教育生态学视角下幼儿园国际理解教育课程的实践思考

随着国际理解教育在幼儿园开展的不断深入,幼儿园国际理解教育课程体系的建设成为新的课题。我园以教育生态学为理论视角,在课程建设中关注知识间的整合,关注课程与社会生活之间的关系,着眼于幼儿的自主成长和国际素养的自由发展。力求实现课程的多元化和开放化,促进幼儿个体和国际理解教育课程本身的可持续性发展。     

人类学视角下幼儿园课程本土文化资源路径初探——以河东盐文化为例

在开发利用本土文化资源建设幼儿园课程时,整合特色各异的地域文化和幼儿的生活经验是一种有效策略。文章以人类学为视角,通过追溯河东盐文化历史发展,挖掘河东盐文化对幼儿的教育价值,以盐文化学术话语体系为科学依据,尝试建构了以“盐用文化”为脉络的幼儿盐文化图式。认为提升教师河东盐文化自觉、研发河东盐文化园本课程、创建儿童河东盐文化博物馆以及开展河东研学旅行等工作,可以促进幼儿积累盐文化经验、自我建构盐文化图式。幼儿园课程开发应该遵循河东盐文化的选择、重组、改造和传递的路径,才能形成一套回应幼儿盐文化图式需求、适宜幼儿学习和发展的园本课程教育体系。     

陈鹤琴幼儿园生活化课程思想：生成逻辑、内涵及实践品性

陈鹤琴幼儿园生活化课程思想作为中国化新教育的独特创造，既是对现代教育理论原则的吸收和借鉴，更是对中国传统文化的离异与回归、对近代我国学前教育现实问题强烈关切的结果，具有重要的理论价值与实践意义。陈鹤琴认为，课程应以儿童生活为主要素材，通过儿童的生活来帮助儿童适应目前生活需要，进而不断创造幸福美好的生活，同时课程还应进行调整来适应生活的变化，呈现出与日常生活紧密结合的现实性、儿童作为课程活动主人的主体性、整体联系与灵活变通的兼顾性等实践品性。当前我们应积极借鉴陈鹤琴幼儿园生活化课程思想，加强课程活动中对幼儿生活世界的关注关怀、提升中华优秀传统文化以生活化方式的融入水平、注重幼儿园生活化课程的积极建构与整体引领等，推进中国式现代化学前教育高质量发展。     

基于KDL理念的园本运动课程建设探索——以苏州市相城区黄埭实验幼儿园为例

我国幼儿园教育高质量发展客观要求各幼儿园高度重视加强幼儿体育工作与园本运动课程建设。以苏州市相城区黄埭实验幼儿园的实践探索为例,建议应积极借鉴KDL幼儿运动游戏课程理念,探索建立园本幼儿运动课程目标体系,着力建构园本幼儿运动课程内容框架,持续优化园本运动课程实施策略,多元协同开展园本幼儿运动课程评价。     

农村幼儿园乡土课程建设实践研究

农村有着丰富的自然资源和文化资源,它们与儿童的生活经验密切相关,是幼儿园乡土课程开发的源泉。农村幼儿园应建构适宜幼儿发展的乡土课程模式,可采取以下策略：确立发展性乡土课程目标,筛选生活化乡土课程内容,拓宽多样化乡土课程实施途径,注重过程性乡土课程评价,逐步完善幼儿园乡土课程,推动幼儿园内涵发展。     

非物质遗产文化融入幼儿园美育的实践探索

非物质遗产文化是各地幼儿园教育高质量发展的重要教育资源。以泉州台商投资区湖东实验幼儿园美育实践探索为例,建议应坚持审美素养发展导向,突出文化理解核心素养要求,明确”以文化童、以美育人、立德树人”的基本任务,深入挖掘本土“非遗”文化元素,探索优化融入策略,通过全面营造幼儿园美育环境、精心设计实施幼儿园美育活动、协同提升幼儿综合性审美素养、重视开展美育质量评价等关键举措,加快构建特色鲜明的大美育活动课程体系。     

瑞吉欧课程开发的特点及其对我国幼儿园课程开发的启示

瑞吉欧课程以其独特的教育理念吸引着诸多学前教育工作者,其生活性、真实性、活动性、开放性、持续性、创造性和整体性对我国幼儿园课程开发具有重要的启示意义:应提高幼儿园教师在幼儿园课程开发中的反思与研究能力;幼儿园课程来源应以幼儿为中心,回归幼儿的“生活世界”;加强“家—园—社区”之间的合作,民主决策幼儿园课程的开发;提高环境在课程开发中的支持作用.     

基于陶行知“生活教育”理念，探秘小小“水世界”

<正>陶行知先生特别注重幼儿教育的生活化,提倡生活教育,从生活经验中选取课程。对于幼儿来说,他们的生活就是教育,课程的有效内容都是幼儿在幼儿园所有的生活构成,最终也要通过他们的生活来实现幼儿教育的目标。幼儿的生活经验才是幼儿园课程的核心,生活教育在生成课程中的运用对于幼儿尤其明显,因为幼儿熟悉、感兴趣,     

从混沌到澄明：幼儿园生活化课程的探索与进路

幼儿园生活化课程以关注儿童生命成长、回归儿童日常生活、谋求儿童个体生成为取向,为课程改革提供了一条可行路 径。基于对18位幼儿园教师的深度访谈发现,幼儿园教师在生活化课程探索中表现出儿童立场失真,缺乏对课程的整体性把 握、行动焦点错位;忠实于预设、依赖书面资源,忽视儿童直接体验;重视知识技能,轻视情感态度养成处于混沌状态。幼儿教 师作为生活化课程的关键参与者,应从混沌中抽离出来,观照儿童生活经验,与幼儿共同建构,利用日常生活资源,实现师幼身 心共润。形成对生活化课程更科学的认识,真正走入儿童的生活世界,走向澄明之境。     

幼儿园职业体验式劳动教育体系建设探索——以晋江市第二实验幼儿园为例

新时期幼儿园应高度重视与加强幼儿劳动启蒙教育。以晋江市第二实验幼儿园开展职业体验式劳动教育的实践探索为例,主要教育建议为：应优先明确幼儿园劳动教育核心目标与内容框架,加强创设生态系统化职业体验式劳动教育环境,系统组织幼儿进行多样化职业劳动体验,积极探索开展幼儿劳动素养发展评价。     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

On the Principle with Listening and Speaking in the Lead

ＯｎｔｈｅＰｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈＬｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄＳｐｅａｋｉｎｇｉｎｔｈｅＬｅａｄ￥ＬｕＤｏｎｇＡｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｄｅａｌｓｗｉｔｈｗｈａｔｔｈｅｐｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈｌｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄｓｐｅａｋｉｎｇｉｎ...     

圣西门的实业思想与法国近代的工业化

圣西门的思想以实业理论而著称,这一理论认为近代社会是实业社会,以实业活动为基础,以创造财富、造福人类为目的;为此必须努力发展近代工商业,实现工业化;圣西门还就发展法国新型的金融业和改进农业经营提出了自己的主张.圣西门的实业思想和工业化主张成了第二帝国时代工业化的主导思想,对法国近代经济发展产生了重大而深远的影响.     

本然的和谐

科学创造文明 ,也使世界受到损害。当代人的生存被合法地虚无掉了 ,这种合法化的生存危机只有通过艺术的“解合法化”才能克服。艺术是人类感情的全音阶 ,能够使人意识到生命的真实存在。人与世界的和谐 ,是自然而然地拥有的。只是由于人的不断超越 ,这种本然的和谐被遗忘掉了。艺术能够引导人们回归人与自然本原的和谐状态     

绿色城市背景下如何实现景观的人本表达

我国城市建设发展迅速,对城市景观小品需求增大。速生的景观小品设计质量参差不齐,即使是设计质量较高的景观小品也因奢华而与绿色环保的时代要求相去甚远。景观设计将野草文化、就地取材纳入设计理念中,可以实现在绿色城市背景下景观的人本表达。     

《拉格泰姆时代》:向历史意义的回归

美国后现代小说家多克特罗的小说《拉格泰姆时代》,以历史事实与虚构故事相互交织,构筑了一个历史人物与虚构人物的共同世界;使文学政治化,政治历史化。它表现了历史人物和虚构人物都被无法控制的经济和政治力量所异化的命运,也讲述了一段作为拉格泰姆音乐撰写的历史,从而构成了一部节奏明快的新历史主义小说文本。     

广告语与幽默语的顺应性对比研究

广告语与幽默语的顺应性特征有显著的可比性。广告语是通过顺应受众、＂投其所好＂来达到目的。顺应受众是显性的＂褒扬的＂顺应过程;使受众顺应广告语者的目的、产生购买行为则是隐性的顺应过程。幽默语的特点是：幽默制作者有意违背或不顺应受众或听者的预期,这是一个显性的不顺应过程;而通过某种＂线索＂或＂关联＂（即隐性顺应因素）引导受众朝意想不到的或隐性的意义上思考,这个意义就是幽默制作者的意图,这是一个隐性的且具备＂贬损性质的＂顺应过程。广告幽默语具备广告的特征和幽默的顺应性特征。