文化的囚徒:《就说是睡着了》的新精神分析阐释

亨利.罗思的代表作《就说是睡着了》对主人公戴维的心理刻画和性格描写,与卡伦.霍妮的新精神分析学人格理论有着异曲同工之妙。在家庭暴力、社会歧视等巨大压力下,戴维形成典型的神经症。该神经症由紊乱的人际关系诱发,实际根植于特定文化固有的矛盾之中。罗思通过戴维的遭遇,隐喻犹太民族在异族强势文化下无以摆脱的困境,以探讨整个犹太人的命运与处境。《就说是睡着了》本质上可以说是关于每个犹太人的文化寓言,是一个文化囚徒的故事。     

从霍妮的社会文化神经症理论看教育的三大形态——基于思想政治教育心理学视野

人的成长是一个动态发展的过程,家庭教育、学校教育及社会教育始终贯穿其中,成为直接影响个体成长的外部条件。霍妮的社会文化神经症理论强调一个人的态度和行为在很大程度上是由他所处的社会文化条件塑造的,为我们更好地从思想政治教育角度把握教育三大形态提供有益的启示。借鉴霍妮的社会文化神经症理论,在家庭教育、学校教育和社会教育中把握影响教育对象人格和心理成长的因素,可以促进个体的健康发展。     

徘徊在冰点与沸点之间的灵魂——论《金锁记》中曹七巧的神经症人格

从精神分析的角度解析张爱玲小说《金锁记》中女主角曹七巧神经症人格的形成 ,是由于她疯狂地追求代表着地位、身份、尊严的金钱而建立起一种神经质的自尊所导致。这使曹七巧扼杀了自己的爱情 ,最终走上自我毁灭的道路     

霍尔奈神经症人格学说的文化哲学启思

中国当前文化思想现状的结构性矛盾 ,使得拓展和深化文化学和哲学研究领域和研究方法显得尤为紧迫。本文以霍尔奈神经症人格学说为契机 ,探讨了精神分析学说对文化学与哲学领域的影响 ,分析了文化学与哲学对精神分析学说的指导意义。其目的旨在克服当前文化学与哲学研究方法的空泛与僵化 ,使文化学与哲学研究的眼光转向更复杂的现实演变之中。     

试论霍妮对弗洛伊德的继承与批判

霍妮是新精神分析学派或精神分析社会文化学派的先驱人物和主要代表,她继承了弗洛伊德的无意识动机、对童年经历的重视等思想及一些精神分析的治疗技术,并且对传统的精神分析理论进行了全面系统的批判,使精神分析理论得到了发展。     

英国维多利亚时期家庭女教师的典型形象——应用霍尔奈理论解读瑞贝卡·夏普与简·爱

根据霍尔奈的人格理论分析，瑞贝卡是典型的进攻型人格，简·爱则不同程度兼有三种人格特点。她们的身世、家庭女教师的社会地位和当时的社会文化环境是促使她们的人格形成的动力和因素。     

荣格人格理论探微

<正> 人格既是心理学的重要研究领域,也是社会学、文化人类学、法学、医学、文学等诸多学科关注的课题,对人格的研究,最早可追溯到古希腊的先哲们,但真正系统地、科学地研究人格开始于现代精神分析学派。荣格作为现代精神分析学派的重要代表人物之一,同弗洛伊德各自构筑了独特的人格理论,对以后的人格理论产生了广泛的影响。美国著名心理学家霍尔高度评价了荣格的人格理论,认为荣格的集体潜意     

《八月之光》中克里斯默斯的神经症人格分析

卡伦·霍妮的神经症理论对文学人物的剖析有很强的适用性,以《八月之光》主人公克里斯默斯的神经症人格作为切入点,探究人物的精神世界,更能体察到人物内心的焦虑和敌意,更能透视人性扭曲的根源。种族主义的戕害和社会文化的荼毒,导致主人公人格异化,逐步发展了屈从型、攻击型和孤立型并存的神经症人格。     

《兔子歇了》中主人公哈利的焦虑分析

《兔子歇了》为美国当代作家厄普代克最为杰出的作品。运用美国著名精神分析家霍妮的神经症理论,小说《兔子歇了》中的主人公＂兔子＂哈利挥之不去的焦虑,是因为所在个体环境、文化环境使然。他以对名望和财富的追求、对爱的病态追求、情感孤立等方式应对焦虑,而导致他的施虐倾向和自毁结果。因此,厄普代克小说具有其文学和现实价值。     

《兔子歇了》中主人公哈利的焦虑分析

《兔子歇了》为美国当代作家厄普代克最为杰出的作品。运用美国著名精神分析家霍妮的神经症理论,小说《兔子歇了》中的主人公"兔子"哈利挥之不去的焦虑,是因为所在个体环境、文化环境使然。他以对名望和财富的追求、对爱的病态追求、情感孤立等方式应对焦虑,而导致他的施虐倾向和自毁结果。因此,厄普代克小说具有其文学和现实价值。     

是继承,还是反叛--埃里克森与弗洛伊德人格心理观的比较研究

长期以来 ,在心理学界人们更多地用“后弗洛伊德派”来称谓埃里克森 ,并认为他的人格心理观的贡献主要在于对弗洛伊德的理论的补充和丰富。也因为埃里克森一直声称自己是弗的忠实追随者 ,所以人们较少地认识到他的理论与弗氏理论的相异的一面 ,但是随着对其理论的逐步认识与分析 ,却发现他的理论与弗氏理论在许多方面存在着巨大的区别 ,甚至在某些方面有着本质的对立。本文试图对构成埃里克森人格理论与弗洛伊德人格理论的几个核心问题即 :人格心理的核心 ,心理发展的阶段论 ,心理治疗的目的与手段等进行比较与分析 ,从而真正了解埃里克森人格心理观 ,并进一步认清古典的精神分析学派理论与新精神分析学派理论的主要区别及其它们在心理学史上的不同的贡献     

理想人格理论透视

理想人格的理论研究源远流长。对社会主义理想人格的设计与追求离不开对人类思想文化史上理想人格理论的透视。西方理想人格理论总体上是非科学的，中国传统理想人格理论带有极大片面性，对中外理想人格理论要采取科学的扬弃态度。马克思主义理想人格理论是唯一科学完整的理论，它是我们进行社会主义理想人格研究设计和实践的基本指导原则     

精神分析学派关于神经症与宗教膜拜现象的比较

介绍了精神分析学派三代人物研究宗教心理现象 ,以及对宗教心理现象与神经症在心理动因、行为表现、症状意义等方面的异同所进行的比较。该学派认为 ,从某种意义上看 ,梦、神经症和宗教在文化起源、心理动因和职能上具有同构性 ,甚至可以把神经症视为个体的宗教 ,而将宗教看作是整个人类的普遍的包罗万象的强迫性神经症。     

精神分析焦虑理论的发展简析

本文根据精神分析理论百年发展历程的三个阶段,选择了相应时期的代表人物弗洛伊德、霍妮、沙利文、雅各布森、克莱因和科赫特,总结归纳其对于焦虑的理论观点,描绘其发展脉络,比较精神分析焦虑理论与其它理论的差异,希望为当代焦虑研究提供借鉴。     

试论当代西方人格理论的逻辑发展

当代西方人格心理学理论表面看来，似乎各自独立、互不相干，但如果稍加分析，就不难看出它们之间存在着逻辑必然性。本文仅从人格理论的形成、研究对象、研究方法三个方面着手，力求探讨西方人格理论的逻辑发展。     

积极人格理论评述

积极人格理论反思和批判了传统人格心理学研究中所存在的问题,认为人格形成过程受先天因素和后天因素共同影响。目前,积极人格理论的研究主要包括解释风格理论和积极人格特质研究等。解释风格理论可以尝试让人们通过改变归因方式或增进积极体验来转变一个人的解释风格,并帮助其形成乐观型解释风格。而积极人格理论倡导人格心理学研究应把关注点更多地放在积极的心理品质和美德上,不仅要注重人格特质的研究,还要关注问题人格的矫正及健康人格的培养,以提升人类的生活幸福感,促进全人类的和谐发展。     

论毛泽东理想人格学说的内容及形成

毛泽东的理想人格学说是以全心全意为人民服务为核心内容的理论体系。中国优秀的传统文化特别是“经世致用”湖湘文化为其理想人格理论的形成提供了基本的思想资源，近代西方进步思想为其提供了时代性内容，马克思主义为其规约了理想人格理论的价值取向。中国革命和建设的历史实践为理想人格理论的形成提供了根本途径。在全面落实科学发展观，建设和谐社会的时代实践中，仍然需要强调和坚持全心全意为人民服务，毛泽东的理想人格学说仍然具有实践意义。     

现代西方心理学三种人格理论探析

现代西方心理学最有影响的精神分析、行为主义和人本主义这三个学派的人格理论之间的分歧和争论,实际上是从各自的不同侧面展开了人格理论中的一些基本理论问题:理性与非理性、社会性与个体性、自由与决定性、现实性与理想性。今天我们理解马克思主义人格理论,也必须正确理解和处理这些关系。     

《黄色糊墙纸》中叙事者疯癫的背后 ——基于卡伦·霍妮的神经症理论分析

文章以卡伦·霍妮的神经症理论为视角,对《黄色糊墙纸》中的叙事者"我"疯癫结局背后的原因进行了了探讨:社会文化环境固有的矛盾和冲突、人际关系缺失导致叙事者"我"从屈从型人格转向孤立型人格,在人格转变过程中,尽管叙事者"我"采取了构建理想化意象和释放虐待式冲动等防御性策略,但其内心的焦虑和冲突不仅未能因此得到缓解,反而愈加严重,故最终必然走向疯癫.通过神经症视角的解读可以看出,作者吉尔曼创作此小说的意图在于反映知识女性当时所面临的精神困境.该解读在当代仍具有一定的现实意义.     

佛教心理学的人格理论探析

佛教心理学以佛教理论为根基,建立了佛教心理功能的结构论。佛教心理学的人格理论在以"空"为前提的世界观和自我观理论背景下,用五蕴八识对人格基本框架进行了解构,并将禅修设定为人格完善的具体方法。因此,佛教心理学的人格理论是一个涵盖宏观及微观研究层次、包括理论与方法的完整人格研究框架,将为人格研究带来新的视角与启示。