身份,在传统刑法中

身份,作为一种社会地位,其在中国传统法律中,尤其是在刑事法律中,有时起着决定性的作用.由于身份的关系,使得在传统法律中存在着许多的不平等.无论是在定罪量刑中,其都是一种特权的象征.拟从身份的角度对其加之于法律制度的影响进行论述.并在古代所谓的"平等观"下来看身份的作用与影响.以现代法制观的角度,审视身份在法律中的地位.     

翻译是一种语言在目的语中的文化功能再现

翻译就其本质而言是一种语言在目的语中的文化功能再现.这是因为:1.语言只有在它作用的文化背景下才有意义.翻译的唯一目的是让处于目的语文化背景下的人们了解翻译内容,接受翻译内容,达不到这一点,翻译就失去意义.2.翻译活动受目的语文化背景的制约.翻译本身不是单纯的文字活动,而是一种文化活动,在翻译内容上它受意识形态和强势文化的影响,同时也受译者文化身份和文化倾向的影响.3.翻译的过程就是语言文化功能转换的过程.语言作为文化传播的工具实质上是在实现它的文化功能.要使一种语言中的文化成分传入另一种文化中,就必须实行语言的文化功能转换.     

皇权与礼制:以明代服制的兴衰为中心

始于三皇五帝的中国皇权观念在春秋战固时期得到儒、法两家的理论支持,并在秦汉两代臻于完善.与以君主为政治目的的法家不同,儒家在理论上将皇权置于礼教的完整体系之内.通过一套系统的礼仪规则,儒家在维护皇权的同时,试图对皇权加以柔性的制约,明初建立的服饰制度就是这种思想的体现.这套制度在明朝前期收到了稳定统治的功效.然而,由于缺少有力的维护机制.以服制为代表的明初礼制在明中期以后就失去了约束力.明代服制的兴衰既反映了程朱以来儒家思想在制约皇权上的积极性,也反映了其固有的局限性.     

一个养路工30年的坚持

开车上国道、高速,总能在路边看见养路工.橘红色的马甲,一年365天,风霜雨雪寒冬酷暑,你在车里,他们在车外呼吸着尾气和扬尘,承受着车来车往的危险.若非有十二分的毅力,这工作是做不来的. 在抚顺市清原满族自治县公路管理段,有一位名叫孙本学的养路工.他有严重的眼疾,却忍受着病痛的折磨,近30年来在公路上默默无闻地工作,天天加班,被交通部评为“全国百名模范养路工”.     

近现代中国高等师范教育演进的逻辑

1902年,京师大学堂师范馆的建立,标志着中国高等师范教育的萌生.至1949年新中国成立,近50年来,中国高等师范教育在近现代的发展历程中遵循了一定的逻辑.主要表现为:1.在师资培养模式上,经历了定向--非定向--定向三个阶段,与此相适应,高等师范教育办学形态的独立性转变也与之同步进行.2.在汲取国外先进经验上,先后借鉴了日本和美国的培养模式,每逢借鉴对象发生转换,总要经历从形式与内容的不一致,通过自我调整与完善而趋于一致这样一个过程.3.在师范性养成的过程中,克服了日本和美国办学模式不符合我国国情的弊端,不断推进教育本土化,使师范性与本土化基本上处于并行的发展轨道.4.在教育管理上,尽管办学主导权经历了数次变化,但外部管理的"统""分"转换促进了内部管理的不断完善,从而适应了当时中国高等师范教育事业的发展需要.把握这一演进的逻辑脉络,对深化我国高等师范教育改革,具有重要的现实意义.     

中国近代报刊"文人论政"的嬗变过程

文人论政,是中国精英阶层的优良传统.1874年,王韬在香港创办<循环日报>,开创了中国近代报刊"文人论政"的先河.自此至1915年新文化运动的41年里,"文人论政"的嬗变过程经历了四个阶段:1.萌芽期.从1874-1884年的十年中,王韬在<循环日报>上发表论说800余篇,标志着"文人论政"的萌芽.2.发展期.在王韬、容闳等人的示范和鼓动下,言论救国逐渐演变成全国性的思潮,自19世纪90年代中期到20世纪初的十几年里,进入了"文人论政"的蓬勃发展期.其中,最具代表性的人物是梁启超,他的报刊实践直接将"文人论政"传统推向高潮.3.衰退期.在1912年4月至1916年6月袁世凯统治时期,形成了持续四年的新闻事业低潮,报人、报纸品格低下,报纸言论退化,"文人论政"从此走进万马齐喑的衰退期.4.复兴期.1915年,陈独秀在上海创办了<青年杂志>(后改名<新青年>),从此拉开了新文化运动的序幕.在这场轰轰烈烈的改造国民性的运动中,<新青年>同仁以报刊为阵地、以笔为武器发表了大量的论说文字,打破了民国以来报刊万马齐喑的局面,标志着"文人论政"传统的复兴.     

论人的社会价值与个人价值

人的个人价值是在社会中实现的.在私有制社会,只讲人的个人价值,忽视人的社会价值,甚至否定人的社会价值.社会主义社会重视人的社会价值.但在以往存在着只重视人的社会价值,而忽视人的个人价值的偏向.这样做的结果,伤害了人民群众积极性的发挥.人的社会价值和个人价值是互为前提,不可分割的.但人的社会价值相对于个人价值而言,是更重要、更带根本性的.同时,也必须重视人的个人价值.这是由社会主义的本质和根本价值目标所决定的.     

俞樾文学创作研究述评

俞樾文学创作的研究经历了几个不同的阶段,主要包括四方面内容.在思想内容上,重点关注俞樾文学创作对社会现实的反映及婚恋题材故事.在艺术特色上,重视文学创作的学者化特征.在文学理论上,相关论述比较零散,广泛的研究开始于最近几年.在文学研究方法上,注重总结其文学研究方法对民初学者的影响及其学术史意义.研究中也存在研究不均衡、缺乏贯通意识等问题,有待于进一步研究.     

日本遗弃化学武器问题的现状与对策

日本战时遗弃在华的化学武器,对当地民众的生命安全和生态环境造成严重伤害和影响.日方在销毁化武问题上一直持消极、拖延立场.并拒绝对中方受害者给予赔偿.在日本国内,一些人否认历史事实,企图推卸日本应承担的销毁责任.现在,日方将销毁化武的最后时限推迟到2012年4月.在未来的四年时间里,如何敦促日方恪守承诺、切实履约,中方应加强对后续工作的研究和对应.     

张照与雍正关系考

张照,清代大臣,通法律,工书法,尤精音律,历官康熙、雍正、乾隆三朝.在雍正朝,张照颇得雍正帝欣赏,官至刑部尚书.张照与雍正的关系主要表现在以下四个方面:第一,雍正元年张照四次任官及张照在康熙年间南书房任职时与胤祯的关系.第二,雍正年间,张照在政务上的得失及雍正对张照的态度.第三,张照奉敕做诗、篆书雍正御笔之宝字样情况.雍正赐张照时联等书法作品情况,张照与雍正谈佛相契的情况.第四,雍正予张照祖、父辈的封赠.     

农村公共事务治理——政府、村组织和社会组织的角色

农村公共事务,是在政府、农村基层自治组织和社会组织共同作用的网络中展开的.本文从农村公共事务的治理需要出发,反思我们应当在何种意义上思考这三种组织的作用.政府虽然在家庭联产承包以后改变了在农村的治理角色,但农村的公共事务依然需要政府提供制度、理念和资金支持.只是这种支持应当以提高地方治理能力为出发点.村级组织在政府的制度设计和监督下成为农村公共事务治理的重要角色.但缺乏积极性推动公共事务治理的进程,在动员村民方面也能力不足.农村社会组织也慢慢被关注,并在公共事务治理中发挥积极作用.因此,农村公共事务治理是政府、村政权组织和农村社会组织共同努力的过程.     

英语教学生活化

语言是生活中人们交际的工具.要教会语言最好的方法是将语言还原于生活,走英语教学生活化的道路,英语教学应该努力走进生活,让学生在生活化的教学过程中学习,操练语言,并在实际使用中提高应用能力.一、英语教学内容的生活化.二、英语教学情境的生活化.三、英语教学评价的生活化.四、英语作业的生活化.五、生活再现式英语.教师应在《新课标》指引下,努力创设生动和真实的语言环境,让学生在自主学习、合作学习、探究学习中逐渐形成学习英语的兴趣和爱好,形成在动态真实环境中使用英语进行活动的积极性,让生活走进课堂.     

秩序问题和对国家作用的反思

不同社会存在着许多共同的秩序问题,而解决的方式和手段也比较相似.在建立和维护建基于特定产权结构体系之上的社会秩序问题,习俗、禁忌和个人与社会群体自我约束的作用遍及于各种社会.此外,国家或政府的作用在国家社会里极为突出.国家总是和特定的利益集团联系在一起,并能够在很大程度上决定经济秩序.自由放任和守夜人的说法,或者完全是一种理想,或者纯属虚构的神话.在现代市场经济的发展过程中,国家对秩序的作用可以是积极的,也可以是消极的.这并不取决于任何必然性,而是取决于制度和组织背后的人.     

人际信任心理调查

人际信任是指在社会交往中人与人之间信任他人与值得他人信任的互动过程.通过对不同社会群体人际信任的心理调查,得出如下结论:1.不同性别群体,在信任他人方面女性普遍高于男性,在值得他人信任方面男性普遍高于女性.2.不同年龄群体在信任他人方面,青年组明显高于中年组、老年组,中年组高于老年组;在值得他人信任方面,老年组和中年组明显高于青年组,老年组也高于中年组.3.不同文化程度群体,在信任他人方面,文化程度越高对他人信任水平越高,在值得他人信任方面与文化程度无明确相关关系.4.不同职别群体,在信任他人方面从个体私营业者、机关干部、社区居民、在校大学生到国企职工信任水平依次提高;在值得他人信任方面,从机关干部、在校大学生、社区居民、个体私营业者到国企职工被信任水平依次提高.     

事实与价值二分的法哲学检讨

休谟问题划定了事实与价值之间不可跨越的鸿沟.要拨开休谟问题的理论迷雾,必须在具体学科领域限定其理论语境.在法学语境中,自然法思维和法律实证主义都秉持了事实与价值二分的理论模式.然而,无论是自然法思维,还是法律实证主义,都无法避免无限递推的论证循环,事实与价值二分法在法哲学层面遭遇崩溃.这对于我们在法律方法论上超越和重构司法三段论具有重要意义.     

协约国干涉西伯利亚革命时期美日矛盾探析

俄国十月革命后,美日在干涉西伯利亚革命时期的矛盾,归根结底是芙国"门户开放"政策同日本大陆政策的冲突.在协约国干涉西伯利亚革命过程中,美国和日本是主角,但两国间却矛盾重重,它们为了争夺东北亚地区霸权展开了激烈争夺.两国的矛盾主要表现在:是否出兵、控制西伯利亚铁路和中东铁路、经济掠夺三个方面.前期日本占优势,美国后来居上.但均以失败而告终.1920年初美国从西伯利亚撤军.日本在单独驻军两年多后也于1922年lO月撤军.     

加拿大承认新中国的问题

1949年11月16日,加拿大内阁作出决定:在原则上承认新成立的中华人民共和国.但到加政府最终于1970年10月实施这个决定、与中国建交时,时光已经过去了二十一个年头.那么,加拿大方面当时在这个问题上只决定不作为的原因何在呢?首先,加政府在外交上受美英两国和北约的影响很大,独立行动的空间和能力有限.其次,加拿大在中国的利益有限,与中国的关系无法置于其外交事务的优先位置之上.第三,加拿大在其全球战略层面上既不重视远东地区,也不愿意在这个地区采取主动行动,以免承担额外的责任.第四,加拿大的传统观念和政府文化是以北美为本,重视欧洲,忽视亚洲.第五,加拿大在承认新中国和建交问题上优柔寡断,错过承认和建交的最佳时机.而朝鲜战争的突然爆发,终于使加拿大与中国建交的最佳时机在顷刻间不复存在.     

西部大开发中的金融支持

西部大开发是我国中长期发展战略,金融是现代经济的核心,西部经济的发展离不开金融的支持.金融可通过四个方面为西部大开发提供支持1.有效利用政策性银行.政策性银行在支持西部大开发方面十分重要.2.充分发挥商业性银行在西部大开发中的作用.西部大开发对资金的需求数量巨大,单靠政策性银行是不能满足的,要发挥商业性金融的优势.3.高度重视西部大开发中资本市场的发展.4.加快改革,完善金融体系,以适应西部大开发的需要.     

俄罗斯伦理学的马克思主义传统

在马克思主义理论土壤中生长起来的俄罗斯伦理学依然保留了清晰的马克思主义传统.后苏联时代的伦理学在研究内容、结构模式、理论基础、学术团体构成等方面与苏联马克思主义伦理学保持着继承关系.伦理话语内部的统一性也在一定程度上导致了当前伦理学研究的理论困境."马克思的最根本的、最富有理论成果的伦理学思想不仅在正统的马克思主义传统中、而且在它的范围之外也有所发展",见А.А.Гусейнов,Марксисткаятрадициявэтике.;http://www.bestreferat.ru/referat-99294.html,2009年2月9日.伦理学从苏联时期向后苏联时期的过渡总体上是连续而平稳的.     

俄罗斯犯罪构成理论的发展新论——兼论中俄犯罪构成理论的差异

我国通说的四要件的犯罪构成理论是从20世纪50年代的苏俄刑法理论移植而来.这一理论在20世纪80年代初期,在我国初步建立,并走上了独立发展的道路.而20世纪50年代后.四要件的犯罪构成理论,在苏俄刑法理论上.尤其是在当今的俄罗斯刑法理论上,无论是犯罪客体、客观方面、犯罪主体还是主观方面均得到了进一步的发展.