西北民族地区传统体育的社会文化功能

民族传统体育是我国体育的重要组成部分。长期以来,丰富多彩的民族体育文化资源对增进民族团结,社会稳定,政治统一发挥了重要作用。本文从现代体育发展的视域分析民族传统体育的社会文化功能,旨在发展和弘扬民族传统体育文化,为民族地区构建和谐社会服务。     

多维视角下的民族关系的社会功能

民族关系是具有特定内涵的特殊的社会关系,也是社会生活中常见的客观现象,是多民族国家在民族和社会发展中必须处理的社会问题.民族关系有丰富的社会功能,无论民族成员对自身民族或其他民族的认知和态度,还是对民族自身的完善和发展,甚至对民族社会或者更大范围的整个社会的稳定和和谐都有十分重要的作用.     

少数民族酒歌的类别、特点及社会文化功能

中国是文明古国,酒文化也历史悠久,博大精深。酒令是酒席宴间劝酒助兴的手段,种类繁多,少数民族的酒歌就是其中的一种。按应用的时间和场合划分,酒歌可分为日常待客酒歌、婚礼酒歌、满月酒歌、祝寿酒歌、贺新房酒歌、节日酒歌、祭祀酒歌、丧礼酒歌等。按内容和作用划分,酒歌可分为敬酒歌、劝酒歌、谢酒歌、拒酒歌等。酒歌除了一般酒令的实用和娱乐性功能外,还具有鲜明的教育功能;历史、文化的承载和传播功能;情感、信息的传递功能等多种社会文化功能。     

转型社会中社会组织的功能及作用发挥的思考

在转型社会中,社会组织越来越多地承担了更多的功能,充分发挥各类社会组织的作用可以实现利益整合和利益诉求表达,使社会组织尽快成为公民参与的重要载体和渠道。在分析社会组织发展现状的基础上,剖析了转型社会中社会组织具有弥补市场失灵、弥补政府失灵、化解社会矛盾和维护社会公平正义等功能,进而着重提出了明确社会组织的政策参与服务职能、加大对社会组织投入、尽快完善社会组织相关配套政策、推进社会组织参与公共事务制度化建设和培育参与型社会组织文化等建议。     

社会组织介入民族传统文化调适的功能研究——以青藏高原民族为例

在社会转型加速时期,尤其是青藏铁路修建通车,推动了青藏高原多民族内部民族文化交流,以及青藏高原各民族和高原以外民族文化交流。针对青藏高原少数民族传统文化现代调适出现的复杂性、多样化特征,各种社会组织介入青藏高原民族文化现代调适应该发挥:价值导向功能、物质文化整合功能、非物质文化调节功能。     

论民族社会稳定的预警系统

本文对西北少数民族地区社会稳定的预警系统进行了可行性分析,同时探讨了西北少数民族社会预警系统指标体系的核心指数,并对社会预警在民族地区社会稳定当中的作用进行了论述。     

姓名的文化——社会功能

姓名是民族文化的重要组成部分,姓名本身又是一个博大精深的文化系统。本文透过文化的多棱镜,分析了姓名所承担的多种社会功能,即:代表个体群体;表明等级身分;规范婚姻秩序;弥补命运缺憾;指代特殊事物;体现社会评价;凝聚文明精华。     

教育经济功能与社会功能的对话

在我国教育产业化的趋势下,制造劳动者取代了塑造人的全面发展,资本运作取代了公共物品性质,教育不平等的现象日益扩大。而转变长期以来所存在的侧重经济功能的教育误区,突出教育在维护社会公平与社会发展中的社会功能,对于和谐社会的建设,具有至关重要的作用。     

对民族地区社会稳定的思考

在民族地区存在着制约社会稳定的几大矛盾 ,如何妥善解决这些矛盾 ,使民族社会适应转型期的社会结构调整 ,是民族社会稳定机制构建的关键。本文提出了西北少数民族社会稳定机制构建的几点设想     

社会动员中共青团政治功能与社会功能的实现路径——基于对春晖行动的案例分析

社会动员是共青团的常态化工作手段,通过对春晖行动案例进行分析,借助结构化理论从分析青年参与社会行动的行动意识和行动逻辑入手,阐释新时代共青团社会动员的内涵,讨论共青团在社会动员中政治功能和社会功能的实现路径。研究认为,共青团可以通过选树典型、媒体宣传、服务青年需求增强社会动员效果;可以通过为青年搭建参与的项目平台、促进社会网络的资源整合、加强青年参与的制度保障,促进青年广泛而深入地参与基层社会治理,实现共青团的社会功能;可以通过赋能青年参与基层社会治理的行动,提高青年的政治站位,强化政治认同,使青年树立更高的价值追求,更加积极自主地参与党和国家的事业,强化共青团的政治功能。     

鄂西南民族地区宗教信仰及其社会控制功能

本文从民族学角度对鄂西南民族地区现存民族宗教状况进行分析，对民族宗教社会控制的现象、根源、作用等进行剖析，从而揭示出民族宗教在该社区的社会控制功能。     

少数民族习惯法的身份、功能与价值分析——以中国西部少数民族地区为例

既有法治理论无法面对当下法律生活中少数民族习惯法复苏与活跃的事实.本文认为,应在法、司法和法治三个层面重新解释少数民族习惯法的身份、功能与价值,通过合法化、司法化、资源化路径,实现少数民族习惯法与国家法的整合.在法主体资格方面,拓展现代性法治之法的概念,赋予少数民族习惯法以法的身份;在司法管辖环节,借助司法制度的发展,使少数民族习惯法通过司法化的平台从而展示其正功能;在法治治理效力层面,推动少数民族习惯法在社会权力平台参与塑造法治秩序建构而提升其价值.     

网络思想政治教育的社会价值与社会功能

网络思想政治教育具有伦理道德的教化功能、意识形态的斗争功能和人格精神的塑造功能。这些社会功能的实现 ,展示出其具有的净化网络社会环境 ,抵御敌对意识的侵袭影响 ,培育社会新人 ,促进文明建设的社会价值。加强、改进和创新这项工作 ,是充分发挥其社会功能 ,体现其社会价值的关键     

试论期刊的社会功能

各种出版物是社会发展到一定程度的产物,各种出版物又以自己的方式影响、促进社会历史文化的发展。期刊作为出版物的一个门类,产生于社会发展需要之中而又在产生、发展后反作用于社会,或促进社会文化的发展,满足人们自身的文化需要与相互交流的需要,或腐蚀人们的灵魂,危害社会。本文论述了期刊的舆论导向功能、信息传播和积累功能、文化教育与娱乐功能、增加经济效益功能以及期刊对社会的负面作用,使读者对期刊的社会功能有一个全面的认识。     

论中国共产党在少数民族地区的社会治理创新

民族大熔炉的整合式社会治理模式和多元文化包容发展的社会治理模式是当今人们比较认可的两种国外社会治理模式。中国共产党自执政以来,通过民族区域自治的方式在少数民族地区进行了符合国情的社会治理创新探索。不论是从当代社会治理理论的共识还是从民族地区社会治理的实践成效来看,这种创新路径选择对于中国的现实国情而言都更具现代社会治理理性。     

论现代社会利益集团的组织功能——兼论我国的利益集团

利益集团的组织功能具有正向功能与反向功能。鉴于外国利益集团的正反向组织功能,对于中国的社会利益集团,政府一方面要建立民主的利益表达机制和决策参与机制;另一方面,要实现利益调控制度化、制度建设民主化、民主制度程序化、民主程序法制化。同时,要提高政府在利益集团政治中的自主性,防止软政权化。     

宗教社会功能的二重性与社会和谐

从宗教社会学的角度看,宗教的社会功能具有二重性,其产生的影响也是不同的,这就是和谐与失序,稳定与混乱。而以“全球伦理”与“全球责任”为目标的宗教对话,则对增进宗教理解,解决宗教问题,达到社会和谐与文化共融有着积极的意义。在我国,处理好宗教与社会各方面的关系,对社会主义和谐社会的构建有着重要的意义。在和谐社会的构建中宗教也能发挥其应有的作用。     

论边疆社会问题的民族特性及其启示

"边疆社会问题"是特指出现在边疆地区尤其是边境沿线地带的各种社会问题,并具有区别于一般社会问题的一系列个性特征。民族特性是边疆社会问题的突出特征之一。在边疆社会快速转型的背景下,从边疆社会问题指涉的地域空间、关联主体、社会结构、危害性质以及话语建构五个层面阐述其民族特性的内涵,是认识、治理边疆社会问题的一个新视阈,具有理论与实践的双重意义。     

论土家族吊脚楼的审美功能和社会功能

土家族吊脚楼构思精巧,风格独特,除具有自身的实用功能外,还具有一定的审美功能和社会功能。     

论社会结构变化与中国政党制度的社会功能

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是我国的基本政治制度之一,社会结构变化是其形成、发展的基本依据。随着改革开放向纵深发展,我国社会阶级、阶层发生了深刻变化,这对中国政党制度提出了挑战,也带来了新的发展机遇。我国政党制度所特有的核心一元性和结构多样性能够适应新时期我国社会结构的变化,中国政党制度通过不断发展和完善,能够充分实现维护稳定、社会整合和民主监督的社会功能,在社会主义和谐社会的构建中发挥重要作用。