拾荒者需“持证上岗”引发热议

据媒体报道,近年来,一些地方出台规定,要求拾荒者“持证上岗”。底层的流动拾荒者,有的需靠拾荒生存,给他们设置职业门槛,一时成为热议的话题。而且面对规模不小的拾荒大军,持证上岗是否可行？拾荒者中一部分弱势群体的权利能否得到保障？     

拾荒者持证上岗疑似“面子活”

脚蹬三轮车,口喊吆喝声,走街串巷,这是我们对废旧物品回收人员一贯的印象,然而现在收破烂儿也要有职业门槛了。陕西合阳县出台的《合阳县再生资源回收管理规定》于10月1日正式实施,要求拾荒者具备齐备的证件。(中国广播网10月3日)——由于废品收购行业缺乏统一管理,散落在楼群角落、街头巷尾的废品回收站大煞     

“持证上岗”的澳洲乞丐

上个月,我飞赴已在澳洲定居的女儿家。次日,女儿说要带我到班克斯塘游玩,我欣然答应了．     

“持证上岗”的澳洲乞丐

上个月,我飞赴已在澳洲定居的女儿家。次日,女儿说要带我到班克斯塘游玩,我欣然答应了。上午8点多钟,我们正坐在贝尔蒙火车站站台的靠椅上等车,忽见一位胡     

拾荒者冲突的社会学解释

本文立足于拾荒者的社会冲突,利用社会学原理分析了拾荒者与拾荒者、拾荒者与农民工以及拾荒者与城市居民发生冲突的原因,并揭示出这些冲突的所呈现的正功能和负功能。     

全球拾荒者大扫描

政府、企业家和拾荒者之间合作，是值得中国城市借鉴的有益经验。     

重庆拾荒者现象及其对策研究

拾荒者现象已日趋演变成严峻的社会问题,体现在以农村剩余劳动力为主体的拾荒者群体数十年无序发展已逼近群体过饱和临界点,对社会产生的负面效应愈发增大.基于实证调查和抽样分析,本文探讨了重庆市拾荒者现象的产生背景和问题,并提出了完善城市垃圾处理系统、改革城市环卫体制、分流拾荒者群体的解决办法.     

图书馆与拾荒者的诗

杭州图书馆拥有一群特别的阅读者。他们大多是流浪汉或拾荒者,有人爱好诗歌,会穿着一双绿色解放胶鞋在书架前埋头抄笔记;有人已经76岁,会放下竹竿和蛇皮口袋走进图书馆,在阅览室里读上一下午的报纸。一组流传于网络的图集记录了他们的生活,图集的名字叫做：拾荒者的诗。     

临安生态旅游的茶文化开发研究

临安在加强生态旅游强市建设中不断开发特色旅游项目,茶文化旅游就是其中重要项目之一。而对于茶文化旅游在生态旅游中的开发研究,应结合当地文化特色,以茶文化开发的意义及茶文化开发应具备的条件为基础,加强茶文化定位、以茶文化为内容的生态旅游项目、茶饮品及茶文化旅游商品的开发。     

浅谈南宋临安一带火葬兴起之原因

火葬在宋前多为边疆少数民族之葬俗或中原民族之大恶之刑,至宋代则在民间蔚然成俗,成为继土葬之后又一重要葬法,而南宋都城临安一带火葬之风尤为炽盛。本文主要从佛教隆盛与世俗化、人地矛盾突出、下层民众贫困等方面简要地探求一下该地火葬之风盛行的原因。     

南宋临安节事经济研究

中国古代旅游只有旅游活动而无旅游产业一直是旅游经济史研究的主流观点。通过对南宋临安相关史料的勾稽,以及对南宋临安开展节事活动的条件、内容和相关管理的探讨,发现南宋临安节事经济活动是在作为旅游目的地的特定空间下,由政府主导展开的,并初步形成了节事旅游活动的上游和下游市场,在旅游供需之间已经零散出现链状结构。     

“边缘人”——城市拾荒者社会心理分析

城市拾荒者在城市化进程中为资源的循环利用与减少城市污染做出了极大的贡献,而其所劳与所得极度不平衡。城市拾荒者被政府所回避与轻蔑,被社会所歧视,基本生活得不到保障,在心理和物质上均被边缘化,成为城市贫困人口新的组成部分。城市拾荒者存在严重的期望失落感与自卑感,这些心理因素导致很多冲突的产生。因此,政府应该与社会、城市拾荒者共同努力,完善社会公平评价机制,营造良好评价城市拾荒者的社会氛围,培养其良好的社会心理,使城市拾荒者更多地融入到城市生活中,为和谐社会的建设添加更多和谐的音符。     

南宋临安吟社刍议

南宋后期，以杨缵、张枢为首的临安词人成立了吟社。吟社词人崇尚姜夔，作词审音协律，炼字琢句，追求高雅的审关情趣和艺术化的生活态度。鉴于此，对临安吟社词人的家庭背景、艺术素养、审美情趣及临安吟社的发展流变及其在词学发展史上之定位进行了初步探索。     

临安忘却许多愁

临安是南宋培育出来的明珠。徜徉在现代的长安城,我们依然能看到古临安的身影。现代杭州的中山中路曾是南宋临安的御街,中山中路南端的鼓楼是南宋时进入皇宫朝见天子的第一重大门。走过鼓楼,就可以触摸南宋临安的精华部分了。     

社会保险经办工作专业化的设想

我国社保部门和经办机构很少招收社会保障专业毕业人员,企业经办人员不熟悉社保业务导致大量缴费不成功,这就难以在实务中培养专业的管理和经办人才,并造成极大的社保教育资源浪费。基于此,本文初拟了社保经办人员专业化的方案——建主社保职业资格证制度,以及相关备选方案。     

“拾荒者”管理优化与城市环境善治的价值共契研究

随着我国城市化的快速演进,城市中出现了一种边缘化群体——“拾荒者”。以城市“拾荒者”为研究对象,从法社会学的视角透析拾荒群体产生与留存的社会动因,并深入剖析了当下城市“拾荒者”的正向功能,建构规范有序的“拾荒者”管理要目,促成城市环境善治、“两型社会”型塑与“拾荒者”优化生存的多元跃升。     

我国的劣势群体问题与法律对策——以拾荒者为个案

以进城农民为主力军的拾荒者是集弱势与边缘于一身的“劣势群体”。他们与农民工、下岗工人等一样,也是社会竞争综合能力较低的弱势群体,他们是伴随着中国现代化进程中城市垃圾处理滞后的现状而产生的。我们应在超越对弱势群体予以保护的传统思维方式的同时,提出社会法上的综合“导向性平衡”对策,以寻求劣势群体问题之系统解决方法。     

社会建构理念下的政策设计模式评析——以广东省高校毕业生到农村从教上岗退费政策为例

采用不同的政策设计模式在一定程度上决定了政策效果。在为解决农村学校教师队伍建设和毕业生就业等内部和外部压力与需求问题的背景下,广东省政府通过一定的程序,制定和推广了高校毕业生到农村从教上岗退赍政策,体现了多个设计模式的特征并影响了其政策效果。以社会构建理念为基础的政策设计能有效避免其他设计模式的缺陷,是可供借鉴的模式。     

南宋“临安”得名略考

南宋都城为何被称为"临安",在现有的史料与学术论著里都尚无答案。笔者认为:"临安"是得名于杭州一带的已有地名,但如仅仅以地名来阐释其得名,就会产生一些令人无法解释的疑问。因此,在另一方面,"临安"又应是得名于高宗所赋予它的政治寓意。而最合理的解释则是,"临安"称谓的由来是已有地名与政治寓意的结合。