"字本位"理论与汉语语法学的革新

文章共分四部分 :第一部分指出徐通锵提出“字本位”理论的原因与历史背景 ;第二部分摘要提出徐通锵“字本位”理论的主要观点 ;第三部分对“字本位”理论作评价 ,指出其合理之处与不足之处 ;第四部分就徐通锵提出“字本位”理论与汉语语法学革新问题谈几点看法。     

激励与挫伤理论在高等学校管理中的运用

本文从“双因素理论”、“公平理论”、“挫伤—侵犯理论”以及“ABC理论”出发 ,就激励与挫伤理论在高等学校管理中的运用提出了一些看法。     

关于消极修辞的模式———辞规

消极修辞的研究一直是修辞学的薄弱环节。２０世纪８０年代开始，著名修辞学家吴士文教授提出了“辞规”理论，倡导消极修辞的研究应从“要求”向“方法”转向。本文概括了“辞规”理论的出发点、辞规理论的修辞观、哲学基础、修辞理论基础，提出了自己对“辞规”的特征及与“辞格”差别的看法     

当前“理论自信”研究综述

党的十八提出了“三个自信”，其中，理论自信是中国特色社会主义理论体系的理论基础。围绕着“理论自信是什么”、“为什么强调理论自信”、“为什么能够自信”和“如何进一步增强理论自信”这几个问题，来综述当前有关“理论自信”的研究成果，以深化对“理论自信”的认知与研究。     

论布哈林在帝国主义理论发展史上的重要地位

布哈林是苏俄马克思主义发展史上重要的理论家,也是经典的帝国主义理论家.他既为列宁的帝国主义理论提供了重要思想资源,也是从列宁到斯大林的政治与思想的历史性过渡的重要环节.他对资本主义的理解可概括为三个阶段:第一次世界大战时期提出的“帝国主义是全世界范围的资本积聚和集中过程的再生产”理论;“战时共产主义”时期提出的“有组织的资本主义”与“消极扩大再生产”理论;“新经济政策”时期提出的资本主义发展进入“相对稳定阶段”理论.最为重要的是第一阶段.布哈林的帝国主义论是一种封闭与半封闭的资本主义世界体系论;他的资本主义总危机理论则是一种简单的直线过渡假设.总体而言,布哈林是一位“不完全了解辩证法”的帝国主义理论家.     

“可理解性输入”与“最近发展区”概念支架类型研究

“最近发展区”理论是由前苏联著名心理学家维果斯基（Vygotsky）于20世纪30年代提出的,是社会建构主义理论的核心。“可理解性输入”是由美国语言学家克拉申（Krashen）于20世纪80年代初在输入假设理论中提出的,是二语习得理论的精髓。,对比、整合研究发现：“最近发展区”理论对二语习得理论产生了很大的影响,虽然Vygotsky用“语言内化”,而Krashen用“语言习得”来描述语言知识的获得,但二者均强调“与他人的社会交往”。可以说Krashen的“可理解性输入”最完美地诠释了“最近发展区”的理论内涵。对“可理解性输入”与“最近发展区”的相似性、有效的语言输入、恰当的概念支架类型进行研究是很有必要的。     

创建"审美诠释学":汉语诗学融通西方诗学之尝试

所谓“审美诠释学”就是指强调艺术形式“审美功能”与“意义指向功能”高度统一的一种理论研究视界。通过对汉语古典诗学“声情”范畴论所作的个案分析 ,并通过对西方诗学审美理论与意义理论所作的简单梳理 ,初步提出创建“审美诠释学”的构想。这对于汉语诗学思想的现代生成及与西方诗学的融通等具有重要的理论意义     

不基于模型的控制器设计方法探讨

对控制理论中的“模型论”与“控制论”进行了分析 ,在此基础上提出了利用“非线性效应”来设计控制器作为一种不基于模型的控制器设计方法 ,该方法是摆脱控制理论与控制工程脱节的有效方法     

理论的“语句观”与“谓词观”──兼论分析命题与综合命题的划分

理论的“语句观”与“谓词观”代表了两种不同的对科学理论的逻辑重建的方法。“语句观”把一个理论看成是一个语句系统，而“谓词观”通常是指定义一个集合式谓词来对理论公理化。本文就此提出一个论点，即理论的逻辑性质与谓词的逻辑性质相似，并据此重新考查了理论与经验证据的关系，进而表明逻辑经验主义的分析一综合范畴对于科学理论的逻辑性质的分析是不适当的。     

“当代西方翻译理论”新解

“当代西方翻译理论”作为一个概念被译学界提出的时间并不长,即使如此,译学界还是对其起始时间至少存有三种表述：“当代西方翻译理论”或始于20世纪初,或始于二战后,或始于二十世纪五六十年代。此外,译学界对与之有关的“现代”和“当代”之间的关系也存有三种不同的看法：要么把“现代”和“当代”等同起来看;要么绝口不提“当代”,只提“现代”;要么将“现代”和“当代”区别对待。因此,分析和厘定上述问题,并以此为据提出将“当代西方翻译理论”视为一个动态概念的观点,即“当代西方翻译理论”是指近十年来的西方翻译理论,无疑将有助于加深人们对“当代西方翻译理论”的认知和了解。     

学以成童：陈鹤琴“活教育”思想的再发现——以新时代幼儿教师专业发展要求为视角

陈鹤琴先生是我国幼儿教育事业的奠基人与拓荒者,他提出了适合中国国情,符合中国幼儿发展的“活教育”理论。“活教 育”理论提出了“发现小孩、了解小孩、解放小孩、信仰小孩、变成小孩”的幼儿教师专业成长与发展路径。这种理念对于贯彻落 实当前学前教育专业认证倡导的“一践行三学会”具有丰富启迪。本文通过深入剖析“一践行三学会”与陈鹤琴活教育思想之 间的内在关联,提出“学以成童”的幼儿教师人才培养目标,从新时代幼儿教师专业发展要求角度重新审视与解读陈鹤琴活教 育思想,对深入领会幼儿教师专业发展要求,提高学前教育师范人才培养质量具有重要理论和实践意义。     

大学素质教育理论与实践的全面创新——《大学成功素质教育理论与实践》一书引发的思考

《大学成功素质教育理论与实践》一书在我国大学素质教育理论研究与实践探索方面取得了一系列突破与创新。理论上，该书以“素质”与“成功”为基石，构建了新的大学素质教育理论框架——成功素质教育，首创了“成功素质”、“非专业素质”，、“失败因子”等重要概念；实践上，该书勇敢地提出将不适用于现代高等教育的人才培养方案“推倒重建”，代之以专业素质教育和非专业素质教育同步推进的“两大系统”，并首创式地提出了素质导师制和素质学分制两大新的教育机制。该书给正在进行的高等教育改革吹进了清新的风。     

三次历史巨变的启示

本文通过对 1 0 0年来三次历史巨变的考察和思索 ,提出了“对三次历史巨变理论成果”、“对伟大人物与时代关系”、“对实事求是的理论地位”的新认识。     

《文心雕龙·神思》探幽

“神与物游”可以说是“神思”的精论要语,“意象”说的提出标志着我国古代文论的创作思维理论进入了一个新阶段.“志气”与“辞令”在创作构思过程中起着关键的作用.“秉心养术”则提出了作家提高思想修养锻炼写作技巧的条件与方法.     

关于学习理论的几个问题

早在十七世纪,就有人提出各种不同流派的学习理论。英国哲学家洛克提出了“白板说”,后被美国桑代克发展为“联结说”;另一种学习理论,是卢梭提出的与“白板说”相对立的“浪漫自然说”,后被皮亚杰继承并发展为“认知说”。不可否认它们在心理学史上的作用。然而也不能忽视,在今天,尤其是在新的技术革命的形势下,这两种理论的消极作用。     

实现马克思“货币为人服务”理想的途径和意义

“货币为人服务”作为一种货币理念是马克思在1847年提出的,2004年在《富国律》中实现,间隔138年。期间人们对经济危机的研究成果汗牛充栋,其中欧文.费雪和凯恩斯贡献卓越。经济危机问题实际上是一个“货币发放标准”问题,其答案“货币为人服务”曾经在马克思的脑海里一闪而过,可惜被计划体制误解。弗里德曼是首个在货币中引入“人”的人,他使传统的“物币理论”变成了“物币人币折中理论”,“货币为人服务”理念取得阶段性胜利。《富国律》提出了完全的“人币理论”与“模型”,使消灭“失业、生产不足与生产过剩”成为可能,从而马克思所提出的“货币为人服务”的思想得以完全实现。     

实践“掌握学习法”的教学模式与存在的问题

就布鲁姆的“掌握学习”理论及其实践意义的阐述，提出实践“掌握学习法”的课堂教学模式，于对各步教学程序的基本功能与实施的方法的探讨中，求其“掌握学习”理论与实践中存在的某些问题的处置。     

论列宁和邓小平关于社会主义制度"渐变"的理论

列宁在苏俄新经济政策时期就社会制度“渐变”提出了关于迂回前进的理论观点,关于改“强攻”为“围攻”的理论观点,关于社会主义改良的理论观点。邓小平在我国改革开放新时期则提出了关于“改革是社会主义制度的自我完善”的理论观点,关于“根据自己的特点来决定自己的制度”的理论观点,关于防止“急性病”的理论观点。研究和掌握这些理论观点,有利于正确认识社会主义改革的有关问题。     

我国收入分配的理论创新与构建和谐社会

介绍了改革开放以来我国的收入分配制度的变化,并进行了比较和分析;阐述了“十六大”报告中提出的新分配理论,结合构建和谐社会对新分配理论中的“效率”与“公平”进行了论述。     

"德"、"法"协调理论初探

党的十六大报告提出“要建立与社会主义法律体系相协调的社会主义思想道德体系”,不仅明确了“依法治国”和“以德治国”并重的地位,更重要的是强调了法律与道德的协调发展。文章从为什么提出“德”“法”协调、“德”“法”协调何以可能、如何进行“德”“法”协调三个方面作一初步理论探讨。