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张博泉 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
《东北师大学报》(哲学社会科学版)一九八三年第四期发表了王兆明同志《东北古代夫余的活动中心及有关问题》一文(以下简称《王文》。《王文》从不同立论对我提出的看法进行全面商榷。拜读《王文》后,使我感受最深的并不认为王说已是确论,相反认为此类问题仍需讨论。这是因为目前对此类问题的研究还没有达到可以用一种看法否定其他看法的时候。近几年来,在对夫余史地有关问题的研究中,提出了不少不同 相似文献
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水渭松 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1989,(2)
《文学遗产》1987年第4期上刊载了王毅同志《<诗·大雅·灵台>孟子旧解驳议》一文。作者力图辨明《灵台》一诗的主题是充分表现周文王的应天承命,驳正孟子以“与民同乐”去解释此诗“旨趣”的谬误。拜读之余,我有两点不同看法:第一,我认为《灵台》这首诗的主题并不如王文所说是表现周文王的应天承命,而是夸赞周文王的得民众爱戴和游观闻乐之乐;第二,孟子向梁惠王引述《灵台》诗句后所说的话,并不如王文所说是在解释此诗的“旨趣”,而是对诗意的随意发挥。下面先说第一点: 《灵台》一诗,王文从多方面加以考证, 相似文献
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任惜时 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1982,(3)
端木蕻良,原名曹京平,于一九一二年生在一个地主家庭里。他的家原住辽宁省昌图县?鹭树村,在他很小的时候,又迁到了昌图城(当时叫古榆城)。他在一九三七年写的《有人问起我的家》这篇散文里是这样描绘他家的处所: 我的家的所在地,你在地图上可找到。翻开地图,你可以看见“科尔沁左翼后旗”, “科尔沁左翼前旗”,“科尔沁右翼后旗”,“科尔沁右翼前旗”。那上面就有我的所谓的“家”的存在。倘若你翻的是《申报》五十周年纪念图,那么 相似文献
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2014年第2期河北《杂文月刊》(下)转载了2013年12月11日《渤海早报》韩石山《我是一个怯懦的作家》的文章,说自己不敢在作品中描写"好地主",所以是一个"怯懦的作家"。 相似文献
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《青春男女生.妙语》2006,(5)
在网上一看到《女儿上大学要钱就像地主收租》这个帖子,我的脑海里顿时浮现出黄世仁的形象。当代大学生不愧是天之骄子,他们活学活用,把旧社会地主老财对待长工的手段,天才地用在了自己的爹妈身上。各位观众,请看大屏幕—— 相似文献
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请你诊断:如果文题是《难忘的……》,而我在作文里写的人和事让人感到还是"家常便饭",绝无"难忘"可言;如果义题是《我要悄悄地告诉你》,而我在作文里所说的一切尽可以拿着高音喇叭对所有人说,根本用不着"悄悄"……那么,问题出在哪儿呢? 首先你会想到,那是由于我 相似文献
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唐韦君靖“节度使”辨正——与《大足石刻〈韦君靖碑〉题名研究》作者商讨 总被引:1,自引:1,他引:0
陈明光 《重庆交通大学学报》2007,7(3):32-35
唐刻《韦碑》与静南军节度韦君靖,唐史失载,史家多认为可补《唐书》之阙如."王文"首以"韦君靖乃东川一部将耳"等由,对其"节度使"身份提出质疑.本文据以考征、探索,印证韦君靖"都督带使持节兼军号"的节度身份,无可置疑. 相似文献
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杨景亮 《中国石油大学学报(社会科学版)》1996,(Z1)
分析问题必须符合逻辑——《巧用逻辑断粮袋》一文辨析杨景亮《思维与智慧》1995年第4期刊有《巧用逻辑断粮袋》一文。文中描述了案件当事人胖地主和农民的自我申辩以及郑板桥的断案过程。郑板桥在山东为官时,路遇一农民和胖地主为一袋粮食争吵,胖地主认出了郑板桥... 相似文献
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在屠格涅夫的一生中,打猎占据着非常重要的位置。屠格涅夫是一位拥有丰富狩猎知识、技术和经验的高超猎人。打猎促使屠格涅夫形成了对大自然自己独到的认识,为《猎人笔记》的文学创作储备了丰富的大自然素材;打猎促进屠格涅夫理解并爱上了俄罗斯人民,为《猎人笔记》的文学创作积累了丰富的人物素材。《猎人笔记》是一部献给俄国人民的真诚的赞美诗。这组文集通过对专横霸道、胡作非为的地主的描绘,揭露了农奴制的野蛮本质。 相似文献
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《中华魂》编辑部的老师们:
前些日子我从《炎黄春秋》2010年第2期上读到一篇文章:《大地主刘文彩:集体记忆的重构》(署名王永华),着重介绍笑蜀的《大地主刘文彩》一书,说根据该书的记载。刘文彩根本不是残酷剥削农民的恶霸地主,而是热心教育事业的开明绅士。王文最后发表议论: 相似文献
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