激进or理性？——女性主义视角下的“婚姻保卫战”

《婚姻保卫战》塑造了四位现代都市女性,她们为争取家庭话语权、外出工作权同丈夫展开角色博弈,打破了传统观念中的女性形象,带有女性主义的倾向。从女性主义视角分析、解读了其展示的几位女性角色选择及社会地位期待从激进到理性的回归,并提出两性之间应平等相处,互相尊重,才能共建和谐社会的主张。     

从电视剧《婚姻保卫战》看现代婚姻中的两性关系

时代在发展,现代婚姻家庭中两性关系也在发生着改变。现代婚姻的一个重要特征是女性主体意识觉醒,越来越多的女性开始重视家庭以外天地的开拓,这一变化使现代婚姻的质量不仅体现在双方对情感的满足上,也体现在男女双方对追求自身利益的满足上。于是,家庭中男性与女性的地位和话语权开始发生变化,重事业还是重家庭等一系列问题凸显出来。电视剧《婚姻保卫战》突出地展现了这些问题,此剧的解决思路对现实生活具有一定的启示意义。     

可撤销婚姻范围的拓展

我国现行《婚姻法》及司法解释关于可撤销婚姻制度的规定存在不足,仅仅将胁迫规定为可申请撤销婚姻的唯一理由,其适用范围过于狭窄,导致司法审判实践适法的尴尬。扩大可撤销婚姻的适用范围是顺应国际立法潮流之举措。以民事行为效力理论为依据,从主体资格、表意真实及符合公益等多个角度加以分析,我国婚姻法所确定的可撤销婚姻应包括：属于主体不适格的未达法定婚龄婚,属于单方意思表示不真实的欺诈婚、胁迫婚和误解婚。     

“涨”声一片打响生活保卫战

刚刚迎接了“豆你玩”“蒜你狠”“姜你军”的强势攻击,“糖高宗”“油不得”“玉米疯”“辣翻天”再掀起波澜。2010年,让老百九碎碎念的莫过于一个“涨”字。     

“婚姻黑匣子”

直到接到法院传票的那一刻，我才顿悟，这一次，老公声称离婚不是一时的怄气。     

岳母的“爱情保卫战”

自从岳父退休以后,岳母就开始操心了。先是岳父不愿意出去走动,整天闷在家里闹心。后来岳母好不容易找了几个老头老太约岳父出去玩,岳父又整天不着家了。除了吃饭睡觉,岳父的生活里好像没有岳母的存在一样。这下轮到岳母开始闹心了,她抱怨岳父     

环境公益诉讼理论与实践中“环境公益”的类型范围

现有的环境公益诉讼理论和实践向我们揭示,其所指称的“环境公益”在外延上包括两种类型的利益,即与环境相关之公众人身、财产利益和纯环境公益。这两种类型的利益在法律本质上是不同的,对它们进行保护的法律诉讼途径应归于不同性质的诉讼法律制度。     

明清广西左右江地区土司的婚姻与策略

明清时期,广西土司所面对的主要问题是如何在国家与社会之间巩固和维持其地方性权力.广西左右江地区土司在利用婚姻来应对上述问题中呈现出了两面性:一方面他们通过制作历史与编撰族谱,从族群上认同于汉人;另一方面,他们又不完全接受汉文化的束缚,尤其在将婚姻作为政治手段的运作上表现出了极大的灵活性.广西土司这种对文化的功利性使用,尤其是唯权力是图的特征更有助于我们对这一地方社会与政治的理解.     

“公益创投”：“爱”的暖流涌动

去年是江苏省无锡市“公益创投”活动开展的第～年,许多民间组织、社会团体、民非企业、社会工作者投入到这项“安老、助残、扶弱、助孤”的工作中来。作为“心之语”老年心理健康干预项目的组织者和参与者,笔者在“公益创投”项目活动中收获了许多。     

婚姻是“双扇门”

在组建婚姻这座大门时,人们总是挑来拣去,尽可能将那些高低、宽窄、薄厚甚至质地相似的门板安装在一起：男左女右,或女左男右。     

热衷公益的“骑行侠”

葡萄牙里斯本罗卡角在欧洲大陆的最西端,而这里,也是吴恒为期47天横跨西欧骑行之旅的终点。2013年11月2日,吴恒在微博里这样写道：历尽艰辛,至此时此地,大功告成,又一梦圆。     

从婚姻挤压到“光棍”的认识误区

我国出生性别比长期失调,引发了未来将有多少"光棍"的争论。通过对婚姻挤压的多角度分析,可得结论:"光棍"的定义易引起混淆;婚配性别比失调导致的适婚男性过剩不能同"光棍"划等号,对统计数字容易出现认识偏差;适婚男性过剩的原因,是以性别比为基础、综合了社会经济因素的结果;在贫困地区出现"光棍村"的现象,是大范围内婚姻挤压层层传递的结果。     

环境公益诉讼“公益”之探讨

目前关于环境公益诉讼问题的讨论大多集中在国外环境公益诉讼状况、在借鉴的基础上如何构建我国的环境公益诉讼以及环境公益诉讼的特点是什么等问题上。相较之下,对环境公益诉讼中的"公益"如何定位以及"公益"的表现何在,学界却关注不够。而这两个问题应该是建构公益诉讼制度中最基本,也是最重要的问题。因此,从公益的性质入手,在将国家利益、社会利益和带有不特定多数人利益的社区利益归为公共利益的基础上,分析环境公益诉讼中"公益"的内涵,可得出利益的性质与诉讼目的共同决定了某一环境诉讼是否属于环境公益诉讼的结论。     

“闪婚”、“闪离”的婚姻困局

“闪婚”又“闪离”，幸福在哪里“80后”已经长大成人，忙着结婚、分手、复合，爱了、恨了、痛了、分了……“80后”“闪婚”的热乎气刚过，又开始忙着“闪离”。     

昆虫界另类“婚姻”

人人都向往美好的婚姻,就连自然界的昆虫也不例外。一些昆虫另类的求偶方式更是让人忍俊不禁,有的要“吃尾巴”,有的要“送礼物”,还有的甚至要“献身”,真可谓“虫界处处有真情”。     

仪式“事实婚姻”探究

中国古代仪式婚姻一直"合法"存续,婚姻仪式成为有效婚姻的要件。建国后,随着《婚姻法》的不断完善,事实婚姻逐渐被禁止,但并未灭绝,其中主要是仪式婚姻。从而导致仪式婚姻与婚姻法律的碰撞。在法社会学视角下,法律不止是被理解为官方的成文制定法,一些民间的习俗、规范、惯例亦可以被看作具有法律指数的规则。而仪式婚姻在这些规则的约束下,同样可以发挥婚姻对两性秩序调节的意义。国家法律所做的不宜以强权使之灭绝,而宜宽容对待,合理规制。     

婚姻领域“德”与“法”功能比较研究

文章通过对婚姻领域“道德”与法律控制功能的考察,深入地分析了二者作用的异同点。     

披着“职业”外衣的“心理陷阱”

职业咨询师已经为他们量身定做好了一套职业道路发展体系，可是，他们为什么还为自己的职业发展问题痛苦不堪呢？     

谁可“混婚姻”

表妹的绰号叫“懒羊掣’,懒到什么程度？据说她上班嫌水龙头远,就在饮水机下洗手;平时妹夫不给她倒洗脚水,她就免了洗脚这·环节。大家不免担忧：谁能供养“懒羊羊”？最近表妹的婚姻果然出了问题,赫夫有了外遇,正和表妹闹离婚呢。     

刘墉之子刘轩的婚姻经：“婚姻可以迟到，但绝不可以早退”

爱情在共同照顾宠物猫中升温 2001年的秋天,29岁的刘轩结束哈佛大学心理学博士课程,提着两个箱子,从美国独自搬回节国台湾长居。毕业后刘轩本可以留在哈佛大学任教,但在震惊世界的美国“9·11”事件中,作为心理辅导员的刘轩,在那段时间见到了太多的生离死别,他决心换个环境,离开纽约这个伤心的地方。他最终选择了回台湾替父亲打理台湾的“水云斋”。