从清代闽粤的民间械斗看会党的滋生和暴力性质

有清一代,随着社会经济的变迁和人口的大量流动,在闽粤两省人口密集地区及经济较为落后的开发地区,社会冲突不已.由于清政府吏治腐败,调处社会纠纷不当,致使宗族械斗、分类械斗和土客械斗等各种类型的民间械斗频繁发生.为凝聚力量,加强战斗力,械斗一方或双方往往歃血结盟,誓同生死,这样导致各种名目会党的滋生.既然清代闽粤会党是民间械斗的产物,民间械斗也就促使它在发展过程中具有较强的暴力性质,并进而加剧械斗的发展.这一点,我们从会党的名称、组织结构和隐语暗号以及会党挑起的暴力活动可以看出.     

对《新价值论与产权改革》一书的质疑

劳动价值论是马克思主义政治经济学的基石,丁建中等人在<新价值论与产权改革>一书中对马克思的"劳动创造价值"理论提出了挑战.不过通读该书我们发现,该书作者对经济学中的价值理论的理解是非常肤浅的,他们其实是在曲解马克思原意的基础上就草率地向马克思及其价值理论发难的;而且他对于自己的所谓"新理论"也缺乏小心而细致的论证;该书中甚至还存在很多常识性的错误.可以说,<新价值论与产权改革>是一本理论错误、逻辑混乱、文字粗糙的低劣之作.     

是达到了最高学术水平,还是罕见的假冒伪劣--评荆贵生主编的《古代汉语》

河南师范大学教授荆贵生宣称由他主编的<古代汉语>达到了最高学术水平,本文则以大量无可辩驳的事实揭露该书是一部罕见的假冒伪劣之作.此外,作者谴责了庸俗的书评,并对如何制止践踏学术道德、违背学术规范的不良现象,提出了自己的看法.     

广东粤闽客方言歌谣在东南亚华人社区的流变

东南亚的华人社区有大量祖籍地为广东粤、客、闽方言区的华人,华人在把粤、客、闽方言带到海外的同时,也把在广东本土广为流行的歇谣文化带到了海外,从而使得粤、客、闽方言歌谣文化风靡海内外.华人发扬光大了古老的歌谣文化,除了传唱带自祖籍地的歌谣,还在现居地创作了反映现环境、现生活和心态的新歌谣,新歌谣既传承了本土歌谣的特点,亦有海外的新特色.     

化解社会矛盾 构建和谐广东

广东作为率先发展的地区,经济社会转型较早,在全国相对率先进入各类社会矛盾的凸显期,各类社会矛盾凸显得更早、更多、更充分。妥善化解社会矛盾已成为建设和谐广东的当务之急,成为广东省委、省政府着力破解的新课题。广东省委、省政府坚持以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,全面贯彻落实科学发展观,积极主动地做好化解社会矛盾、维护社会和谐稳定的各项工作,着力构建"富裕、公平、活力、安康"的和谐广东,为化解社会矛盾、构建和谐社会率先探索出新路子,积累了新经验。     

《楚辞》与《诗经》承传关系论略

从"文学精神"、"艺术形式"和"表现手法"等三个方面可以发现<楚辞>对<诗经>的承传事实.除受<诗经>的影响外,<楚辞>还受战国诸子散文及楚国土著文化"楚歌"、"巫歌"和"楚声"等文化乳汁的滋养.     

《祖堂集》中“将”字句研究

<祖堂集>是重要的禅宗早期语录.该书体现出禅宗语录一贯的口语化特色,是研究唐五代汉语的重要文献.该文拟对<祖堂集>中的"将字句"进行研究,考察"将字句"在唐五代汉语中使用及发展情况.     

《(口英)咭唎国译语》的编撰与"西洋馆"问题

乾隆是中国最早直接接触英国人和英国语文的清朝皇帝.他统治时期,朝廷就曾编纂出一部至今仍藏在深宫的中英词汇对译文典--<咭唎国译语>.该书的内容明显带有"广东英语"的诸多特征,却长期为英国在华传播史研究者所忽略.缘此,探讨该书的编纂由来、背景和内涵特点,其意义不言而喻;围绕这一主题,还考察辨析了当时"西洋馆"的设立和中国人"西洋"观的演变问题,并澄清了一些误解.     

对闽台区域文化的探索与思考--汪毅夫《闽台历史社会与民俗文化》评述

本文对汪毅夫著<闽台历史社会与民俗文化>一书进行了较为全面的评述,指出该书具有立意高远、主题深刻;博览史料、考证精审;视野开阔、创见迭出;不以人蔽己、不以己蔽人等特点.同时也就该书存在的若干不足,如对"打平伙"、"缠足"等民俗的解读缺陷提出了自己的观点.     

占有的本质再探讨--兼评《中国物权法草案建议稿》第417条

<中国物权法草案建议稿>(以下简称<建议稿>)规定,占有是指对于物事实上的控制与支配,亦即认为占有在本质上是一种事实,而非权利.从占有制度的形成与发展来看,这种规定未免有些偏颇.它仅看到了作为"事实"的占有,而忽视了作为"权利"的占有.     

建设粤剧编剧队伍刻不容缓

建设广东文化大省的号角吹响,群情振奋.然而,面对广东最大剧种--粤剧现状,却不能不令人头痛. 自八十年代起,无情的客观事实,逼得业内人士发出"粤剧危机"、"粤剧消亡"的惊叹.     

民国时期的晋江华侨与乡族械斗

文章根据新发现的民国档案、报刊资料,就民国时期晋江华侨在乡族械斗中所扮演的角色作一探索.华侨一方面充当支援者,利用资金、武器对家乡械斗予以接济,作为乡族利益的代言人向政府施加影响,助长了械斗的蔓延;另一方面又充当调解人,积极配合地方政府参与械斗的调解,努力维护基层社会秩序的稳定.这种矛盾角色反映出乡族观念对华侨的深刻影响,同时也体现出民国时期华侨已经成为侨乡社会的一种重要调节力量.     

关于袁文才、王佐被错杀的原因

袁文才、王佐被错杀的原因是错综复杂的,其中主要有:一、边界各县存在的土客籍矛盾是错杀的基本原因.土客籍矛盾是边界历史遗留下来的特殊问题.袁文才是客籍的首领,宁冈县委书记龙超清等人是土籍革命派领袖.他们曾经有过联合,但随着斗争的日趋残酷和艰苦,土客籍矛盾逐渐尖锐起来,社会上也有"客籍人的枪,土籍人的党"之说.袁、王不大听特委的领导,特委也有人认为袁、王闹独立性,是潜在的敌人.二、党的六大通过的《苏维埃组织问题决议案》"对土匪关系"的错误思想,是造成袁王被杀的根本原因.六大决议曾指出:土匪"首领应当作反革命的首领看待,即令他     

一个人、两个人还是三个人--对《法和经济学》"上海财经版"中译本的批评

法和经济学既然是对法律的经济分析,在法学和经济学的基本知识方面缺一不可.<法和经济学>"上海财经版"中译本的译校者也许是经济学专家,但显然不具备法学(尤其英美法学)的知识基础,相关之处,错译频仍.更为严重的是,该书的译校者缺乏基本的翻译素质和态度,导致译文"硬伤"累累.该书是当前不合格翻译的一个典型.     

性灵之真与理性之真的融合

根据<红楼梦>文本,分析了宝钗、黛玉都是真诚的少女,黛玉表现为"以直为诚"(性灵之真),宝钗表现为"以曲为诚"(理性之真),虽有矛盾,但非对立,虽有误会,更多融合.这是曹雪芹对多姿多彩的人生的肯定性格尽管差异很大,只要坚守优秀传统文化的"真"、"诚",不仅能化解矛盾,而且可以成为知己.<红楼梦>描写钗、黛交好,寄托了作者建立和谐的人际关系的美好愿望,具有深刻的现实意义.     

大火焚烧后遗留的珍贵史料--评佐藤铁治郎的《袁世凯》

佐藤铁治郎的<袁世凯>是一本充满神奇色彩的传记著作.1909年5月,在此书已印刷完毕,尚待装订成册之际,在袁氏家族及其亲信以及日方的强烈干涉下,该书被以重金收买的方式付之一炬,从此长期隐没.本文主要以日方档案史料为依据,介绍了该书内容及其遭遇,分析和揭示了其遭遇背后的深层原因,进而评述了该书的史料真实性、写作动机以及价值所在,也点明了其局限性.     

由“关云长五关斩将”说到《三国演义》的成书

本文从考证"关云长五关斩将"故事中的地理错误入手,将<三国志平话>与黄正甫刊本<三国志传>之间内在的脉络联系揭示了出来,用坚实的证据说明明中叶出现的黄正甫刊本<三国志传>乃今见最早刻本,该本没有题作者姓名.嘉靖本<三国志通俗演义>应在该本之后出现,题为"罗本贯中编次"不可信.黄正甫刊本中有证据说明,该书的最初写定者应是一个土生土长于南方的下层文人.     

土客互动与区域市场的内外共建——以近代兰州区域市场为中心的分析

土客互动是客商与客籍区域市场发生互动关系的重要表现形式之一,也是推动客籍区域市场发展、达到内外共建目的的重要手段。文章以近代兰州区域市场为中心展开分析,揭示了土客互动的基础在于土客分工;土商与客商在商品结构上的存在广泛的分工与合作,并共同构建了近代兰州城市的商业地理;土客替代是土客互动的变异形态,"在地化"客商是客商向土商转化的一个前奏,也是客商与土商相融合的集中表现。     

委心逐辞 辞溺者伤乱——从《文心雕龙&#183;熔裁》论《离骚》的结构

<离骚>分为多少章节,怎样分,历来众说纷纭.众多学者认为它纲领不明晰.它的结构确有问题.<文心雕龙>说的"规范本体"、"剪截浮词",它都做不到;它"委心逐词","辞溺者伤乱".拿<离骚>和杜甫<秋兴>、但丁<神曲>、莎士比亚<哈姆雷特>等作品比较,不难发现,表现世乱伤心、狐疑矛盾的诗文,其结构、纲领是可以明晰井然的.虽然如此,<离骚>仍然是中国文学的瑰宝.     

广东经济国际化的特征、障碍与思路调整

经济国际化已被确定为广东未来发展的主要战略,作为一种融入世界经济的进程,广东经济国际化呈现出经济要素流动的国际化发展较快但经济体制的国际接轨较慢、不同经济领域的国际化程度深浅不一、不同地区的经济国际化程度差异大、克鲁格曼痕迹比较重、跨国公司未成主角、国际化的格局呈现明显的单向性以及倚重香港因素等特点,在今后的国际化进程中广东还要面对贸易摩擦、技术空洞化、制度转换滞后、生态失衡、港化痕迹过重以及人才匮乏等的障碍,作者最后就如何进行思路转换,加快推进广东国际化进程,提出了几个有针对性地建议。