求职不妨先“入”为主

据说,当年有一年轻人,刚从学校毕业,想到美国西部当一名新闻记者,无奈人生地不熟。于是,他想到了大作家马克·吐温,并写信求教。马克·吐温回信说:“你要能按我的办法做,一定能得到你的一席之地。” 其实,马克·吐温不过是向该年轻人提出了求职     

说“解梦”话“猜谜”

中央电视台“百家讲坛”节目连续播送《红楼梦》讲座,“解其中味”。而有人就批评“解味”者是“猜谜”。被批评者总不正面回应“猜谜”之法对与不对。我则认为“猜谜”也是“解谜”,是研究《红楼梦》及其一切谜书、奇书的必由之法,舍此别无他路。     

矮人自愿说“矬”话

曾经在学校举办的一次联欢会上,海拔不高的我会邀请一位身材高挑的女孩跳舞,那女孩礼貌地拒绝说:“对不起,我从不与比我矮的男士跳舞。”当时我被弄得灰溜溜的,十分尴尬,呆愣在那里半天没回过神来,以至整个晚上没了好心情,并且留下了难以抹去的阴影。     

净化心理不妨说出来

每当我的不满、愤慨或恼怒等负性情绪被硬压下去以后,尽管表面上看起来泰然自若,仿佛已经风平浪静,实际上我的内心深处依旧波涛起伏。     

消费不妨“慢半拍”

一种新商品面世或一项新服务推出进入消费市场后,一般要经历认可期、流行期、高峰期和衰退期等几个阶段。在认可期内,新商品或新服务要经受消费者全方位的考验,考验过关后才能逐渐占领消费市场。由于属“新东西”,因此认可期内的价较高,技术含量高的商品或服务项目定价尤其高。新商     

重新认识“丑”及其分类

本文对“丑”的内涵及其分类加以论述。     

论自然主义中的“丑”

“丑”的观念有一个历史的演变过程,文学观念中有关“丑”的看法各不相同。自然主义独特的审美价值在于“丑”的观念的确立,这种观念的确立是以“人性”观念和“真实”观念作为两大理论支撑点的。自然主义中“丑”的审美价值在艺术形象、艺术情节、艺术内容及艺术语言等方面得以充分体现和展示     

让孩子先说

正让孩子先说,是对孩子的尊重,也是对事实的尊重。耐心等待一分钟甚至半分钟,慢半拍,先听听孩子说,等孩子说完,再做评判又何妨?周末下午,儿子的同学来家里玩,儿子说:妈,我和小乐到楼下吃快餐。正忙着做家务的我,头也不抬:行啊!儿子又说:吃完饭,我们到广场转转。我挥挥手:去吧!去吧!等我做完家务歇下来时才发现,儿子出去已近2个小时!这小子,去哪了?给点自由就撒野!     

是谁先弥补了“积淀说”之不足

《学术月刊》编辑部: 尊刊1993年第5期发表的陈炎《试论“积淀说”与“突破说”》一文(以下简称陈文),为《新华文摘》所转载,影响甚大。阅毕此文发现,该文虽然论述严谨,但在史实方面却有所疏漏。特在此提出若干补证。 陈文在论述了李泽厚的“积淀说”之后指出:“当李泽厚赢得了广泛的赞誉乃至崇拜之时,刘晓波却开拓了自己的‘背叛’”(指提出“突破说”),又说,“从严格的理论意义上讲,刘晓波并不是进行这种‘背叛’的‘第一个人’”。根据我所掌握的资料,在刘晓波1986年7月提出“突破说”之前的4年中,已有一些学者直接地、明确地对李泽厚的“积淀说”提出了批评,并且提出了“刚好弥补了积淀说之不足”的系统的理论学说。     

张学友笑谈“恋爱技术”

香港歌星张学友有两顶“帽子”:“情歌圣手”和“恋爱天才”。聊起“谈情说爱”,他的理论颇多,一是说“爱情是一种绝念”,要奋不顾身,要舍得被对方伤害;二是说情场如战场,还要有一套实用的“战术”,为真情找一份灵活、机智的表达方式,才能在坎坷爱情路上笑到最后。总结起来,张学友的恋爱技术多达16项:     

王朔的“二丑艺术”

凭借“二丑艺术”写爆一把、评爆一把的王朔曾一度让文坛为之瞩目，然而创作上渐趋模式化及其第一本评论集《无知者无畏》所引发的轰动效应尘埃落定之后，他所面对的将是文化战场上持久的尴尬和冷落。     

“逻辑在先”与“逻辑上在先”

“逻辑上在先”,是指在理论展开顺序上,较为抽象的范畴、命题相对于较为具体的范畴、命题具有在先性。体现这种在先性,是建构任何一个理论体系包括哲学体系所应遵循的普遍原则。“逻辑在先”则是指以逻辑称谓的概念体系相对于现实世界而言的在先性,它是对哲学基本问题的一种唯心主义理解。这两个命题在涵义上是迥然有别、不可混淆的。近十多年来流行着一种把“逻辑在先”混同于“逻辑上在先”去加以肯定的观点,这是很为不妥的。     

说“说鳖”

提起“说鳖”，大凡徽州人都会会心一笑，不就是北京的“侃大山”,四川的“摆龙门阵”吗!     

别把恋爱当“练爱”

朋友老于的孩子到了谈恋爱的年龄并不急于谈恋爱,倒是老于夫妇有些着急。“谈恋爱哪有一谈就成的？谈着也‘练’着吧!”老于说。     

《离骚》“三后”即新蔡简“三楚先”说——兼论穴熊不属于“三楚先”

<楚辞·离骚>里有"三后",历来学者或认为是指上古三皇五帝或三代的三位贤君,或认为是指楚国的三位先公先王.从文献和楚简两方面的证据看,第二种观点是可信的,"三后"很可能就是新蔡楚简中的"三楚先"."三楚先"包括老童、祝融、鬻熊,而不包括穴熊,鬻熊和穴熊不是一个人.     

论现代派艺术的“丑”与“审丑”

本文在西方哲学的基础上探索了西方哲学的本质含义,对西方现代艺术广泛存在的审丑意象进行了梳理,得出了现代派艺术是过渡形态艺术的结论,号召中国的艺术家以本民族文化为基点融会贯通,提升艺术的整体品质。     

不妨承认“末日”的可能

在人的无限欲望与资源有限性矛盾尖锐对立的21世纪，面对满目疮痍的地球，许多人的功利之心仍十分迫切，普遍求成于高速度，以为丰富的现代高科技可以为人类消除一切隐患，但却往往忽略了其双刃性，因而现实要求我们必须以长远的眼光来寻求一种全新的、事关人类存亡的生态与可持续发展观。     

国人爱说这些话

1.上别人家串门时。主人：＂你人来就好了嘛,还带什么礼物!＂2.公车司机：＂后面还有一辆车。＂3.饭店服务员：＂您要的菜马上就好。＂     

婚后有话好好说

刚结婚那阵子,不知什么原因,我们总是难以避免吵架,生活并不是热恋中想象的样子。有一次,我们吵得很凶,都自以为是,互不相让。结果她坐在沙发上默默地落泪,我打开电脑,两眼盯着显示器发怔。