中等教育结构改革的一项重要内容——上海职业教育的现状及改革设想

宏伟的社会主义现代化建设,需要培养造就大量的各类各级专门人才和熟练的劳动者。当前我国正在进行的教育制度和劳动就业制度的同步改革,正是为适应这种需要而采取的重大战略步骤。近几年来,上海改革中等教育结构、发展职业教育的速度如何?有哪些特点?怎样进一步发展职业教育以适应四化建设的需要?这一系列的问题,值得我们作深入的探讨。     

关于村民自治的三项制度调适设想

村民自治在实践中呈现出三个有普遍性的矛盾 ,即乡政与村治矛盾、村两委会之间的矛盾、村正式组织与其他非正式组织之间的矛盾。这些矛盾根本上起于农村基层的权力运作方式与利益结构之间的不够谐洽。为此 ,本文着重从适当地实现利益制约的角度 ,提出或分析了一些经验性解决办法 ,如基层财政自治制度等等     

漫话李商隐的《嫦娥》一绝

李商隐是我国晚唐的著名诗人。他写了不少《无题》诗,“清词丽句”虽为鲁迅先生所推崇,也为大众所传诵。然也正如鲁迅先生所说:“用典太多,则为我所不满。”以致众说纷坛,莫衷一是。其《嫦娥》一绝也如此,历来解释不一。诗曰: 云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。     

漫话苏州园林

七月盛夏,江南酷暑,古老秀丽的姑苏城内,却依然是游客如潮。苏州,以古典园林称著于世,素享“人间天堂”之美誉。天堂不过是人们可想而不可及的幻境罢了,然苏州的园林却以她巧夺天工的奇丽姿色,在人间大放光彩,吸引着无数国内外游人、慕名者,这儿萃江南园林之精华,有我国宋、元、明、清的各园沧浪亭、狮子林、拙     

漫话对联

对联,俗称“对子”,雅称“楹联”。 一般认为,对联是由秦朝(公元前约221年)前后的“桃符”演化而来的。相传,东海有一座度朔山,山上有棵大桃树,树下住着两位神仙:一名神荼,一名郁垒。这两位神灵以食百鬼为生。因此,旧     

漫话拍马

阿谀、奉承、谄媚、逢迎,都是一个意思,俗话叫做拍马,是旧社会讨好上司的一种卑劣手段,古已有之。明人王世贞的传奇《鸣凤记》中有《严寿》一折,写了个专事阿谀逢迎、谄媚邀宠的势利小人赵文华。当他得知当朝权贵严嵩新造了一座万花楼,单少一条铺单,便“买嘱匠人”,量了尺寸,专门打一条五彩大绒单,送去铺在楼上。在严嵩生日那天,赵文华又不惜工本,特地制作了一对价值连城的奇异寿烛送进严府,还左一个“拜大人为严父”,右一个“待儿子送酒”,其情其状,今人作呕。赵文华为什么要如此低三下四?他自己说得十分坦率:“若不乞哀于黄昏,怎得骄人于白日”。果然,在博得严嵩的欢心以后,赵文华立即从一个刑部次要官员一跃而为“通政”,执掌了“内外奏章”,一时间权势炙手可热。这是由拍马而升官发财之一例。     

漫话拉萨

拉萨,不愧是藏族人民心目中的“神佛之地”。在八瑞相山的簇拥之中,她那古老而愈益端庄的容貌。吸引了多少游人和香客！城中心的大昭寺仍象过去一样文静肃穆,周围却早已不是古时的模样:境形的八角街上,商店林立、市场繁荣,新修的柏油马路似用精致的氆氇铺成,友好地给前来朝拜、瞻仰的人们指引着道路。和大昭寺的金顶相互辉映的布达拉,在拉萨城偏西处,神山(佛教徒们称布达拉所在的红山为“第二普陀山”)巍峨,宫墙庄严、气魄雄伟。而格鲁教派始祖宗喀巴在城东南,于群山环抱之中     

漫话鼻烟壶

鼻烟壶,故名思意是盛装鼻烟所用的壶。在十六世纪初,烟叶、抽烟、吸闻鼻烟的习俗通过葡萄牙、西班牙的海员、商人、传教士们经由菲律宾流传到日本。十七世纪初,日本的烟草又经由朝鲜传入我国东北。此时俄国的商人也将烟草、鼻烟和鼻烟壶(盒)等带到我国满、蒙、藏集中居住的区域,至使这里吸闻鼻烟的风俗很快兴盛起来,当时辽宁的沈阳、东丰,黑龙江的阿城、五常,吉林的额穆等地在清代都种植了大量的烟草,俗称“关东烟”。     

执政党的一项根本性建设

党执政以后的全部活动都是通过执政来展开的，党的各方面建设最终都要体现到提高领导水平和执政水平上来。因此，执政能力建设是党执政后的一项根本建设。     

一项可观的文学评论工程

王充闾同志是辽宁省在全国具有广泛影响的作家,他的诗文文化底蕴丰厚,思想内涵深刻,语言精致典雅,有很高的艺术性,因而吸引了很多读者和评论研究者.我对充闾诗文早有领教,深被感染,十几年中一直不断地进行跟踪研究,写了不少文章.也主编了几种书.     

党的建设的一项基础工程

江泽民同志“七一”讲话指出:“面对复杂的国际形势和繁重的国内任务,党必须在理论上更加成熟起来。”这是对我党七十年建设经验教训的科学总结。马克思主义是党的指导思想的理论基础。实践告诉我们,由于不同理论的指导,党内就会出现不同的路线和方针。党的理论基础不牢固,就会失去存在的权利,而且不可避免地或迟或早要在政治上遭到破产。因此,理论建设始终是党的建设的一项基础工程。在新民主主义革命时期,毛泽东同志曾反复告诫我们:“指导一个伟大的革命运动的党,如果没有革命理论,没有历史知     

漫话清代的花翎

漫话清代的花翎扶之花翎即孔雀翎，它是清代极为重要的冠饰。花翎有单眼、双眼、三眼之分。所谓＂眼＂，就是孔雀上的眼状的圆花纹，一个圆圈就算作一眼。翎眼的多少，反映着严格的等级差别。据清朱彭寿《旧典备征》所载：＂亲王、郡王、贝勒、贝子及固伦额驸准戴三眼花翎...     

漫话春秋时期的狩猎

我国古代文献的记载表明,春秋时期的狩猎活动仍很频繁。其原因在于兽源丰富、贵族领主祭祀和娱乐消遣、衣食军需等资料来源、保护农田等社会生活之必需。狩猎的过程方式可分为贵族领主的大规模车猎和一般平民的小型狩猎。狩猎的对象遍及对于人们衣、食、用等方面有用的飞禽走兽。     

漫话比喻的独创性

<正> 比喻,作为语言形象化最重要的修辞手法,几乎人人会用。但是,精采、美妙、奇警、动人的比喻,却非有高超的艺术腕力不可。一些语言大师和文艺巨匠笔下的比喻之所以出神入化,令人叹服,表现出强大的艺术魅力,主要原因就在这些比喻构思新颖,不落窠臼,富有独创性。莫泊桑说,独创性是思维、观察理解和判断的一种特殊方式。万千世界,千姿百态;独创性的比喻,繁花似锦。笔者实难用简单的几条原则概括出来。下面分几种类型,举一些实例,与大家共赏。     

技术创新是一项系统工程

本文论述了推动技术创是一项庞大的系统工程 ,指出要推动这项系统工程 ,必须以企业创新主体建设为重点 ,通过宏观调控和市场配置等手段 ,打破产学研之间的界限 ,实现技术创新与体制创新的协调联动 ,加强全社会的大力协同 ,营造良好的创新环境 ,以形成推动技术创新的强大合力     

法制建设是一项系统工程

改革开放 ,社会主义市场经济的确立 ,各项制度、各种规范在不断健全和完善 ,同时 ,法制化建设成为社会政治生活中的一件大事。江泽民同志在《依法治国 ,保障国家长治久安》中指出 :“加强社会主义法制 ,依法治国 ,是邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分 ,是我们党和政府管理国家事务的重要方针。实行和坚持依法治国 ,就是使国家各项工作逐步走上法制化和规范化 :就是广大人民群众在党的领导下依照宪法和法律的规定 ,通过各种途径和形式参与管理国家 ,管理经济文化事业 ,管理社会事务 ;就是逐步实现社会主义民主的法制化、法…     

如何掌握一项新技术

科技发展，一跃千里。在这个日新月异的年代，如何保持自己的实力和优势，以应付日益严峻的职业竞争和挑战?这是每一个IT从业人员不可回避的问题!优生劣汰，适者生存，这是自然规律。如果不想被竞争所淘汰，我们就只有时刻保持清醒的头脑，不断学习新的知识和技能，以适应新的变化和发展。     

隋唐兰州漫话

公元五八一年至九○七年是我国隋唐时期,此时期我国历史上统一的多民族的封建国家进入繁荣阶段,经济文化高度发展,居于当时世界文明的前列,就从当时的兰州也可见隋唐的盛况。 “兰州”之称的开始 公元五八一年