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鼠与人的最佳设计常常落空──关于约翰·斯坦贝克《人鼠之间》的几种主题 总被引:1,自引:0,他引:1
田俊武 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
对于约翰·斯坦位克《人鼠之间》的主题,历来有不同的观点,以乌斯比为代表的“孤独论”,以市劳迪为代表的“善恶论”等都不能全面揭示其真正主题:“鼠与人的最佳设计常常落空”,自然的刀量无法抗拒。 相似文献
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美国现代著名小说家约翰·斯坦贝克的中篇小说<人鼠之间>中庞大的隐喻世界承载着丰富而深刻的涵义.作者借助于具体形象外化的描写技巧,将三大主题潜伏于其中,从而赋予了具体事物更深层的意义.本文以小说中的三大主题为纲,对形形色色的隐喻进行探究和剖析,试图揭示其深刻含义,挖掘出隐喻在主题构建中的积极作用. 相似文献
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《人鼠之间》是美国作家约翰ˇ斯坦贝克成名作。运用弗洛伊德的人格理论对小说中的主要人物进行了分析,提供了全新的诠释角度。揭示了小说的孤独的思想主题。 相似文献
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张振华 《昭乌达蒙族师专学报》2009,(3):33-34
誉满全球的《飘》堪称美国文学的经典,它即是一部历史小说,又是一部爱情小说,鲜明的人物形象,真实的历史背景,浓厚的地方色彩,犹如一幅立体的画卷:人情世故,谄媚冷漠,坚强懦弱交接上演,把人性的美丑善恶展现得淋漓尽致,一个没有结果的结局耐人寻味。 相似文献
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赛珍珠与《大地》中的土地情结 总被引:2,自引:0,他引:2
吴松江 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2000,(1)
赛珍珠是本世纪美国最著名又最具争议的女作家之一。中外评论界对其成名作《大地》历来有截然不同的评价,大致可分为基本肯定、基本否定和褒贬参半的三大类,《大地》在中国也经历了畅销和成为禁书的命运。本文从分析《大地》所表现的“土地情结”入手,肯定了小说的认识价值和艺术品质,指出客观地重新评价赛珍珠及其作品的现实意义 相似文献
6.
徐梅 《湖南工程学院学报(社会科学版)》2006,16(3):70-72
运用解构方法,审视《荆棘鸟》中的深层哲理意蕴:人是历史的产物,人类的历史在一定程度上就是他的压抑史,无拘无束的满足生命需求不可避免地会与外界环境、历史积淀发生冲突,因此,人的价值观、爱情观、生活方式的选择,不可避免的要受到他所在的环境及历史积淀的束缚与限制,有时,这种既定情结、外界客观条件还会左右生命模式的形成,显示了历史积淀对生命意志的强大束缚。《荆棘鸟》通过一家三代人的爱情、婚姻、家庭生活,展示了生命模式与土地情结之间的冲突与重构过程。 相似文献
7.
杨丽丽 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,(5):56-58
生态批评是20世纪90年代兴起于英美的批评浪潮, 通过文学文本考察文明与自然的关系,强调自然与人、人与人之间的普遍和谐.本文运用生态主义观点探讨斯坦贝克的中、长篇代表作<鼠与人>与<愤怒的葡萄>,旨在阐明斯坦贝克是一个具有生态整体意识的作家. 相似文献
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作为美国南方的重要作家,弗兰纳里·奥康纳的文学创作自然离不开美国南方这个大背景,本文通过对其短篇小说《善良的乡下人》的分析来揭示其“南方情结”。 相似文献
9.
张传敏 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,3(3):45-49
郭沫若的《女神》经常被理解为“一曲女性的赞歌”,但是该诗集中的很多女性意象呈现出欲望化特征,缺乏形而上的道德崇高感。郭沫若心中真正欣赏的是“女性的男性化”、“男女合一”,而且作者对男性的自我认同感相当强烈,在他的意识深层,男性对于女性仍然具有统治地位。 相似文献
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袁行 《湛江师范学院学报》2009,30(4):31-33
海明威在《永别了.武器》一书中明显表露出《圣经》情结。他把女主人公凯瑟琳塑造成了耶稣基督的化身.多次用《圣经》中常见的“尘土”意象作为象征性的背景。他还借男主人公亨利由恶到善的思想转变过程,揭示了由于战争的罪恶人类注定走向毁灭.只有弃恶从善。才是人类唯一的出路这一深刻主题,从而在作品中“复活”了《圣经》一书中对人类“救赎之途”的期望和探索。 相似文献
11.
汪涛 《湛江师范学院学报》2012,33(2):65-68
斯坦贝克的短篇小说《紧身甲》通过主人公由外在力量说服而穿上紧身甲到自己穿着无形的"紧身甲"这样的故事,揭示了人类互为枷锁转而升华为道德自律的生动过程。《紧身甲》孕育了斯坦贝克文学创作中的诸多思考与关怀。尤其是小说对美国人民道德伦理问题的关怀使他成为一个有责任感,且不愿哗众取宠的担当者。 相似文献
12.
杨婷 《河南理工大学学报(社会科学版)》2009,10(2)
《生死疲劳》是莫言郁结于心的土地情结的一次集中释放。小说洋洋洒洒地讲述了20世纪下半叶中国乡村的跌宕历史和复杂现实,声情并茂地谱写出一曲农民与土地的恋歌与悲歌。在物欲横流的当今社会,莫言对土地的这种执著而郑重的重述无疑是具有积极意义的。 相似文献
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王明娥 《长春工程学院学报(社会科学版)》2014,(4):73-75
分析指出,自卑情结是著名心理学家阿德勒个体心理学理论的一个重要概念。自卑是人类的正常情感,用适当的方式超越自卑也是社会进步的动力。《远大前程》中的三个主要人物皮普、郝薇仙和马格韦契都有不同程度的自卑情结,并且选择了不同的超越自卑方式。这些不当的超越自卑方式是人物悲剧命运的原因之一。 相似文献
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李金坤 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2015,(3):39-45
孟浩然诗歌具有很深的《诗经》情结,诗人对《诗经》的接受主要体现在词汇乐用、典故活用、比兴巧用、风格化用等四个方面。诗人如此钟情于《诗经》,古为今用,故而形成了其诗歌清淡中蕴古朴、自然中涵雅致的审美风格与艺术境界,由此熔铸出诗人自己山水田园诗的独特精神与审美特征。 相似文献
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潘宝明 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2005,9(4):50-55
《红楼梦》从苏州发端,渐次扬州、金陵,曹雪芹及其《红楼梦》与扬州的关系一直为红学界所关注。《红楼梦》中关于扬州的风俗民情、扬州风景、扬州方音的描述,反映了作者的扬州情结,也反映出曹氏家庭的兴衰和扬州的关系。对这方面内容进行分析评述,有利于我们更深入地理解《红楼梦》的社会背景。 相似文献
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库切是文学的自由言说者,自由,是理解库切和其作品的一个重要基点。《耻》是库切表达自由观的一个非常典型的作品,通过对动物权力的关注和对浪漫主义的追求,从侧面表述了库切的民主自由观,烘托了其内心对自由的渴望之情。但受现实的影响,其民主自由观表现出一定程度的的残缺性。 相似文献
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李晓霞 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2009,11(2):184-186
针对唐代的一部志怪、传奇小说集《酉阳杂俎》中的鬼文化进行分析,从对鬼的记载和描述出发,对鬼及其相关的事物、鬼与人、鬼与神的关系等进行一些细微的探讨,从而管窥鬼文化在社会生活中的地位。从中可以看到鬼文化的社会、文献、思想、文化价值不可小觑,鬼文化以其最底层、最原始的思想源流身份,在历史舞台上占有独特的地位。 相似文献