宋人灾害记忆的历史人类学考察

对宋代灾害问题,以往多从实证角度进行研究。从文化创伤的角度看,灾害对于社会造成的影响相当广泛,值得从更为广阔的领域进行相关解读。宋人对灾害的记忆具有明显的阶层性,士大夫一般将责任归结为官吏失范,而民众则将责任归结为富民失德。两种不同指向,反映出两者对灾害导致的社会紧张与文化创伤采取了不同的宣泄途径,其终极目标也大异其趣,分别指向国家权力重建与地方社会共同体重建。从文化意义上看,体现了"体制失范"与"阶层违和"、"大传统"与"小传统"的二元分立。     

“珊瑚”热带风暴袭击祖妈林水库的洪水调度分析

祖妈林水库受10号热带风暴“珊瑚”袭击,针对水库控制流域面积内的暴雨洪水、水库调蓄、科学调度,文章提出了几点意见,以期对今后水库管理工作有所帮助。     

中南海的成长记忆

1950年12月底，我和丈夫从前门火车站下车，第二天被分配到中南海中央办公厅机要室译电科。接着就办理了出人证件，并由警卫局摄影科的同志为我们拍了证件照。     

梁山水库溢洪道拓宽几个技术问题的分析

梁山水库建成运行46年,地处暴雨中心,防洪标准偏低,文章就在除险加固中,对大坝防洪标准及设计洪水、坝顶高程、溢洪道断面等几个主要技术问题进行了分析研究。     

香港回归前的历史记忆

香港回归,结束了中华民族的百年屈辱,为几代人的努力画上一个圆满的句号。期间有太多的情节令人们回味,但披沙铄金,有些历史记忆是永远挥之不去的。毛泽东的一招儿活棋1949年10月16日,人民解放军进军全国的步伐在罗湖、沙头角一线嘎然而止。     

裁判文书上网的河南经验

在裁判文书公开方面,河南法院系统当了一次实实在在的开路先锋：早在2009年,河南省三级法院就在全国率先实现了裁判文书上网。五年来,河南共上网裁判文书60余万份,点击量超过5000万人次,其探索的诸多经验被最高人民法院向全国推广。在一片荆棘之中,河南法院如何开路,五年来成效如何,又有哪些问题仍需突破？     

从个体想象到集体记忆———文学表征中的“记忆的微光”与１９１８ 年大流感

1918年大流感是被集体"遗忘"却始终被个体"记忆"的疫伤,处在记忆的"微光"状态.《灰色马,灰色的骑手》等三部中短篇小说在自传体式的文学书写中最大限度地保留了个体在大流感中的痛苦的创伤体验,并借助典型的创伤叙事将大流感表征为人为的而非纯粹自然的现代性文化创伤.类似瘟疫的频繁暴发让这些蛰伏在文学想象中的个体记忆作为大流感最重要的创伤见证,成为社会集体回忆的来源和支撑,促成了大流感从个体想象向集体记忆的转变.这一转变启示我们以集体之名记忆瘟疫,要采取自下而上而非自上而下的方式,要有宏大叙事,更要有有血有肉的个体书写,从个体记忆到集体记忆的转化才是对瘟疫习惯性遗忘的救赎之道,才能真正实现记忆过去以照亮未来的理想.     

习仲勋在河南长葛蹲点的

河南省长葛县,是上世纪50年代席卷全国农村的深翻土地运动的发源地。1954年,长葛县孟排村胜利一社社长马同义,带领几个有经验的农民在一亩二分地上做实验,把土地深翻了一尺五寸,种上了玉米。经过追肥、浇水,结果玉米长得籽粒饱满,亩产达566公斤。他们的经验,后来在全县推广。     

“千年记忆”的历史文化馆

石头城社区拥有悠久的历史文化。2007年,鼓楼区在社区居民中收集了大量资料和民间实物,建立了全市第一家“根系社区”历史文化馆。据了解也是全国首家。     

一个邮局老电报员的记忆

对于上世纪八九十年代出生的大多数人来说,电报已经是一个很遥远的概念了。但对于更年长的一代人而言,电报曾经是最快捷的通信手段。上世纪90年代中期,随着电话、网络的普及,电报业迅速衰落,电报员这个职业也成了人们记忆中的职业了。2011年从北京东四邮局退休的宋仁信师傅,便是老电报员中的一员。半夜送报被吓得一激灵宋师傅今年61岁,读初中时赶上了＂文革＂,1968年到内蒙古插队。     

“十七年”电影中社会记忆的建构与民族国家认同

新中国成立之初,经历了战争洗礼的中国社会到处都是断壁残垣,百废待兴。新生政权对社会记忆的构建在很大程度上是结合了当时社会的政治语境,遵循着政府的政策导向,这也影响着新中国十七年电影的创作。对于这个时期的电影艺术工作者而言,任何对过去社会记忆的生成和改写都是为了确立新的国家意识形态、保障政治权威的有力手段,从而达到广大民众对民族国家认同的目的。     

《缅北之战》：热血青年黄仁宇的抗战记忆

黄仁宇这个名字连同他的《万历十五年》,在今天已经成为一个人文化水准的标尺。谈历史而不说黄仁宇,有书房而无《万历十五年》,就像诸葛孔明没有鹅毛扇一样。中国人对黄仁宇推崇程度之高,以至于他的每一本历史书都大卖,以至于学界中人忍不住泛酸,在他身后回忆他当年参加学术会议时蹲在沙发上的情形,总结说“像个兵痞”。