对社会主义本质的认识是一个历史过程

社会主义问题震撼着即将过去的20世纪,人们在反思、在前瞻。出于一种凝重的革命历史责任感,邓小平多次强调一定要弄清楚究竟“什么是社会主义、怎样建设社会主义”。对此,他进行了锲而不舍的思考和孜孜不倦的探索,提出了建设有中国特色的社会主义理论。为了深化对这一当代中国马克思主义的学习和研究,本文拟就对社会主义本质认识的历史过程进行剖析,从中引出若干理论思考。     

教育机会均等的历史考察

本文通过对教育机会均等的历史考察，探讨了各个历史时期教育机会均等的不同特点及其历史沿革过程，揭示了教育机会均等的实质和未来走向。     

社会历史发展永远是一个自然历史过程吗?

目前在历史唯物主义的研究中,只要界说社会历史发展的客观性,人们大都会引证马克思在《资本论》第一卷序言中的一段表述,即“社会的经济形态发展是一个自然历史过程”。其实,这段文字的引证意向本来就有失偏颇,而用它来表征社会历史发展的某种一般性特征,就与马克思的原意相去更远了。笔者拟就这个表层理论的释误作一些分析,并试图引出其中隐含的重大理论问题,作为对历史唯物主义进行深层研究的引子。     

社会主义代替资本主义是一个历史过程(下)

根据列宁的观点,帝国主义即垄断资本主义是资本主义的最高阶段。而垄断资本主义又分为私人垄断资本主义和国家垄断资本主义。第二次世界大战以后,资本主义已经发展到国家垄断资本主义。     

社会主义代替资本主义是一个历史过程(上)

长期以来,人们对社会主义代替资本主义的理解十分片面,甚至有不少错误。在50年代人们认为,中国在15年内就能超英赶美,社会主义就能战胜资本主义。在60年代人们认为,东风已经压倒西风,帝国主义已     

人类历史的发展是一个自然过程——恩格斯论人类历史运动的形式

人类历史的发展是一个自然过程的思想,是恩格斯历史理论的基础部分。它从自然史与人类历史的不同性与相似性上阐明了人类历史的事实性,从生产方式的性质阐述了人类历史的自然状态性质,从而超越了康德、黑格尔历史目的论。恩格斯认为人类历史与自然界的历史是不同的,但由于人类行为的局限性,人类历史却像自然过程一样运行,是一种类似于自然的历史,而非真正意义上的人类历史。人类只有摆脱了自身的历史局限性,在社会关系方面将人从动物界中升华出来,人类历史才能进入到完全符合人的需要的阶段。恩格斯的这一思想在今天得到了新的证实与发展。     

解放思想是一个持续的过程

当前我省掀起了以弘扬井冈山精神、走江西发展新路为主题的解放思想学习热潮，我部收到大量有关这方面的稿件，现精选几篇以飧读者。     

从普遍经济到普遍历史——论巴塔耶普遍经济学视野中的世界历史形态

巴塔耶一直试图从自己的普遍经济学的理论出发,建构出一套世界的普遍历史.本文首先对巴塔耶普遍经济学的含义和法则进行了解读,然后对其在此背景下所描述的各种社会形态进行了分析,从而概括了他所建立的普遍历史的形态.     

一个国家两种制度是国际共运的基本的普遍的革命形式

国际共产主义运动实践中,不仅一个世界两种制度,而且一个国家内两种制度的并存与演变、无产阶级由弱小到强大,并最终战胜资本主义,是社会主义与资本主义较量的必然过程与结果。本文通过对马列主义理论指导下的国际共产主义运动规律的探索及考证分析,得出结论：一个国家两种制度是国际共运的基本的普遍的革命形式。     

社会主义人事平等原则在中国的实现是一个渐进的过程

我们之所以现在将人事平等作为社会主义国家的一项组织人事原则提出来,主要是因为人事平等是政治民主的重要组成部分,随着我国经济体制改革的不断深入和政治体制改革的逐步展开,人事平等问题该是提到议事日程的时候了。因为,要使人事体制以至整个政治体制活起来,如同经济体制的活起来要通过真正实现社会主义经济平等一样,必须坚持人事平等。 当前讨论人事平等问题,具有重要的现实意义。第一,广大群众对人事平等的追求是人事制度改革的心理基础。进步的平等观念是否定旧人事关系的重要的主观因素,也是孕育新     

历史认识是如何可能的？评康德的“普遍历史的理念”

“普遍历史的理念”是康德剖解历史意义的理性工具,它使其先天地理解人类整体历史的构想成为可能,并由此建立了具有批判哲学特色的历史哲学。本文主要评析这一重要概念,以彰显其历史研究的独特品格。     

飞跃是一个过程吗?

一、问题的提出在关于质变或飞跃问题的研究和阐述中,长期以来存在一些较严重的混乱。其源首先出自苏联罗森塔尔和尤金编写的《简明哲学辞典》一书。该书作者一方面认为:“质变不是逐渐地发生的,而是迅速地和突然地发生,即表现于由一种状态飞跃式地转化为另一种状态”①;另一方面却又断定:质变“有时也通过新质要素的逐渐积累和旧质要素逐渐衰亡的途径来完成”②。对于质变的上述两种不同说法之间,其自相矛盾是明显的。     

社会主义民主建设是一个过程

建设高度的社会主义民主,是社会主义的伟大目标之一,也是社会主义精神文明在国家和社会生活中的体现。如同任何事物的发展有一个过程一样,社会主义民主也有一个从不完善到完善,不成熟到成熟,由初级到高级的发展过程。这一个历史发展过程,是不以人们的意志为转移的客观规律。     

辩证同一性是一个变化过程

对于矛盾同一性问题的争论,至今认识还很不一致。一些同志否认矛盾潜伏阶段的直接同一性,另一些同志又根本否认转化是同一性的涵义之一。我以为这都离开了矛盾运动来观察同一性问题。实际上,辩证同一性在本质上是一个变化过程,随着矛盾的运动和发展,它在矛盾各个阶段上的表现也不相同,但这些不同表现又是有机联系的。下面对此作一简要论述,以就教于同志们。     

政治体制改革是一个渐进的过程

赵紫阳同志在党的十三大报告中明确指出,政治体制改革“是一个逐步积累的渐进过程”,怎样理解这个渐进性?怎样去实施这个渐进性?本文将对此谈点看法。渐进性决定于政治体制改革的性质和任务我国现行政治体制的形成和发展,大体可以分为四个阶段:一是形成时期。它是战争年代的产物,在社会主义改造中完成的。这种由党集权的政治体制,在夺取政权、巩固政权的     

“两个必然”的实现是一个长期的历史过程——对当代资本主义新变化的反思

当代资本主义发展实践与马克思主义经典作家对资本主义发展趋势的理论预见出现了一定程度的差距.但以唯物史观和剩余价值学说为理论基础的"两个必然"论断依然是正确的.本文从社会主义是世界性的历史运动进程这一视角出发,着重结合当代资本主义在生产力、生产关系、上层建筑和阶级关系等方面发生的新变化,从"两个必然"实现的物质基础、生产关系前提、革命的主体和道路三方面,阐明了"两个必然"肯定实现,但要经历一个长期的历史过程.     

“异化”是一个历史的概念

关于“异化”问题,近年来在国内理论界引起了普遍的关注。有的同志认为:“异化”是自然界和人类社会的普遍现象,是马克思主义哲学的一个基本范畴,也是一个认识论和方法论的原则问题。有的同志把“异化”等同于对立统一规律,他们把“异化”理解为事物的一分为二,向其对立面转化;有的同志则把“异化”看作否定之否定规律。他们说,“异化和异化扬弃,无非就是否定之否定,一种历史的辩证法。”“异化”究竟是唯物辩证法的基本范畴,是马克思主义哲学的认识论和方法论原则,还     

社会主义初级阶段是一个特殊的历史阶段

社会主义初级阶段是一个特殊的历史阶段马仲良江泽民同志在党的十五大报告中重新强调学习社会主义初级阶段理论的重要意义。他指出：“十一届三中全会以来，党正确地分析国情，作出我国还处于社会主义初级阶段的科学论断。我们讲一切从实际出发，最大的实际就是中国现在处...