我国文化产业政策体系的3P评估

［摘要］在我国文化产业的发展过程中,文化产业政策发挥了至关重要的作用,为了进一步提升文化产业的整体水平,我们需要做好文化产业自身的“转型”,从质量提升和内涵式发展层面发展“3P型文化产业”。本文系统梳理现有十一类文化产业门类的512条政策文本,按照3P型文化产业的体系标准提取46个要素,对现有文化产业政策的体系现状、政策目标设定中的3P呈现样态进行系统分析和深入把握,从而为未来政策的制定和体系的完善提供科学依据。     

文化产业发展的国家方略——英国《创意产业中生产力各项指标的评估》分析及其给予我们的启示

［摘要］随着《国家“十二五”时期文化改革发展规划纲要》的出台,我国文化产业必将迎来大发展、大繁荣。这场“广泛而深刻的变革”使“加快建立文化创新体系、推进文化创新的任务更加紧迫”。众所周知,英国是第一个以政府名义来推动创意产业发展的国家。本文以英国官方研究报告《创意产业中生产力各项指标的评估》为切入点,通过深入分析提高生产力的“五大驱动”即“投资”、“创新”、“技能”、“企业”、“竞争”,探讨了英国创意产业中的政府立场、国家方略和创新优势,认为其不失为“西为中用”的一个可资借鉴的最佳案例。     

科技政策创新助推文化产业发展——我国文化科技政策的问题与对策研究

［摘要］由于政策制定、执行、评估中的诸多问题,制约了我国文化科技政策的效用发挥,严重制约了我国文化科技企业的发展,影响了我国文化产业的快速发展。必须通过完善政策体系,以进一步推动我国文化与科技的融合,推动文化科技产业快速发展：第一,完善文化科技政策体系,为文化科技发展提供系统制度保障;第二,提升文化科技政策强制力;第三,引入第三方独立的政策评估机构,建立完善的政策评估机制。     

基于钻石模型的文化产业融合研究

［摘要］产业融合是提高文化产业竞争力的有效途径,对钻石模型理论中涉及的六个影响产业竞争优势的要素均有不同程度的增强。因此,我国文化产业发展要顺应融合趋势,采取相关保障措施,促进文化产业融合有效实施,发挥产业融合提升效应。     

文化自觉与民族文化产业发展——以云南丽江为例

［摘要］文化自觉可以促使民族国家的每一个民族通过发展民族文化产业实现文化的自我更新,在传统与现代的对接中找到自身文化未来的发展方向。丽江民族文化产业发展的实践证明,文化自觉意识是民族文化产业持续发展的动力所在,是一种更高层次的文化产业发展观,也是文化产业未来发展的必然选择。     

论宫崎骏动画电影中的人文思想

［摘要］宫崎骏动画电影细腻的手绘风格纯净而美丽,可以给观众带来巨大的视觉享受;宫崎骏动画所讲述的一个个温暖的故事奇幻而美好,可以给观众带来丰富的精神享受;更重要的是,宫崎骏动画作品中所包含和传递的人文思想更可以给人以精神上的洗涤和启迪,引人深思,意义深远。本文从宫崎骏的动画电影作品入手,分析并梳理出其作品中包含的人文思想。     

贫困地区文化产业现状及发展路径——以重庆市黔江区为例

［摘要］随着社会的进步,文化产业的发展越来越成为一个地区经济增长的重要支撑。重庆市黔江区地处武陵山腹地,是国家和重庆定位的渝东南及武陵山片区中心城市,也是土家族和苗族的聚居区。近年来,黔江区民族文化产业发展取得了较为明显的成绩,但由于起步较晚,仍然存在总体规模偏小、民族文化产业发展滞后、文化骨干企业缺乏等问题,黔江区要进一步发展文化产业,必须紧紧抓住民族文化这个特色,加大财政扶持力度,着力培养文化骨干企业和文化经营人才。     

美国版权战略对我国文化产业发展的启示

美国实施版权战略促进了版权产业的快速发展,为美国经济发展作出了巨大贡献,我国应借鉴美国实施版权战略的成功经验,在文化产业立法、文化产业的科技投入和创新、文化产业的产业化以及国家在政策上的扶持都有待于进一步加强.     

动漫产业与提升文化软实力对策探讨

［摘要］动漫产业具有保护国家文化安全、增强民族自信心、提高国家文化地位的优势,故应不断优化动漫产业链、培育成熟的二级模式、建立健全政策体系,来造就具有高强度文化影响力的动漫产业,使之成为锻造我国文化“软实力”的有效路径。     

论社会法在加强社会管理中的作用

［摘要］转型期中国社会与政治、经济、文化体制等诸多方面都面临着利益关系的调整,社会矛盾日益增加,社会风险逐渐增大。现阶段中国社会管理的主要目的是维护社会秩序,确保社会稳定,促进经济与社会协调发展。基于法律功能而言,社会法乃是社会管理法治化的一项重要法治资源,社会法体系的完善对于社会管理的法治化具有重要的工具性价值。     

文化生态环境与藏区经济社会发展关系研究

［摘要］本文通过分析藏区经济发展中存在的主要困难和问题,提出藏区的经济发展必须充分考虑藏区自然环境脆弱、以高寒农牧业产品为主以及藏传佛教影响深刻的现实,鼓励和调动当地人参与经济发展的积极性,努力实现以藏区实际为出发点的具有中国特色的、藏区特点的人本发展模式。     

论建设生态文明的生态基础

［摘要］生态文明是生态的文明（可持续发展的经济社会文化模式）,更是文明的生态。建设生态文明的基本要求就是要改善生态环境。处理好生态环境问题,既是实现经济社会可持续发展的必要前提,又是建设生态文明的目标之一,同时还是建设生态文明的实现过程。建设生态文明的起点和终点都是生态环境问题,因此研究建设生态文明的生态基础,对建设好生态文明具有直接的指导作用。     

论体育发展权

［摘要］体育发展权是人类参与、促进并享受体育的一项新型人权,权利均等和成果共享是其理论精要,促进人的全面自由发展的人本体育观是其价值基础。体育发展权基于其集体主体的重要性首先应当是一项集体人权,基于其客体指向的综合性应当是物、行为、精神的有机统一,基于其发展内容的包容性应当是各项体育发展权利的高度概括和凝结。面对当下我国体育事业所处的体育客体、体育主体及体育区位发展不均衡,体育发展权要求体育立法实现抽象至具体、义务至责任、下位法至上位法、职业化至均衡化、公私法并重至政策性平衡的更替。     

陕西传统文化产业发展中的版权保护研究

版权制度既保护传统文化产业中的创新因素,促进权利人创新,又将传统元素保留在公共领域,保存了传统文化产业发展的土壤,契合了传统文化产业的发展需求。因此,陕西应当充分利用版权制度,推广版权登记,降低版权维权成本,让版权制度更为广泛地被当事主体运用,从而保护创新,促进传统文化产业发展。     

论科学发展观的制度意义

［摘要］借助“意识形态——制度变迁——发展绩效”的逻辑分析框架,可以帮助我们更好地理解科学发展观对当代中国制度变迁和未来发展绩效的影响。科学发展观继承了我国过去三十年改革开放的“实用的能动主义”的基本策略取向,同时又体现了我党对解决社会发展转型时期新矛盾、新问题的主动回应与系统筹划。随着科学发展观的完善和全面贯彻落实,我国正在经历从“增长共识”到“发展共识”的过渡,并正在通过更加广泛深入的改革开放实现新一轮经济社会制度的深刻变革,最终为中国经济社会的全面、协调、可持续的发展奠定坚实的基础。 随着中国新一轮改革开放的实践历程的展开,必将使科学发展观的制度意义得到充分彰显。     

论西部地区农牧民专业合作社发展的法律支持

［摘要］《中华人民共和国农民专业合作社法》的颁布实施对促进我国西部地区农牧民专业合作社的快速健康发展,对促进农村增效、农民增收具有重要的现实意义。但农牧民专业合作社在发展过程中遇到一系列问题,建议从以下几方面加以完善：一是建立健全对农牧民专业合作社金融支持的法律制度;二是完善农牧民专业合作社利益分配机制;三是给农牧民合作社准确定位;四是加大农牧民专业合作社财税政策支持;五是加强对农牧民专业合作社信贷政策扶持力度。     

论新媒体言论传播的主要结构

［摘要］新媒体言论传播的主要结构可从主体、载体、内容三方面展开分析,其传播主体具有相对的广泛性和年轻化特点,并把传播行为与生命行为融为一体,一同构造了生命的价值。传播载体具有多样性和交叉性,传播内容具有一定的异质性和独特性。     

刑事审判中的被告人翻供问题——从裁判者角度出发的分析

［摘要］刑事审判中被告人翻供是一个值得重视的司法现象。文章采取实证研究的方法,简略考察了被告人庭审翻供的比例及原因,展示了裁判者对被告人庭审翻供的态度,分析了裁判者如此态度的初步原因,并进一步揭示了裁判者在对待被告人翻供问题上面临的两难困境和遵循的实践逻辑。     

《马可福音》中的两个群体——从耶稣与犹太会众的关系看

［摘要］从耶稣与犹太会众的关系,本文具体地阐述了《马可福音》的社会逻辑中的人人关系。它们都关涉耶稣是谁这一基督论的主题。这同时是马可写作的目的,是马可要向其读者传递的讯息。他们可能是两个群体,形成一定的张力：一是接受第一条诫命（12：29-30）、把耶稣的到来看成预演大卫之国的犹太人(11:9-10);一是第二条诫命（12：31）的信仰者、称“我的殿必称为万国祷告的殿”的外邦人（11：17）。不过,他们共有一个关于耶稣的形象：耶稣是基督,是人史关系（犹太传统）、人人关系（帝国文化）背后的人神关系中的上帝本身。     

论新媒体在新农村公共信息服务体系建设中的功效

［摘要］新媒体的迅猛发展,对处于整体转型中的中国社会带来了巨大影响。新媒体把握与应用的相对滞后,既是导致农村公共服务信息匮乏、“数字鸿沟”扩大的重要因素,也是影响农村社会发展的要因之一。新农村建设为新媒体在农村社会的发展应用提供了一个良好契机。把握新媒体规律,充分发挥其在新农村信息建设与信息服务中的作用,既是新农村建设获得良好成效的重要保证,更是中国社会整体和谐发展的重要前提之一。