人类活动对古代黄河流域生态环境的影响

从先秦到明清,古代黄河流域的生态环境发生了沧桑巨变。社会生产力的发展,人口数量的不断增加,人们滥砍滥伐,造田开荒,使原始森林、草原植被大幅减少甚至消失。昔日的青山绿水、草原都变成了荒山秃岭、盐碱沙地,生态环境的恶化制约了经济和社会发展,使人类的生活质量、发展空间面临着严重考验。     

基层群众舞蹈艺术创编探索

当前,随着社会经济的发展,人们的生活水平有了很大的提高,对于精神文化的需求也在不断增加。在现阶段基层群众娱乐形式中,基层群众文化舞蹈活动有着很重要的作用,因此,在当前社会发展中,对优秀群众舞蹈艺术进行创编,来不断强化基层群众文化舞蹈创编工作,使得其能够很好地融入到人们的生活中,反映群众的现实生活体现,从而满足人们的精神需求,为建设特色社会主体起到相应的促进作用。     

网络文化:人类学研究的新课题——兼评《天涯虚拟社区——互联网上基于文本的社会互动研究》

今天,互联网作为一种开发、利用、传播信息资源的全球性的网络载体,已经深入到社会生产生活的各个方面.在中国,各类网站已达67万之多.人们对互联网也不再陌生.互联网的快速发展以及对社会生活的影响,早已引起了社会学、哲学、新闻传播学等社会科学的关注和研究.相对而言,人类学对于互联网的研究比较滞后,对于互联网能否纳入其研究视阈意见也不统一.<天涯虚拟社区--互联网上基于文本的社会互动研究>(以.下简称<天涯虚拟社区>,刘华芹著,30万字,2005年民族出版社出版;该书系周大鸣教授主编的中山大学人类学民族学文丛"都市与乡村社区研究系列"的一种)是作者在其博士毕业论文基础上进一步修改完成的一部人类学专著.     

知识生产的“知识—社会”互动机制与学科史书写——中国社会学社会调查传统的经验与启示

社会学在被引介到中国的过程中形成了布斯式社会调查、社区研究和唯物史观社会调查三大社会调查传统。通过回顾对三大社会调查传统的研究进展，我们发现相关研究呈现多个学科参与讨论的局面，且运用史实考据、诠释解读、实证研究等多种分析范式。本研究以中国社会学社会调查传统为例，在对三个不同的社会调查传统脉络作了回顾和分析之后，提出“知识—社会”互动的知识生产机制分析框架，并以此为基础，提出一种知识社会学的学科史书写方式。文章从发轫、本土化和社会影响三个维度回顾了中国社会学社会调查传统的早期发展历程：发轫于民族危亡之际，社会学研究和社会调查本土化的追求，以及以改造中国、实现中国式现代化为目的的社会调查的社会影响。最后，研究表明，发掘中国社会学的社会调查传统不仅具有重要的理论意义，更具有实践价值，启发社会学如何服务于当前中国式现代化建设。     

“九五”国民经济和社会发展的奋斗目标

“九五”国民经济和社会发展的奋斗目标“九五”国民经济和社会发展的奋斗目标是：全面完成现代化建设的第二步战略部署，到２０００年，人口控制在１３亿以内，实现人均国民生产总值比１９８０年翻两番；基本消除贫困现象，人民生活达到小康水平；加快现代企业制度建设，...     

艺术设计与生活方式的关系

随着社会多元化发展，人们的价值取向与需求发生了巨大变化，人们的价值取向在满足生存需求的同时，开始追求更多的选择，和更深层次的精神需求,要求有更多更新颖的、更富有美感的产品来充实生活。生活方式的概念在不断被丰富,在设计领域,我们把生活方式的特点应用到设计中,将有助于我们更好地发掘和领悟设计的主体,深入研究人类的行为和意识,创造更适合人们生活方式的产品。     

试论藏族农民工流动与传统宗教信仰变迁——来自白龙江流域一个藏族聚居社区的田野调查

藏族农民工是藏族社会发展中出现的一个新的社会群体和文化事像，他们在城乡之间的流动打破了流出地社会的封闭性，加速了流出地社会的变迁，也引发了一些新的社会问题。本文以白龙江流域一个藏族聚居社区新坪社区为视角，依靠翔实的田野调查资料，充分用运民族学、社会学等学科的基本理论与研究方法，     

浅谈博物馆爱国主义教育基地的建设和意义

随着经济的发展，科技的进步，越来越多的建筑、高科技设备等被应用在实际生活中，人们的生活质量得到了明显的提升，但是在物质文明高速发展的同时，人们越来越重视精神文明的建设，而由于博物馆在精神文明建设中发挥着一定的作用，导致人们对作为教育基地的博物馆的关注度正在逐渐上升。本文主要通过阐述目前博物馆爱国主义教育基地建设的现状，探讨所面临的问题，并提出解决对策，旨在令博物馆发挥其在爱国主义方面的作用，以此强调博物馆爱国主义教育基地建设的必要性以及其在现代社会中所具有的意义。     

在费孝通老师指导下云南社会学研究室的三年学徒生活影响了我一生

1941年,作者参加了由费孝通教授主持的燕京大学与云南大学合组的社会学研究室,并在费老的指导下在云南作了村乡传统组织的调查,写成《化城村乡的传统组织》一书,由此奠定了作者一生从事社会学研究的基础。     

试论地域观念及其对藏族社会发展的影响

试论地域观念及其对藏族社会发展的影响华热·多杰大凡人都生活在一定的时间和空间内，所以，人们的思想观念无不打上时间和空间的烙印。地域观念就是生活空间在人们思想上的集中反映。地域观念并非是抽象的理论，而是具有独自的内涵特征。其一，乡士性。这是地域观念的最...     

当代中国音乐的借鉴与发展——对马克思文艺社会学思想的思考

马克思文艺社会学思想,是马克思文艺学的一个重要组成部分,着重解决了文艺学术与社会生活这一重大问题.文学艺术是社会的上层建筑,属于上层建筑中的社会意识形态部分,文学艺术同时也是受社会物质生活的生产方式所制约,特定的物质生活的生产方式决定特定的文学艺术.马克思主义文艺学社会学思想的精髓影响了中国一批批的政治家、思想家、文艺理论家.并且他们都从中学习到了治国救国政略和创作出优秀的文艺作品.在当代中国的音乐,由于国际上的文化强势地位现在不在中国,音乐的交流可能是中国学习西方,在这个学习与交流的过程中,会出现许许多多的问题.如何更好的借鉴西方音乐中的优秀成分唯我所用,如何在吸取养料的基础上充分发展本民族的音乐,中国音乐实践如何促进新的理论产生等等问题都值得我们思索.笔者将在马克思文艺社会学思想的基础上,简单谈谈自己的理解.     

试析美声唱法与流行音乐演唱相结合的运用

19世纪80年代初,伴随着改革开放的步伐,流行音乐逐渐取得了有效的发展,并在一定程度上丰富了人们的精神生活.然而,我国发展到当前阶段,传统流行音乐的元素已经不能够有效满足人们当前的需求,为了让流行音乐不断发展,必须在音乐演唱中融入全新的元素.而美声唱法在国外有非常悠久的历史,与中国传统唱法有很大的区别,把美声唱法结合到流行音乐中进行演唱,在理论上能够有效推动流行音乐的发展.本文主要对当前美声唱法的特点进行有效的阐述,并深入分析当前流行音乐在时代中的发展现状,最后根据人们的实际需求,分析在流行音乐演唱中运用美声唱法的有效方式.     

试析美声唱法与流行音乐演唱相结合的运用

19世纪80年代初,伴随着改革开放的步伐,流行音乐逐渐取得了有效的发展,并在一定程度上丰富了人们的精神生活。然而,我国发展到当前阶段,传统流行音乐的元素已经不能够有效满足人们当前的需求,为了让流行音乐不断发展,必须在音乐演唱中融入全新的元素。而美声唱法在国外有非常悠久的历史,与中国传统唱法有很大的区别,把美声唱法结合到流行音乐中进行演唱,在理论上能够有效推动流行音乐的发展。本文主要对当前美声唱法的特点进行有效的阐述,并深入分析当前流行音乐在时代中的发展现状,最后根据人们的实际需求,分析在流行音乐演唱中运用美声唱法的有效方式。     

壮族民间信仰起源、发展与复兴——壮族民间信仰研究系列论文之一

壮族在长期的历史发展过程中形成了形式多样、内容丰富的民间信仰文化.壮族民间信仰与世界上其他民族的民间信仰一样起源于原始社会,其经历了原生起源缓慢发展期、原生信仰与外来宗教信仰磨合发展期、断裂期、复兴与重构期四个主要发展阶段,每个阶段的发展特点与社会生产力发展水平、人们的认知水平以及当时国家推行的文化、宗教政策有着密切关系.改革开放后,壮族民间信仰复兴现象普遍在壮族地区出现,这是传统文化复兴的重要体现,是社会发展的必然选择.在新时期,应坚持人类社会学中的“示范性指导”理念对信仰加以引导,实现壮族民间信仰的良性发展,使其能够更有效地协调社会和谐发展.     

民族心理与民族审美

民族心理与民族审美川页民族是人类社会发展到一定历史阶段形成的具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及共同心理素质等显著特征的稳定的人们共同体。民族心理或者民族共同心理素质，是人们在共同的地域上从事共同的生产劳动、经济生活，并在其中以共同的语言交流思想...     

从"规则"到"策略":布迪厄的亲属与婚姻理论述评

规则与策略具有完全不同的含义.与列维-斯特劳斯强调亲属与婚姻的规则不同,布迪厄则认为,亲属与婚姻关系的建立是人们运用策略的结果;策略是布迪厄社会学理论的核心概念,借助对策略的充分论证与应用,布迪厄完成了从"规则"到"策略"的思想转变,这种转变对其社会学理论的建构具有重要意义.     

民族音乐学与社会学联想(学习小记)

社会学是一门研究人类社会的学科, 是一门“人类共同生活”的学问, 是探讨人类社会发展规律的科学。由于民族音乐学在研究有关民族的音乐和音乐活动时, 必然要涉及音乐、音乐生活与社会环境之间发生的关系, 因此, 民族音乐学与社会学学科交叉就成为一种必然趋势。社会学的研究成果常常为民族音乐学所参考和借鉴, 其研究方法也常常为民族音乐学所吸收。一、从社会学研究成果方面社会学关于社会组织构成方式的理论和研究成果, 可以帮助民族音乐学研究者加深对民族音乐活动的认识和理解。在这里, 我们有必要了解一些社会的组织构成方面的知…     

中国朝鲜族人口发展和分布变化的趋势

民族是社会发展中的历史现象,是历史发展中的社会现象。民族作为客观实体来说,既是人们共同体存在的一种形式,又是特定的社会存在的形式,也是种族存在的一种形式。因此,民族发展必然是民族的民族性发展、社会性发展和民族人口发展的统一。必然涉及到民     

与时俱进 继往开来──写在《民族团结》更名为《中国民族》之际

《民族团结》在新千年和世纪之交改版为《中国民族》， 我认为这是我国各族人民生活中的一件大事。盛事当前，让我用回顾中国过去的历程的方式，来谈谈对《中国民族》今后办刊的希望。 中国过去的１０００年是从世界强国沦为东亚病夫又于近年找回元气的１０００年。中国过去的１００年是救亡图存求发展的１００年。从１８９８年戊戌变法到１９４９年新中国成立，建立社会主义制度；再到１９７８年改革开放，中国经过几代人的摸索，终于找准了发展方向。中国各族人民由此得以分享世界的经济、技术和社会发展的成果，民族之间平等、团结、互助…     

探析新时期下工艺美术的转变

在人类发展的历史长河中,公益艺人的工作和社会的进步具有十分密切的联系。过去的手工工艺以及制作出来的工艺美术作品能够带领社会的时尚风气,甚至可以左右人们生活的质量与物质水平的高低。伴随社会的发展,人们的生活方式已经不再像以前那样依赖于手工工艺,传统的工艺美术作品也不再是人类生活中的必需品。可是,传统的工艺美术作品以及工艺美术行业依旧是人类生活以及社会发展的产物,并且承载着我国历史文化的传承重任。在当今这个重要时期,过去的手工工艺行业以及从事工艺美术作品的人们要面临很多变革的问题。新时期下,工艺美术的概念以及传统公益模式的创新与突破都需要每个人认真对待。