论反腐败是最彻底的自我革命

党的二十大报告指出“反腐败是最彻底的自我革命”，这一重大论断对我们提出了新的认知要求，需要认真加以研究掌握。党的自我革命重在自我净化、自我完善、自我革新和自我提高，从”四个自我“角度理解反腐败和自我革命的关系是把握好这一重大论断的重要支点：即反腐败就是通过党内组织和思想最彻底的自我净化、制度规范和监督机制最彻底的自我完善、思想观念和机制体制最彻底的自我革新、个人境界和执政本领最彻底的自我提高，从而实现党的自我革命。     

论费希特自我学说中绝对自我“三位一体”的思想

本文从康德自我学说出发，阐述了费希特自我学说中绝对自我“三位一体”思想的形成和演化。费希特通过绝对自我的确立和本原行动的辩证法，把绝对自我本身的发展以纯粹自我──理论自我──实践自我诸形态展现出来。他把康德自我学说的真、善、美的横向联系改变为纵向联系与发展。从而它使逻辑学、认识论和本体论达到了统一，进而把康德的能动的主体性理论推进到辩证发展的方向。费希特这一理论成果影响了后来哲学发展的方向。     

自我的界定

本文试图从辨证唯物主义的角度对“自我”加以界定，同时提出了自我的五种属性，并对自我的五种属性作了简要的阐述。本文的目的不在于对心理学关于自我研究的流派进行分析，而是试图从一个新的角度加以探讨和补充，以弥补目前研究的某些不足     

自我及其相关概念的心理学研究

自我及其相关概念的内涵与外延都极其复杂，与此有关的研究起源于哲学，现在已经构成了一个庞大的心理学研究领域。本文回顾自我研究的历史，比较系统地引述了不同时期心理学家有关自我及其相关概念的探索结果。在此基础上，进一步分析自我的实质，并且对自我的结构提出了自己的看法。     

《草叶集》中的“自我”

“自我”贯穿《草叶集》的始终，它也是研究《草叶集》不可忽略的概念。惠特曼的“自我”与史学、文学、心理学等范畴的“自我”不同，它包含“个体自我”“美国自我”“普遍自我”三个层面。这三个层面的“自我”自成整体，不可分割。但每个层面的“自我”又有自己的独特性。它们既互相矛盾，又互相补充，共同构成了《草叶集》中的完整的“自我”。     

叙事自我：特质与情境的整合

特质与情境之争与自我观密切相关。传统心理学假定自我是作为精神实体而存在的，则行为是由特质决定的；社会建构论认为自我是我们在与他人的关系中通过语言建构而成的，则行为由情境决定。叙事心理学认为生活故事形成并建构了一个人的自我与人格，故事为一个人的自我提供了特质与情境的统一。叙事心理学将叙事思维引入心理学，用生活故事架起了一座连接特质与自我的桥梁。     

自我决定理论视角下外语自我评价能力培养

自我评价能力是有效学习语言的基础和最终目标。根据自我决定理论，满足学生的基本心理需求，培养学生的自主学习动机，引导学生合理归因，是培养学生外语自我评价能力的有效途径。     

关于自我教育的界定

自我是标志着人类的社会性和个性，主体性和自觉性的概念。自我教育是指个体根据社会的要求和自身发展的要求，发挥主体的自主性，有意识地把自我作为自我教育的对象，以提高和完善自我素质而进行的活动。自我教育是一种普遍存在于人类社会中的一种社会现象，而且是一种极其复杂的现象。自我教育的根本特征是主客体的对立统一。自我教育的基本属性是活动。     

论自由主义的形而上"自我观"的限度

在自由主义理论中，“自我”不仅是一个政治哲学概念，它更是一个形而上的概念。康德型自由主义的“自我观”，使其面临着难以解决“本体自我”与“经验自我”的矛盾。这个矛盾源于康德对“自我”性质的分析，康德的“自我观”的实质是对现代性理论的合乎逻辑的申述，但潜在着“本体自我”与“经验自我”的对峙与越界的可能。霍布斯、卢梭从自然状态中的“原子自我”到社会契约中的“共同自我”的极端发展可导致消灭“自我”。海德格尔对个人主人或“原子主义”形而上的总根源的批判，因为是哲学上的，而非政治上的，所以，一直未进入政治哲学视域。与近代启蒙思想家的社会解释比较，当代自由主义要迎风而立，就势必要先道德化一点，社会化一点。     

生命自我与现实自我的纠葛与幻化——陶渊明《饮酒》诗七首意象结构探索

妥协世俗，扩展生命以用世的现实自我与摆脱名教、回归生命本真的生命自我之间的矛盾、冲突是陶渊明《饮酒》诸诗中一系列意象的深层结构。在《栖栖失群鸟》等诗中，现实自我与生命自我表现为两种对立的精神状态与情绪，以鸟儿与松（菊、兰）的意象表现出来；在《有客常同止》等诗中，生命自我与现实自我的矛盾冲突幻化为“一士”、“一夫”两个人物意象；在《结庐在人境》等诗中，生命自我摆脱战胜了现实自我，其澄明、宁静，自由欣悦的本真状态投射生成一系列浑然灵妙的诗歌意象，构成陶渊明诗审美的最高境界。     

自我效能感对大学英语自主学习的影响

本文介绍了自主学习和班杜拉的自我效能感理论，分析了自我效能感对大学英语自主学习过程的影响机制，进而提出了教师如何培养学生的自我效能感，以促进学生更有效地进行自主学习。     

国外关于自我构念研究的理论综述

自我构念是近代心理学领域的重要课题之一,心理学家对自我构念的研究兴趣已经延伸到各个领域.目前,自我构念的类型主要有依赖型自我、独立型自我和关系型自我.文章主要介绍了自我构念的概念,自我构念的测量工具:集体主义自我构念量表、一般自我构念量表(SCS)和关系型自我构念量表(RISC),探讨了文化与自我构念的关系、自我构念的性别差异和自我构念对自尊的影响、自我构念与社会认知的关系,并进一步分析了自我构念的未来研究趋向,以期为深入研究自我构念提供理论基础.     

李德懋诗作:自我省察意识

学是一种具有补偿功能的艺术。李德懋进行诗歌创作，既基于内心的缺憾，将学创作视作消解内心苦闷的工具，同时，他也通过自我省察，努力使自己具有一种人格美，求得自我人格理想的实现，并藉此追求一种自我人格。     

自塑性现代化：“返身性”的再转向

“Reflexivity”的概念在国内虽有零散介绍，但相关理解却不够准确。目前的“自反(性)”“反身(性)”“反思(性)”“反观(性)”等译义与其本意相去甚远，无法与“自我指涉”“自我面对”“自我实现”及“自我形塑”等子概念及核心“兄弟”概念相匹配和兼容。本文从概念释义及相关论述者观点分析出发，基于词源学研究和文本回顾，认为“自塑性”能比较贴切地翻译“reflexivity”,而自塑性现代化能更好表达新近现代性中自我反思的“返身性”向自我面对的自塑性的再次转向，并由此得出自塑性概念框架。     

试论自我价值感

自我是一种多维度、多层次、动态的认知调控系统，作为其最重要方面的自我价值感是个体对自身价值、重要性及悦纳程度的认知与情感体验，它有力地影响着一个人的知、情、意、行。自我价值感的高低主要受自己的身体状况、家庭气氛、过去经验、学业成就以及人际环境的社会期望的影响。树立正确的人生价值观、改善自己的身体状况、增强自身的效能感与成就感、并采取适当的自我防卫机制，有助于个体提高和维持其自我价值感。     

大学生人际紧张问题与自我和谐

采用追踪研究方法考查大学生心理健康与自我和谐水平的关系，着重考查自我人际问题认知对自我和谐的影响。结果表明，人际关系紧张水平与自我和谐三个因子都存在一定相关，其中与自我不和谐因子达中等相关水平。研究发现，能正确认知自己的人际关系问题的大学生，具有更好的自我和谐水平，这与罗杰斯关于自我和谐的理论是一致的。自我和谐水平测验可以帮助我们更好地从认知层次了解大学生的人际关系紧张问题。     

国内外自我控制研究成果与发展趋势

自我控制是人适应社会的重要心理功能,是自我心理结构中的重要组成部分.将从自我控制概念的界定以及国内外关于自我控制的理论探讨和实践研究两个方面来介绍国内外关于自我控制的研究成果,并展望其今后的发展趋势.旨在为自我控制研究的发展提供基础,为自我控制的应用研究提供借鉴.     

对大学生解决同一性危机能力构成的探讨

青春期是个体同一性发展的关键期，青年人能否顺利地解决同一性危机，关系到他们以后的健康成长。高校要有效地帮助大学生健康成长，就必须提高大学生解决同一性危机的能力。大学生解决同一性危机的能力就是解决自我认识，自我接纳、明确自我的价值、未来自我发展等问题的能力。大学生解决同一性危机的能力的构成是以对自我的觉知、分析、评价为出发点（即前提条件），以掌握心理学知识、认识就业形势等知识为基础，以学会制定自我发展规划等技能为关键。     

道德教育中自我对话的作用及实施

在道德教育对话中，自我对话是一个全新的话题。道德教育中的自我对话，是指在道德教育实践中，道德教育主客体进行的自我反思性和批判性的心理活动过程，其在道德教育中发挥着重要的作用。受教育者自我对话是道德教育目标实现的必经阶段：教育者自我对话是道德教育更好进行的有力保障。所以，要不断引导教育者和受教育者进行自我对话，以此来稳固道德教育的成果。     

自我差异研究综述

20世纪90年代,西方自我差异理论研究日臻完善,并与心理健康的诸多问题密切结合起来。本文在Higgins提出的现实自我、理想自我、应该自我三者差异的基础上,探讨了自我差异在中国的发展,开创了本土化研究课题的新领域。