从王国维“词中老杜说”论周邦彦词

王国维认为周邦彦是"词中老杜",且自南宋至近代,对周邦彦的评价褒贬不一。杜甫、周邦彦二人虽然在体裁方面分别为诗和词,但是具有其相似的风格特征,在用字上,二人都喜欢炼字炼句。同时周邦彦还喜欢化用唐人的诗句入词。     

从王国维“词中老杜说”论周邦彦词

王国维认为周邦彦是“词中老杜”,且自南宋至近代,对周邦彦的评价褒贬不一。杜甫、周邦彦二人虽然在体裁方面分别为诗和词,但是具有其相似的风格特征,在用字上;二人都喜欢炼字炼句。同时周邦彦还喜欢化用唐人的诗句入词。     

周邦彦年青时期荆州、长安词考补正

通过对周邦彦年青时期荆州、钱塘、长安 (包括咸阳、临潼 )部分词作的梳理 ,补正了《清真集校注》和《周邦彦两入长安考》的遗阙。关于荆州词 ,对初入荆州的时间以及其间曾短期回钱塘等事件进行了重要补正 ;关于长安词 ,对周邦彦游学长安一带的时间以及咸阳词的考证有新突破 ,从而解决了前此荆州词和长安词考中的一些积疑     

浅论周邦彦词评价中的几个问题

对周邦彦词的思想和艺术，历代评价不一．本文对周邦彦词进行探讨，重新作出评价。     

论周邦彦的诗

周邦彦的著作,旧有《清真先生文集》、《清真杂著》、《操缦集》等,可惜都失传了。其词集则有《片玉集》,或名《清真集》,又名《周美成词》等十余种,流传较广。他的诗文均有其特殊成就,但为其词名所掩,后人少有知之者,这对研究周邦彦的生平、思想、艺术等不能不说是一种缺陷。周邦彦的诗,陈郁说它“自经史中流出,当时     

关于郑文焯批校本《清真集》

关于郑文焯批校本《清真集》刘崇德晚清词家郑文焯于宋词最喜周邦彦、姜两家，自谓“入手既爱白石骚雅。勤学十年，乃悟清真之高妙。”①故其一生中对周邦彦词用功尤勤，曾刊有《大鹤山人校刊清真集》，为周邦彦词集的第一部校刊本。是本以毛氏汲古阁《片玉词》为底本，于...     

琴瑟无端五十弦一弦一柱思华年--周邦彦寄内系列词编年考证

文章在<清真集校注>的研究基础上,考证出周邦彦曾娶三任妻子,共有宽泛意义上的寄内词34首.发妻逝在熙宁八年(1075)之后,周邦彦赠发妻的记内和寄内之作17首.周邦彦约在元丰二年(1079)娶续弦王夫人,此间在扬州、汴京、溧水、钱唐等地有忆内、咏内和寄内词13首;续弦王夫人约在元符元年(1098)之前病逝.周邦彦元符元年(1098)之后琴瑟再续,此时词人在汴京为官,家眷也在汴京;政和元年(1112)词人知河中府,有4首寄内词.     

周邦彦“结北开南”的词艺成就

中国词史上，周邦彦有“结北开南”之功：创作上由描写客观世界以直接感发的传统转向表现主观内省；发展了以赋为词的创作手法，变平直为曲折；精通音律，能自度新曲，严守格律而又多有变化；语言典雅，善于融化前人诗句典事于词中而不着痕迹．周邦彦从内容到形式开拓了词的新天地，以其卓越的艺术成就结束了北宋词并开南宋词之新风．     

论柳永、周邦彦的羁旅行役词

柳永和周邦彦皆长于羁旅行役词,然彼此风调各异,柳词"奇爽疏快",周词"深静和雅"。柳永秉有宋士林中罕见的"狂放"性格,周邦彦则渐染漆园意趣。柳词在形式上有创辟之功,周词后出转精,而缺乏高远的诗人之致,则是他们共同的不足。     

周邦彦恋情词浅论

周邦彦曾被词论家誉之为词中“圣手”,“万世不(礻兆)之祖宗”;他的词作被称之为“词家神品”,“词之正宗”。这些总体评价不可谓不高,但对其恋情词的具体论析,却又是与前面的评价很不一致。张炎说是“惜乎意趣却不高远”,刘熙载嫌其“旨荡”,“当不得一个贞字”,王国维也说“永叔少游虽作艳语终有品格,方之美成,便有淑女与娼妓之别”。解放后,一些论者受上述说法的影响,走得更远,竟将周邦彦说成是“风流词客”、“狎客”、“艳情词人”。直至目前,这类说法影响犹存。对周邦彦恋情词的看法关系到对他人品和词品的评价,也关系到对词发展道路的评价,似有单独作为专题探讨的必要。     

风月总关情——略论周邦彦的词

周邦彦的词折射了那个时代的社会风貌的一角,有一定的认识意义。在艺术上,他的词不愧是北宋之"集大成者",对词的发展起了较大作用。     

简论周邦彦词的章法

周邦彦在宋代就被公认为“负一代词名”,其词情境浑厚、笔力遒健、结构独特、语言典丽精工,历代推崇备至,誉为“词中老杜”,有“集大成”之号.清真词在题材内容方面仍是以悲欢离合、羁旅行役为主,并没有过多地超越前人.他于词史上的最大贡献是在于其高度的艺术成就,而章法结构又是周邦彦词艺术成就的一个重要方面.周词意境、气格的形成和其章法是密切联系的,历代词论家对其结构也一致称道.本文试图就周邦彦词章法的构成原因、构成途径及其在词史上的影响等几方面进行探讨.由于清真词章法的特色主要表现于慢词长调之中,因此本文的分析也将以长调为主.     

论周邦彦对杜诗的接受

周邦彦在词史上有较高的地位,主要是他在艺术上集前人之大成。虽然在内容上的开拓性不及在他之前的柳永与苏轼,但在接受与学习杜诗上却有他的创举:第一,词风的沉郁顿挫明显是学习杜诗的结果;第二,讲究音律与锤字炼句,也是受杜诗"语不惊人死不休"的艺术追求的影响;第三,化用前代诗人的诗句入词,本来是宋代词很大的一个特色,但周邦彦化用最多的是杜诗,这也是他有意接受与学习杜诗的表现。     

清真词艺术论

北宋后期,就宋词发展而言,有人比之为盛唐。在词史上,这也是个全面兴盛的时代。这期间出现了苏轼、秦观、贺铸、周邦彦、李清照,这么一批独树异帜、各呈奇彩的大家名家自不用说,词体的完全定型和齐备,也是在这一阶段。在这名流蜂起,佳作迭现的“盛宋”,于词的艺术规律之探索及词的艺术经验的总结和发展,周邦彦是卓有成就的。我们对清真词的艺术性,有深入研究的必要。     

近年周邦彦词研究述略

周邦彦是宋代词坛上的重要作家,也是中国词史上处在关键性地位的词人之一。然而,对其人其词的评价,历来颇有歧异:褒之者推为“词林冠冕”、“集大成者”;贬之者讥其“风流浪子”、“为文造情”,不以为然。即使同一论者,竟也出现两种截然不同的看法。但是,就总体情况而言,近代以前评价较高,建国后受特定政治气候的鼓荡,对周邦彦及其《清真词》进行了空前的否定,某些论著及大专院校教科书甚至论定     

周邦彦四过扬州词以及扬州歌妓即岳楚云考证

文章在《清真集校注》的研究基础上,考证出周邦彦一生中四次经过扬州时留有词作,共计得扬州词十一首;厘清了扬州词与《清真集校注》考得的两首苏州词之间的关系,从而解开了歌妓岳楚云的身份之谜.并且通过与《西平乐》的比照,辩明了已成定论的周邦彦梦中得《瑞鹤仙》词的讹误.     

姜夔对周邦彦咏物词的继承和突破

咏物之作自古有之 ,在北宋词人周邦彦以词咏物取得极高艺术成就的基础上 ,南宋词人姜夔独辟蹊径 ,自成一家 ,其咏物词在意境创造、结构安排、创作风格和运用典故等方面有了进一步的突破和发展 ,将咏物词的创作推向又一高峰     

清人对清真词的解读

清人对清真词的解读陈水云自南宋起人们便开始注意分析清真词．到元初的沈义父提出“作词当以清真为主”．使周邦彦在词学史上的地位逐渐被确立．后来清代词学中兴．人们纷纷寻求同体创作的范本．周邦彦便再次成为理论界关注的中心．围绕清真词．清人分别从不同层面、不同...     

论宋代著名词人柳永与周邦艳词的差异

柳永、周邦彦同是北宋时期的大词人,他们的词有相似之处,这是众所周知的,但仔细研究他们的作品,我们会感到两位词人的词在内容、风格、结构等方面又迥然不同.     

论周邦彦与南宋词人

周邦彦是两宋词史上具有"结北开南"成就和影响的一位重要词人.周邦彦的"开南"之功,主要表现在"后开姜、史之始"、"以思力开南宋词风"、"和清真词现象"等方面.这些成就,对南宋骚雅词派的形成,以及雅词在南宋的繁荣与发展,都起到了十分重要的推动作用.