试论古代回鹘人的“树木”崇拜

本文认为，“狼“图腾文化是古代北方草原游牧地区众多部落或部落联盟共有的；而”树木”崇拜则是古代回鹘人最早的图腾崇拜。     

我家的“绿色年”

老婆前几个月调入区环保局从事环境保护的宣传与推广工作,这段日子老婆的环保意识增强了不少,今年春节她提议我们家过一个干干净净的环保年,我高兴地答应了。以往每年吃年夜饭前,我都要在家门口放一万响满堂红来烘托过年气氛,老婆郑重地说:放鞭时浓烟滚滚、纸屑飞舞,鞭炮释放出大量二氧化碳、二氧化硫等有害气体污染环境,今年过年我们放电子鞭,安全、耗电少,不污     

故宫三大殿院内为何不种树？

当你兴致勃勃地游览故宫时,如果稍微一留心。就会惊奇地发现故宫三大殿院内并没有种植树木。这到底是什么原因呢？也许有人会告诉你,这是为了突出宫殿的威严气势．才决定不在院内种植树木的。     

姚文元的从“右”到“左”

1957年4月，毛主席在最高国务会议上说：“这次整风，非党员自愿参加，自由退出。这就是整风的办法。我攻你，你攻我，有意见就说，党内外打成一片，此即整风。”姚文元在这些文字中吸了吸鼻子，嗅出其中要搞“大民主”的气息了，于是乎猛写文章，猛提意见，写得越激进越叫好，提得越尖锐越招人，他在“辨证法的名义下”以“一家之鸣”在百家中“大鸣大放”过．     

冬日室内绿色“净化器”

冬季室内开窗换气频率大大降低,空气不流通容易造成二氧化碳、二氧化硫等有毒、有害气体的增加,如果能在居室里养几盆绿色植物,既起到了美化环境的作用,又有益于居室主人的身体健康。以下是一些适宜冬季室内栽培的植物:     

古代肝脏图像“左三叶，右四叶，凡七叶”考探

《难经》最早记载肝的具体形状“独有两叶”“左三叶,右四叶,凡七叶”。考察历代医籍肝脏图像,在晚清受西医影响之前,脏腑全图中的肝脏形态多绘为简化的二叶,在肝脏图中则以绘为两片,“左三叶,右四叶,凡七叶”为常。古代肝脏图像的基本形制,虽与实际解剖相较有所形变,但多有相通之处,是基于实际解剖观察所得。其整体二叶之形与肝应春气,木之甲坼皆两叶相应,其“左三叶,右四叶”的小叶之数和肝体阴用阳的特性相关,是以象数符号展示肝脏的生理机能和特性。中国古代脏腑图像的绘制集解剖观察、中医理论、象数文化等于一体,是科技和文化汇融为一的典型代表,不可简单视之。     

“左“论右说

"左"和右都曾给党和人民的事业带来严重的危害.正确认识"左"和右的表象和实质,把握好党内开展两条战线斗争的原则和方法,对我们全面建设小康社会必将大有裨益.     

试析王明先“左”后右产生的原因

王明在土地革命战争时期是我们党内第三次“左”倾冒险主义的代表。王明等人打着反对李立三“左”倾错误的旗号,推行更“左”的错误路线。他们夸大资本主义在中国经济中的比重,夸大民主革命中反资本主义、反富农斗争和所谓“社会主义革命成份”的意义,把反资产阶级和反帝反封建并列。他们不承认中国革命的不平衡性和长期性,继续强调全国性的革命高潮和党在全国范围的“进攻路线”。他们轻视农村革命根据地和农村游击战争的极端重要性,一味追求在大城市举行武装起义,梦想以此达到所谓“一省数省的首先胜利”。王明的这些主张,超越了革命发展阶段和客观实际可能,使革命根据地和白区的革命力量都受到极大损失。一九三五年一月召开的遵义会议,结束了王明“左”倾错误的统治,确立了毛泽东在全党的领导地位,从此中国革命出现了新局面。在日本帝国主     

中国古代陵寝树木文化整理研究

在调研和整理中国古代陵寝林种、树种选择及配置基础上,探讨了古代陵寝树木的起源途径,论述了陵寝树木本身的制度文化和精神信仰文化。陵寝树木文化是森林文化的重要组成部分,是人们的生活方式、风俗习惯、精神观念等在森林文化中的曲折反映,迄今仍有较高的借鉴价值。     

“温室效应”失衡，才使地球妈妈“发烧”

我们知道，地球的大气是由多种气体组成的。其中的二氧化碳、水蒸气、甲烷等气体（也称温室气体）共同形成一道防护层，     

“左V1右V2”格式初探

“左……右……”是《现代汉语词典》中所收录的一个固定格式。这一格式最早见于上古汉语,发展于中古汉语,在近代汉语和现代汉语中表现出较强的孳乳能力。从现代汉语平面考察,进入“左V1右V2”格式的动词以单音节为主,语义上需具有自主性、持续性特点;格式构成的词语除表达一定的理性意义之外,还具有表示“动作持续或反复”的语法意义以及一定的形象色彩义;此格式构成的词语在句中以做谓语为主。     

“左史记言，右史记事”考辨

班固《汉书.艺文志》中有“左史记言,右史记事”之说,后人沿用不衰,这种说法其实是错误的。从东汉以前的文献记载、东汉前后的文献实证以及东汉以前人们的尚左心理几个方面来看,正确的说法应该是“右史记言,左史记事”。     

论邓小平反对“左”、右错误倾向的思想

“左”、右倾的干扰是危害改革开放和现代化建设事业的重要因素。正确认识并克服“左”、右两种错误倾向,是顺利推进现代化建设的重要保证,关系着建设中国特色社会主义目标的顺利实现。邓小平在领导全党开辟中国特色社会主义道路的过程中,分析了改革开放和现代化建设中的“左”、右倾错误的主要表现、危害和根源,提出了克服这些错误的基本思路及主要措施,强调全党要警惕右,但主要是防止“左”,排除各种干扰,坚持党的基本路线不动摇。     

要警惕右 但主要是防止“左”

防止和纠正“左”和右两种错误倾向,是严肃的政治问题。邓小平同志1992年年初重要谈话中的一项重要内容,是强调中国既要警惕右,又要重在防止“左”。这是他这些年来的一贯思想。这次他指出:“右可以葬送社会主义,‘左’也可以葬送社会主义。中国要警惕右,但主要是防止‘左’。”去年3月间召开的政治局全体会议,6月9日江泽民同志在中央党校的重要讲话,特别是他这次在十四大上的报告,都赞同和阐述了小平同志的这一重要观点。他在十四大报告中告诫我们:“在把握‘一个中心,两个基本点’的问题上,在党内特别是领导干部中要警惕右,但主要是防止‘左’。”因此,从提高执行党的基本路线的自觉性的高度,总结和借鉴国内外的有关的经验教训,来正确地看待和贯彻中国要警惕右,但主要是防止“左”的问题,对加快改革开放的步伐,顺利地建设有中国特色的社会主义,是至关重要的。     

左男人 右男人

我长叹!男人,一个男人,他应该干些什么？这回,轮到我拧老婆的鼻子（耳朵不敢拧）了：左男人右男人,到底谁之为“善”？     

反“左”防右必须坚持正确的理论指导

江泽民同志在党的十四大报告中提出,我们在把握党的基本路线,建设有中国特色社会主义过程中,要警惕右,但主要是防止“左”。在当前我国社会主义现代化建设的关键时刻,反“左”防右已成为全党、全国人民的共识。但是,在实际工作中应当怎样防止“左”的和右的错误产生,应当怎样抵制和反对已经产生了的“左”的和右的错误,这是我们需要认真对待和研究的重大课题。而历史地考察我党在领导中国人民进行革命和建设中产生或遇到的重大的“左”的和右的错误,分析这些错误产生的根源,在此基础上,便会发现,坚持马克思主义、毛泽东思想的指导,并使之同中国实际相结合,实事求是,不仅是过去,也是现在和将来我们反“左”防右的唯一的强大思想武器。     

也谈“左”“右”和“左右”——兼与王希杰先生商榷

人类左、右的分工很早就有,一般的都是右手有利,从左、右引申出的相关意义也是"左贬右尊",但在汉语中为何"左前右后",是否违背了人类的认知规律?文章从左、右的汉字结构,语言使用中"右"、"左"的引申含义及左手和右手在使用过程中的差异等三个方面探讨了"左前右后"的原因,指出汉语中的"左前右后"并没有违背人类语言的认知性原则--首位原则.     

中国古代的树木崇拜与伐树故事

伐树故事是中国古代文学作品中反复出现的一类作品,集中于魏晋南北朝时期,一直持续到晚清。它们在艺术上较为粗疏,且多有重复之处,但其反映出的古人对人与物关系的理解和反思却很值得关注,其中有三点最为突出:树木有灵的信仰,这也是一种推人及物的情怀;无节制的乱砍乱伐会遭受报应的主旨;体现出强烈的树我一体的生命意识,有些伐树故事突破了单纯的因果报应,投射出一种超越物象的生命关怀。     

邓小平“警右防‘左’”理论初探

在建设具有中国特色的社会主义过程中,邓小平同志全面、系统地论述了“要警惕右,但主要是防止‘左’”的思想,形成较为完整的理论体系。 邓小平同志“警右防‘左’”的理论,对我国当前加快改革开放,促进社会主义建设发展具有十分重要的指导意义。     

谈谈社会主义初级阶段宗教工作中反“左”与防右

建国以来,党和政府的宗教工作经历了一个曲折发展的过程,既取得了很大成绩,也出现过严重失误;既有宝贵的经验,也有严重的教训。历史是一面镜子,借助它可以明察过去的成败而启示后人。一、党和政府的宗教工作在曲折中前进我们党历来十分重视宗教问题及其政策。新中国成立后的30多年,党的宗教工作取得了很大成就。但是,由于我党在指导思想上出现过“左”的错误,宗教工作同其它战线一样,经历了一个曲折过程。例如:反右斗争的扩大化,有些地方在废除宗教封建剥削制度方面,