对进一步深化高速公路基层管理部门廉政文化建设的思考

一、大力宣传“廉洁从职、对自己负责”的观念，以观念引廉 思想是行动的先导，观念决定行为方式，行为方式形成习惯。但在工作实践中，我们发现空洞的理论说教，与干部自身利益结合不密切，干部职工也不以为然，效果不明显。经过与干部职工的心与心的交流，换位思考，在基层干部职工中积极开展“我最喜欢的廉政理念”活动，筛选出10条基层干部最认同的廉政文化理念。对干部提出“廉洁从职，对自己负责、对家庭负责、对单位负责、对工作负责”的理念，对职工提出“如果不能为集体增光，底线是不给集体抹黑”的理念，更加贴近干部职工的实际和生活，     

邓小平建设有中国特色社会主义理论与中国传统文化

邓小平中国特色社会主义理论与中国的传统哲学思想、传统经济思想和传统政治思想之间具有批判继承和发展的关系。表现在哲学思想上：邓小平理论的哲学基石有三，一是具有系统性和开放性特点的实事求是的根本观点；二是以“特色论”、“两点论”和“重点论”三位一体的矛盾论学说；三是以群众路线为核心的唯物史观。表现在经济思想方面：邓小平理论中以经济建设为中心的崭新观念是对中国传统文化观念上浓重的伦理中心主义的变革；邓小平关于社会主义市场经济的理论和他的“富民思想”，是对中国传统文化中重农抑商、重本抑末、崇尚小而全的自然经济思维定势的变革，也是对平均主义思想的否定。表现在政治思想方面：邓小平的系统改革论，是对中国传统的改革变通思想的继承和发展；他提出的“一国两制”思想是对中国传统的国家统一思想和爱国主义精神的弘扬和发展；他的民主与法治思想是对中国传统文化中“为政在人”的人治观念的深刻变革     

“三个代表”思想与高等教育改革

江泽民同志“三个代表”思想对新世纪高等教育改革发展具有重大指导意义。高等教育和高等学校必须肩负实践“三个代表”思想的历史重任，以“三个代表”思想为指导将高等教育改革推向创新阶段；以教育教学改革为中心，成为中国先进生产力的培育者；以科技创新为动力，成为中国先进生产力的开拓者；以发展有中国特色社会主义文化为目标，成为中国先进文化的建设者；从人民根本利益出发改革发展高等教育，成为广大人民群众根本利益的维护者。     

特区思想政治教育的理性思考

本文认为，在党的工作重点转移到以经济建设为中心的新时期，思想政治教育工作的重点也应转移。特区的思想政治教育工作，要使人们树立尊重知识、追求事业，艰苦奋斗和为人民服务的观念；要探索特区青年思想行为变化的规律，为青年思想的转化创造环境与条件；同时，要注意通过教育与法律的手段，保护青少年不受“黑、黄、毒”的污染。［关键词］     

论所有权的社会化

所有权制度是所有权观念的体现和反映，个人主义的所有权观念已为社会化的所有权观念所代替，所有权制度也已从以“所有”为中心转变为以“利用”为中心，私人所有权逐渐观念化和价值化并成为当代物权立法的趋势。     

“三个务必”思想的生成逻辑和践行路径

党的二十大报告提出的“三个务必”思想，既是守正，也是创新，对新时代全面推进党的建设伟大工程具有十分重要的意义。从理论看，是对马克思主义理论的继承和发展；从历史看，是对党的百年奋斗历程的历史经验的总结；从现实看，是新时代“新赶考”的现实要求；从价值看，是以人民为中心的价值旨归。深入学习和理解“三个务必”思想，在中国式现代化实践中践行“三个务必”思想，以制度确保“三个务必”思想贯彻落实常态化，有利于我们党在新时代新征程新目标中始终坚定正确方向，保持清醒头脑，时刻准备经受风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验。     

重构科学的质量观念

纵观发达的市场经济国家市场营销活动及其发展过程，我们不难勾勒出其营销观念演变的大致轨迹：生产观念──产品观念──推销观念──市场营销观念──社会市场营销观念。这几种营销观念归纳起来，不外乎两种类型：一种是旧的营销观念，包括生产观念、产品观念和推销观念，它以生产者（企业）为中心，一切从生产者出发，一切为了生产；另一种是新的营销观念，包括市场营销观念、社会市场营销观念，它以市场（消费者、顾客）为中心，把企业的经营中心转移到消费者身上，考虑问题的逻辑顺序是：企业的一切经营活动，均以消费者为重心，一切从…     

习近平“以人民为中心”经济发展思想探微

习近平“以人民为中心”的经济发展思想是其对唯物史观人民主体地位、党的宗旨思想的继承与发展；是早期基层工作经历、主持福建和中央工作经验的实践养成；其核心内容体现在“以人民为中心”的新发展理念和全面深化改革思想之中。其价值意蕴在于顺应了新时代社会主要矛盾的变化，彰显了我国传统“民本”思想，具有一定的民族性与世界性。     

陈鹤琴“活教育”思想特点及其现代价值

陈鹤琴“活教育”思想是在批判民国时期旧教育基础上提出。通过对比分析法评析新旧教育之差别，可以看出“活教育”思想具有以下特点：树立以幼儿为中心的儿童观；注重行为习惯的养成；采取以“做”为中心的教学方法；采用分组教学、集体研讨的教学策略丰富幼儿的情感体验；为幼儿创设良好的教学环境。陈鹤琴“活教育”思想对当前的教育理念、教育方式等具有重要启示意义。     

现代经理人经济语汇

1.海豚式管理 （Management as Porpoise） 海豚式管理的管理观念是管理者在实施管理行为的过程中的新转化。这种新的管理理念强调从“人的关系”和“人的资源”模式（以善待人和关於利用人为基础）变为以原则为中心的管理模     

马克思恩格斯的共享思想及其时代发展

马克思恩格斯的共享思想从产生到发展完善有着严密的演进逻辑，其形成过程可以总结为对社会现实无情批判的萌芽时期、用唯物史观方法论剖析资本主义矛盾的创立时期以及从政治经济学角度探讨剩余价值规律的拓展时期。相对应，马克思恩格斯主要从三个不同角度阐述共享思想：一是对社会现实的批判，表现出对社会底层民众的同情，肯定人民主体地位；二是利用唯物史观批判资本主义私有制，强调实现生产资料公有制；三是批判资本主义经济学，揭开剩余价值的神秘面纱，指出其剥削的本质，强调公平分配的重要性，并对未来社会进行科学预测。中国化时代化的马克思主义进一步拓展了马克思恩格斯共享思想的基本内涵和理论深度，并在共享的主体、内容、方式和目标等方面不断展现出新的时代特征。习近平新时代中国特色社会主义思想不仅继承了马克思恩格斯共享思想的精髓，而且对马克思恩格斯的共享思想进行全面拓展与创新，尤其是共享发展理念的提出，其核心要义在于以“经济建设”为中心、以创新“体制机制”为保障、以“精准扶贫”为抓手、以坚持“人民为中心”为价值追求、以实现“共同富裕”为目标，从而使马克思恩格斯的共享思想达到了新的理论高度和实践水平，不断为以中国式现代化全面...     

老子的“阴柔胜阳刚”观念

老子的“阴柔胜阳刚”观念寇养厚《老子》五千言，文字虽短，但思想内容却极其丰富，而“阴柔胜阳刚”观念即是其主要思想内容之一。本文前四部分从几个大的方面对老子的阴柔胜阳刚观念加以具体论述；最后一部分则对阴柔胜阳刚观念的积极意义与消极影响及启示加以概括论述...     

论当代大学生的群众观念教育

群众观念教育对当代大学生具有重大现实意义，它是在大学生中贯彻“三个代表”思想和科学发展观的基本途径，是培养大学生社会责任心的中心环节，有利于大学生筑起防腐拒变的思想长城。群众观念教育的实施方略可以从如下几个方面来开展：1．用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观武装学生头脑，帮助学生构建树立群众观念的理论基础；2．用中国革命史和国际共产主义运动史教育学生，帮助学生构建群众观念的认知基础；3．广泛开展社会实际活动，帮助学生构建树立群众观念的情感基础。     

旧戏台与新舞台之本质区别

旧戏台是中国式剧场构成的核心。自新舞台出现，中国式剧场从形制到审美都产生了根本性变化。旧戏台以演员为中心，看戏只是作为一种消遣；新舞台以布景为中心，照顾到了舞台整体，它净化了剧场，使得舞台演出成为一个严整的组织系统，逐步确立了“舞台本位”的演剧观念。     

略论基督教对西欧各国民族意识的压制

中世纪西欧长期陷于封建分裂，民族国家形成过程缓慢，其重要原因是基督教会压制了各国民族意识的发展。主要表现在基督教会顽固坚持和推行欧洲一统观念和大一统帝国的政治体制；压制世俗国家政权，建立以罗马教皇为中心的封建神权统治，宣扬封建迷信的宗教人生观；对思想文地进行严密控制；排斥异己，镇压异端。     

图林论剑:论出观念之新,剑舞交锋之激——评《竹帛斋图书馆学论剑:用户永远都是正确的》

2008年1月由广东人民出版社出版的《竹帛斋图书馆学论剑:用户永远都是正确的》一书集中论述的主旨是,图书馆的存在价值在于用户(读者)的需求,用户决定图书馆的一切,图书馆的发展在于改变观念,转变到“以用户为中心”的观念上来,把“用户永远都是正确的(即,用户是图书馆存在的理     

邓小平反"和平演变"思想初探

反“和平演变”是邓小平理论的重要组成部分，是对毛泽东反“和平演变”思想的继承和发展。本文论述了邓小平这一思想的主要内容，即以经济建设为中心，大力发展社会生产力；坚决维护社会稳定；加强社会主义精神文明建设；切实加强党的自身建设；加快人民军队现代化、正规化建设步伐。     

高等教育质量与质量管理新论

本文提出了高等教育质量管理中双重产品、双重质量的概念,初步探讨了目前我国高等教育质量管理中存在的问题,认为提高我国高等教育质量的有效途径是高等教育必须从以生产为中心的质量观念转变到以用户为中心的观念上来.     

马克思哲学革命的逻辑进程及其思想内涵

马克思哲学革命的中心要务是克服旧哲学“解释世界”的局限，马克思由此终结“解释世界”的旧哲学建立起一门“改变世界”的新哲学。新哲学从三个方面超越了旧哲学： 克服了其观念本体论，打通了哲学通往现实的道路；祛除了其唯心史观迷误，唯物主义地解答了“历史之谜”；扬弃了其先验的价值观立场，将哲学改造成为人类社会解放的思想武器。     

论孔子儒学是共同富裕的思想之源及现代回响

孔子儒学中的大同思想是共同富裕的思想雏形。“大道之行也，天下为公”回答了何为大同的问题，“四海困穷，天禄永终”回答了为何要大同的问题，“博施于民而能济众”回应了如何大同的具体路径。孔子儒学作为共同富裕的思想之源，富民思想提供了共同富裕奋斗的目标与前进方向，义利思想提供了共同富裕的伦理观念与人生态度，均平思想提供了共同富裕的基本原则与价值旨归，所以也是共同富裕何以可能的基本遵循。孔子儒学启迪共同富裕以现代回响，从“使民以时”到“坚持以人民为中心”,从“见利思义”到“促进人民精神生活共同富裕”,从“不患寡而患不均”到“不是整齐划一的平均主义”,提供了共同富裕何以可行的价值启示。