古典文学名著征引台州史实考析

僻居东南的台州创造了具有重要地位的佛道文化,涌现了有全国影响的历史事件和人物。考察中国古典文学名著征引的台州人与事,一方面可以从一个侧面了解台州自宋代以来的重要发展,另一方面,也能管窥台州文化的某些个性。     

新时期人性、人道主义讨论与古典文学研究综述

文革结束后至八十年代初,全国上下掀起了关于人性、人道主义的讨论热潮,这场讨论呼唤人性的复归、维护人的尊严,对文革中乃至建国后在历次左倾运动中遭受践踏的人性、人道主义问题进行热烈讨论和强烈反拨.这次讨论虽然不是围绕古典文学研究展开的,然而这次呼唤人性的思潮对古典文学研究产生了深远的影响.这种影响体现在古典文学研究中的薄弱环节得到加强,作家研究更加深入,对古典文学中对形式美的追求更加宽容,随之文学史的书写视角也发生了变化.本文首先叙述了这场讨论的内容要点,然后归纳出这场讨论对古典文学研究的五点影响,最后叙述了人们对这种影响的评价.     

日本古典文学中“光”的美学意蕴

日本古典文学名著中,和“光”相关的描写词汇频繁出现。其中,在表现人物方面尤为突出。既用于夸饰僧人道行之高,又用来虚构佛像之灵异。而且也用在描绘月宫仙女之冰清玉洁和表现贵族公子的美丽姿容。“光”在古典文学中被反复使用,表明这类词在一定程度上反映了日本古代人的某种审美取向。本文以“光”为考察视角,通过再解读经典文学文本,发掘、梳理其隐含的美学意蕴。     

古籍数字化与古典文学研究

古籍数字化是网络科技发展的必然结果。数字古籍在古籍的标点、版本、笺注、古典文学研究及古典审美方面显示出较强的发展势头和前景。人们希望计算机和古代文学两个学科的结合，能开出娇艳的花朵。但是，数字古籍的发展仍然是利弊并存的。     

近二十年来古典文学主题学研究法述要

近20年来,古典文学主题学研究的日趋活跃,是古典文学研究长期累积、力求新变以及学术多元化的体现.其研究方法可分以下几类1)以特定主题人物为核心的主题学研究.2)以特定情节单元为核心的主题学研究.3)以特定意象为核心的主题学研究.4)以纯粹母题为核心的主题学研究.主题学研究法的特点表现为研究思路的开阔以及研究范畴的扩展.另外研究范畴由叙事文学为主向叙事、抒情兼重的扩展,其标志为一系列有关意象主题史演变研究的出现.     

浅谈中国古典文学名著中成语的翻译策略元

中华文化博大精深,语言极为丰富,其中尤以格式固定,结构稳定的成语为重。语言和文化相辅相成,英汉成语的文化内涵有共性也有个性,因此成语的翻译不仅是语言的转换,更是文化的交流。本文以中国古典文学名著中的成语为例,探讨如何灵活运用英汉成语翻译策略,以尽可能在译文可读性和保留原语文化间寻求最佳平衡点。     

世纪回眸:邓小平理论研究在海外

从某种程度上言之,邓小平理论是中国的,又是世界的.若干年来,海外学者对邓小平理论从多角度进行了分析研究,其中有正确的,亦有错误的,有待于我们鉴别和吸收.该文从两个大的方面纵览了海外学者对邓小平理论的研究概况,以期有一定的指导作用.     

先秦“盥人”考论——中国“舆论”概念的历史语源学考察

法国启蒙思想家让·雅各·卢梭在1762年出版的《社会契约论》中首次将拉丁文字体系中的"公众"和"意见"两个词汇联系而构成"舆论"( Opinion Pbulique)一词,用以表达人民对社会性的或者公共事务方面的意见.这被认为是西方世界"舆论"一词的起源.迄今为止,西方语源和语境中的"舆论",其主体本身有一个重要政治前提:所谓"公众"都具有社会成员的主体性,即参与社会事务的自主意识和相应的意见表达能力[1].离开这一点,舆论就不可能是真正意义的公众意见.中国当代的"舆论"定义众说纷纭,但总体上说与西方的"舆论"定义并无二致.     

青岛足球欲执“牛”耳

2008年是"亚洲展望青岛项目"的第四个年头,这一年来,紧张激烈的足球比赛和丰富多彩的足球活动为青岛的足球事业再添佳话.     

论中国古典文学流派学的创立

文学流派学的建立,须具备以下诸因素:流派意识;流派盟主及盟主意识;流派风格;流派命名等。对这些问题的归纳和总结,能对文学流派学一般性理论的成立起到推动作用。在此新学科的创立过程中,陈文新先生等人正在进行卓有成效的努力。此学理的成立,对古代文学研究的开拓创新,也必将有大贡献。     

The Study of Classical Literature and Contemporary Culture

ⅠTostudyclassicalliteratureistotranslatethemeaningofcertainaspectofsuchliteratureintocontemporarylanguage.Thebasicpremiseofanyinterpretationliesinthealienation,ornon-contemporaneityoftheclassicalliteraryphenomena.Fromapositivistconceptionofhistory,therealmeaningofthestudyofallliteraryphenomenaliesin"reviving"history,i.e.,reorganizingandinterpretinghistoricalliteraturefromaspecificculturalbackground,andreproducingtheliteraryspiritofthattimepreviouslyobscuredbyitshistoricaIbackground."Revival"m…     

传统文学音乐质素的审美观照

文章以“天人合一”的深层文化精神为依据,从音乐对文学的“显性”“影响关系”和“隐性”“借比关系”两大方面,观照诗歌、散文、小说、戏曲文体的音乐神韵,并尝试对一些文学现象进行重新评价。     

试论汉代文学没有沦为经学之附庸

文学史教科书与相关问题论述中皆认为:“汉代文学沦为经学之附庸”。实际上汉代经学对文学影响存在两面性与有限性,汉代文学不存在沦为经学附庸的事实,汉代学者对文学的独立性和主体性有足够清醒的认识,“附庸说”隐含着对文化学术与文学关系的错误认识。客观考察分析可知,汉代儒学与文学的演变,大致说来,从同幅共振趋于失衡;两汉儒学对文学的影响虽然巨大,但它没有左右汉代文学发展的根本方向,汉代文学没有沦为经学的附庸。     

高职院校国学教育模式新探索

本文从厘清国学的概念入手,分析了针对当代大学生,特别是高职院校的学生开展国学教育的意义,并着力探索了在高职院校开展国学教育的新模式：“理论精粹＋琴棋书画”的新型课堂教学模式以及“国学教育＋社区教育”的新型致用推广模式。     

对当下文艺理论研究现状的一些思考

中国近30年的文论研究突破了以往机械反映论、庸俗唯物主义等理论桎梏,大胆吸收国外的思想成果,取得了长足的进步。但也暴露出一些自身亟待解决的问题:对社会思潮的关注过于对文本的重视;对新潮理论的追逐过于对基本问题的研究;对西方文艺思潮的引进过于对中国现实问题的关怀,这些却是学界应重新审视的问题。     

A Summary of the Modernization Process of Research on Chinese Classical Literature in the Twentieth Century

ResearchonChineseclassicalliteraturethiscenturyhas,ingeneral,followedacoursecharacterizedbycontinualevolutionfromtheclassicaltothemodern.Themainfocushasbeenonthemodernizationofacademicstudies,aprocessthathasencompassedallaspectsofthediscipline,includingacademicideasandmethodologiesandtheirresultsordisciplinaryachievements,andthenurturingofacademicideasandmethodsandtalentedindividualswithinthediscipline.Classicalliteratureresearchthiscenturycanbedividedroughlyintofourperiodsonthebasisoftheresea…