游戏与学前儿童的创造力发展

学前期 ,在人的一生中是一个特殊的、极为重要的发展阶段。游戏是学前儿童最重要和最主要的活动 ,它贯穿于整个学前儿童的生长和发展之中。游戏与学前儿童的创造力有着密不可分的关系 ,因此 ,作者试图从游戏与学前儿童的创造力的关系入手 ,通过对几种创造性游戏的介绍 ,来探讨如何在游戏中发展和培养幼儿的创造力。     

幼儿园滑梯游戏新探

玩滑梯是幼儿喜欢的一项游戏,对促进幼儿的身心和谐发展有积极的意义。由于受教师、资源和幼儿自身多种因素的影响,滑梯游戏还存在诸多不足。建议通过更新教师观念,科学定位滑梯游戏;构建滑梯乐园,激发幼儿游戏兴趣;探索滑梯玩法,满足幼儿自由玩耍;拓展滑梯功能,整合多种游戏情境;立足多元观察,优化滑梯游戏指导五大策略,全面提升滑梯游戏的质量,促进幼儿的全面发展。     

“安吉游戏”与“利津游戏”比较及启示

基于当前幼儿园游戏的反思与讨论,从解放幼儿让其在游戏中快乐发展、解放教师以彰显其专业性和独特性、关注幼儿游戏本身的丰富性和挑战性、优化整合游戏活动与教学活动等四个方面,分析总结了“安吉游戏”与“利津游戏”的共性内涵与个性差异,主张应重新认识和解读幼儿、审视幼儿园的本义与游戏的价值、利用本土资源为幼儿提供适宜的游戏环境、通过游戏实践与研究提升教师的专业素养。     

中国古代儿童游戏今析

游戏是进行儿童教育的基本手段,在我国古代漫长的儿童教育中,教育者们已初步认识到游戏对促进儿童体、智、德等方面全面发展的重要作用;在实践中,无论是民间还是宫廷,更是创造出了种类齐全、花样繁多的游戏活动,这无疑是我们的一份宝贵遗产。充分认识与科学对待我国古代儿童游戏的价值,对发展和完善我国当代儿童游戏理论与实践有重要意义     

论伽达默尔的“游戏”

“游戏人生”一词在人们的生活中时常被提及，其含义看似很简单，不外乎是指在对待人生的态度上就仿佛是对待游戏时的那样——轻松、随意与自由。一旦深究却发现，原来其中包括更丰富的内涵，而一般意义上对它的理解也只是好坏参半、良莠不齐。以伽达默尔的“游戏”学说为出发点证明，人生的确是如同游戏一般，即人生游戏；但并不是通常意义上的游戏人生。     

“好玩”的童年游戏——基于对20世纪60-90年代生人童年游戏记忆的调查

每个人都拥有属于自己的童年游戏。为了探寻多年后,记忆中不曾忘却的童年游戏是否有着何种特殊意义，本研究以童年游戏记忆为切入点，运用访谈法于D市N市共抽取40名20世纪60-90年代生人进行访谈，并总结提炼。研究发现，即便在时代变换下不可抵挡的发生了游戏群体消解、游戏条件商业化、游戏文化多元化的变迁。但由“自由自在”、“紧张刺激”、“忐忑不安”等情绪体验以及在“视觉”、“听觉”、“触觉”上的不同感受构成了60-90年代人对童年游戏“好玩”这一深刻而一致的印象，也是对游戏本质的理解。记忆是连通过去和当下的桥梁，通过记忆的重现和审视也有助于更好的理解和把握童年游戏的意义，更好的对待当下儿童的游戏。     

幼儿园课程游戏化：游戏精神的回归

课程与游戏是幼儿园教育的重要组成部分，作为幼儿一日生活的“课程”与作为幼儿园基本活动的“游戏”之间存在重要联系。本文试图通过对课程游戏化含义的解读，探讨课程游戏化必要性，从而确立游戏在课程中的地位，倡导游戏精神的回归，真正将游戏权还给儿童。     

论伽达默尔的“游戏”

"游戏人生"一词在人们的生活中时常被提及,其含义看似很简单,不外乎是指在对待人生的态度上就仿佛是对待游戏时的那样——轻松、随意与自由。一旦深究却发现,原来其中包括更丰富的内涵,而一般意义上对它的理解也只是好坏参半、良莠不齐。以伽达默尔的"游戏"学说为出发点证明,人生的确是如同游戏一般,即人生游戏;但并不是通常意义上的游戏人生。     

关于儿童与游戏关系的再思考：从“游戏性”到“游戏力”再到“游戏的儿童”

将游戏片面理解为儿童属性之一或是将其简单化为儿童教育工具,是长期以来拘囿儿童游戏天性及其教育价值的关键 症结所在。本文基于对二元悖论中的游戏困境分析,揭示并诠释了人类文化史中游戏的本质与基本属性及游戏与儿童的关 系,进而结合当代述求,阐述了如何依托富有意义的教育彰显“儿童是游戏的儿童”的完整意义。     

儿童游戏活动研究的历史和现状

游戏是幼儿喜爱的主动的活动,是幼儿反映现实生活的活动。有人把游戏称作儿童的第二生命。游戏对儿童的社会化发展具有很大的影响。奥地利心理学家弗洛伊德认为,游戏对儿童心理健康有着积极的作用。瑞士心理学家皮亚杰则认为游戏是儿童智力发展的重要手段。因此,我们有必要了解儿童游戏活动研究的历史和现状,为进一步进行儿童游戏活动的教育教学研究提供必要的依据。