化特征的书写，是鲁迅杂文主题领域的一个新的开拓，更加显示了鲁迅作为思想家的卓越和超前。     

“鲁迅杂文”名称考——鲁迅杂文艺术形式研究之一

杂文,作为中国现代文学史上的一种艺术形式,是同鲁迅杂文艺术形式的形成和发展联系在一起的。在鲁迅生前,特别是一九三三年以前,鲁迅本人以及研究者们并未把这种艺术形式称之为杂文;一九三三年以后,特别是鲁迅逝世后,才逐渐将其命名为杂文。长期以来,研究者们对“杂文”命名并未提出质疑;近来有的研究者认为,用“杂     

试谈比喻手法——学习鲁迅杂文的修辞之二

以具有形象性想象为特征的比喻,是一种传统的修辞手法。 早在梁代,刘勰就接触到比喻的特征问题,从而为比喻设想了其成立的条件。他说:“诗人比兴,触物圆览,物虽胡越,合则肝胆。”(《文心雕龙·比兴》)从“比”方面来看,此物和彼物之不同,尽管象胡、越那样相距遥远,但一经诗人根据其类似点把它们结合起来,就象肝与胆那样地接近了。显然,要发现截然不同事物的相“合”之处,必须依靠形象性的想象,依靠艺术的构思。而这便产生了比喻。     

改造国民性是鲁迅的真知灼见

改造国民性,不但是鲁迅的启蒙思想,而且是鲁迅的真知灼见。作为伟大的文学家、思想家和革命家,他在这个问题上毕生进行了探索、实践,对中国文学和中国革命作出了不可估量的贡献。今天我国正处在新的历史时期,继承和发扬鲁迅改造国民性的思想,具有深远的意义。     

鲁迅杂文的征服力

寻根究底深入开掘同样的题材由不同的作者来写,所显示的思想意义是颇有深浅之别的。这里,一个重要的原因是:作者对于题材开掘的程度有所不同。就象面对同一座矿山而采矿者各人的收获必不相同一样,显然,只有那致力于深入采掘的开采者,才能够得到更多的矿藏。鲁迅的杂文不仅以其题材的丰富多样取胜,而且尤其以其对题材的深入开掘而引人注目。鲁迅曾要求小说作者对于题材“开掘要深”(《二心集·关于小说题材的通信》)。他自己     

鲁迅杂文的语言艺术

(一) 鲁迅不愧是中国现代有数的语言艺术大师之一。这在他的丰富的杂文创作中是表现得格外鲜明的。杂文篇幅较短,这种文体尤其要求语言的简约,凝炼,而容不得半句废话。我以为鲁迅杂文的语言是完全具备简练这一特点的。他的文章,尽管思想内涵十分丰富,但用以表述这种思想内容的语言却绝无罗罗嗦嗦、拖泥带水之弊。相反,它们     

鲁迅杂文的语言艺术

鲁迅杂文具有高度的艺术魅力。它的语言凝炼、丰富、形象、生动 ,饱含感情 ,极具色彩美和韵律美 ,富有表现力和穿透力。精彩的比喻 ,巧妙的借用和反语 ,精致的排比与对偶 ,出奇的警句、警语等等 ,构建了杂文学的艺术殿堂 ,给人以深刻启迪 ,回味无穷 ,为现代中国杂文史树立了艺术丰碑。     

鲁迅杂文的气势

形成鲁迅杂文美感力量的因素是多方面的,而充溢其间的气势,不能不是重要因素之一.气势,在我国古文论中称“气”.这个振奋思想、焕发光彩的字眼,自由哲学范畴转化为文学的审美范畴,古文章学家们都好以此论文.但在解释什么叫气时,人们又各自从不同的角度观察,提出自己的命题和概念,使其内涵歧义纷陈.写作活动整作者在同现实生活形成特定审美关系的情景下才加以展开的.文章,则是作者的才情、气质与现实生活的本质特征遇合的产物.这样,文气既不能简单地归之于写作主体,也不能单一地归之于现实     

遵循鲁迅杂文传统不断开拓前进——论田仲济杂文

鲁迅曾以文体改革大师的宏伟气魄,冲破传统美学观念和文学教科书偏见的束缚,踏着先人的足迹勇敢地开拓杂文领域,为杂文“侵入高尚的文学楼台”立下丰功伟绩。鲁迅的伟大人格、硬骨头精神、深邃思想、强烈忧愤、崇高情怀、渊博知识、精湛艺术。都凝聚在杂文里,形成了严峻的战斗的现实主义文学传统,创造性地建构起一座垂范后世的杂文丰碑;并且率领一批锐意创新、勇于进取的作家开辟了广阔的杂文新天地。田仲济步入杂文领域正是现代杂文发展进入黄金时代的30年代初期,这时鲁迅的杂文创作亦发展到了极高层次。田仲济不仅“喜欢起杂文来,尤其是鲁迅的杂文”,认为鲁迅“杂文的内容是那么丰富,光芒是那么灿烂”;并且也“逐渐明白了写杂文的素养要求各方     

伟大的人格——读鲁迅杂文

“此后如竟没有炬火,我便是唯一的光。倘若有了炬火,出了太阳,我们自然心悦诚服的消失,不但毫无不平,而且还要随喜赞美这炬火或太阳;因为他照了人类,连我都在内。”这是鲁迅先生在三十八年前说的一段话。那时的中国社会正深深地包裹在黑暗的浓云之中,他确实是唯一的光,照亮了人们前进的道路。如今,三十八年后的今天,黑暗已过去了,灿烂的     

利用社会舆论抨时政砭锢弊——鲁迅后期杂文与报刊材料

一、杂取材料报刊是社会舆论的中心。作为以“论时事”、“砭锢弊”为任务的鲁迅杂文,越来越注意从报刊舆论取材,利用社会舆论来制造社会舆论。鲁迅利用报刊材料来写作杂文,经历     

论鲁迅杂文的情感性艺术本质蕴含——鲁迅杂文艺术特质探索之二

探讨鲁迅杂文的艺术本质,形象性特质的论述是不可或缺的;然而,要使之归属“文艺之林”,对它作出属于文学艺术的质的规定性的回答,却还必须论及艺术所必备的另一基本特性——情感性特征。近年来有人在阐述文学艺术的基本特性时指出:“情感与形象之间,情感是比形象更深一层,也是更为基本的特性。”这在讨论杂文的艺术归属时尤应是如此。     

试谈“跌宕”手法——学习鲁迅杂文的修辞

一九七六年,适应中文系现代汉语修辞教学需要,我写了一本《学习鲁迅修辞》作参考书。去年湖南《吉首大学学报》第一期,有篇刘植先同志写的文章:《谈谈现代汉语修辞格的发展》,把我在《学习鲁迅修辞》中谈到的辞格“跌宕”,作为修辞格发展的一个方面。我的学养很差,试写的《学习鲁迅修辞》肤浅粗糙。即如“跌宕”一节,一直感到平淡空泛,远远未能显示鲁迅杂文运用“跌宕”手法的精妙。读了刘同志的文章,引起我进一步探索“跌宕”辞格的兴趣。我始终认为,鲁迅杂文艺术风格的完成跟     

鲁迅杂文的思想特色

谈到鲁迅杂文,一般都公认它具有鲜明的艺术特色。这里很自然会引出一个问题:鲁迅杂文有没有鲜明的思想特色呢?我想:每一个真正成熟的作家,他的作品总会表现出一定的思想特色的。象鲁迅这样一个伟大的作家——而且不只是伟大作家,同时还是伟大的思想家和革命家,他的主要创作杂文是不会没有自己的鲜明的思想特色的。     

鲁迅杂文的论战艺术

伺隙乘虚,给以重创鲁迅是进行论战的能手。他的有关这方面内容的杂文写得十分严谨和泼辣有力,使论敌经常处于狼狈不堪、意想不到的被动境地,而自己则转守为攻,稳操胜券。之所以能够如此,是由于他掌握了高超、巧妙的论战方法。其中很重要的一项,即是能伺隙乘虚,抓住对方的矛盾,正对论敌之要害,给予致命的一击。鲁迅在《南腔北调集·辱骂和恐吓决不是战斗》中指出:“况且即是笔战,就也如别的     

鲁迅杂文的战斗生命

“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”①毛泽东同志的科学论断和高度评价,完全正确,鲁迅光辉的战斗业绩充分表明他是当之无愧的。杂文是鲁迅战斗的主要武器,它不但在他的全部著述中占有突出的地位,而且是我国现代文化宝库中极为珍贵的财富。作为伟大的文学家,鲁迅杂文的艺术价值和它对我国文学事业的贡献,值得重视和研究;作为思想家和革命家,其伟大之处,可以说主要地表现于他的杂文,因而更值得重视和研究。本文仅就一个问题即鲁迅杂文具有很强的战斗生命力,作些初步探讨。     

鲁迅杂文的标题艺术

标题就是人们通常所说的题目,它是文章的有机组成部分。读者阅读一篇文章,首先接触到的是题目。生动活泼的标题吸引着读者以先睹为快的心情如饥似渴地阅读文章,平淡、枯燥、晦涩、冗长的标题,难以吸引读者。所以有人说文章的标题好比人的眼睛,好的标题常常起着以