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日前召开的广东省委全会要求领导干部树立“功成不必在我任期”的理念和境界,不搞“政绩工程”,不贪一时之功,不图一时之名。 相似文献
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二十年的教育生涯,感悟出“爱”是架师生情感的桥梁,因为“爱”能带来师生关系的和谐,“爱”能促进教学观念的转变,“爱”能保证教学方法的更新。 相似文献
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爱是这个世界最为宝贵的财富。
郑州市妇幼保健院的员工最知道如何去爱,怎样去付出爱。因为爱,生命在这里诞生和延续;因为爱,生命之歌在这里唱响。这是郑州市妇幼保健院人对医院文化的最好诠释。拥抱生命诞生,携手生命成长,郑州市妇幼保健院人一直在创造生命的春天。 相似文献
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苏霍姆林斯基说过:“教育首先是关心备至地,深思熟虑地,小心翼翼地去碰触年轻的心灵。作为一个班主任,首先要有爱心。教师对学生的爱除了看到学生的进步会给自己带来心理上的满足之外,没有任何索取对方的意图,正向一本书上写的师爱“像母亲爱孩子一样无私,像父亲爱子女一样严格,像兄长爱弟弟一样宽厚,像姐姐爱妹妹一样温柔。,爱是沟通师生情感的桥梁,是教育的动力和基础,是打开学生心灵的钥匙。没有爱就没有教育。 相似文献
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高尔基说过:“谁爱孩子,孩子就爱谁。只有爱孩子的人才会教育孩子。”可怎么爱?怎样表达?怎样让学生感受和信任这份爱?怎样把握“爱”的尺度?说简单却更似高深莫测。教师需要在教学中不断学习和摸索……孔子说“仁者爱人”,身为教师的我们怎样才能成为“仁者”,真正的更好地爱学生?本文就以上问题对“爱”在教学中的应用进行了浅析。 相似文献
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教师的一个眼神,一个微笑,一个手指的轻轻指点,都能带给学生爱的清风。严慈相济,爱的和谐就是要做到“随风潜入夜,润物细无声”,让每一个学生都能在平等和谐的氛围中掌握知识,陶冶情操,健全人格,将来成为有用之才。——这就是我三十年教学生涯中,风风雨雨,曲曲折折悟出的一点爱的道理,品出的一点爱的甘饴。从教一生,虽不求富贵,然拥有一颗爱生之心,也是此生之大幸。 相似文献
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“仁”是什么,一部《论语》似乎并未从概念的角度对其作出回答。在孔子的后继者那里,对“仁”的论述也属指点性的,而不是界定性的。我们可以从其指点性的论述中看出“仁”的基本内涵:①“仁者爱人”。《论语·颜渊》“仁”就是爱人的意思,这是“仁”的最基本的含义。这种爱是伦理意义上的,因而爱也就成了道德义务的爱。②“孝悌也者,其为仁之本与!”《论语·学而》对父母要孝,对兄弟要悌。孝体现的是对父母的爱,悌体现的是对兄弟的爱。可见,这里的爱首先是一种血缘亲情的爱。不过,儒家的“仁”中之爱并不局限在这一点上… 相似文献
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学困生的转化工作是实施素质教育的要求,只要教师做到“爱中有严,严中生爱”,善于发现其闪光点,因人施教,持之以恒,“学困生”优化工作才能落到实处。 相似文献
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春秋霸主齐恒公披沙拣金,万里挑一,终于寻得贤相管仲,从此诸事交于管仲处理。在管仲病重期间,恒公与他谈起相位人选问题。齐恒公说:“易牙烹其子以适寡人之口,是爱寡人胜于爱子”,“竖刁白宫以事寡人,是爱寡人胜于爱身”;“开方父母死不奔丧,是爱寡人胜于爱父母”。这三个人当中哪个能接相位?管仲说,杀子邀宠的人。白宫取荣的人,背亲献媚的人,能靠得住吗?管仲在世时,这三个佞之徒被逐出官,恒公周围由于没有了小人的侍弄竟“食不甘心不怡者三年”;管仲一死,齐恒公又重用这些人,最终出了易牙、竖刁之乱,齐恒公也为此付出了沉重的代价:“其身被囚,食粥不得,病饿而亡,尸腐蛆生。” 相似文献
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