论民族文物的专题展览

近年来,在北京和各省(区)以至州县,以少数民族文物为主的民族学展览,继续开放.将各民族千姿百态的生活习俗,以实物并配于生动的图画、照片、图表、模型,以至运用电影、电视和幻灯等,加以扼要的文字和解说,集中地奉献给观众,向人们普及我国丰富的民族学科学知识,进行民族团结和爱国主义教育.它的作用和意义,越来越为人们所认识和重视.这种单一的民族专题性的展览,最先由《赫哲族的渔猎生活》开始.一九八三年夏,中国社会科学院民族研究所、黑龙江省民族事务委员会和北京自然博物馆的有关人员,在当地赫哲族群众和有关部门的支持下,通力合作,经过半年的努力,终于在次年春节,在北京     

民族团结主题宣传画展览在京开幕

9月15日,由中央统战部、国家民委共同举办的民族团结主题宣传画展览在北京民族文化宫开幕。展览充分展现了我国各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的时代风貌。     

首届民族大家庭美术摄影书法展览

本社与民族文化宫联合举办的《首届民族大家庭美术,摄影、书法展览》于12月20日在民族文化宫隆重开幕。全国人大副委员长阿沛阿旺晋美为展览剪了彩。习仲勋、阿沛·阿旺晋美在司马义·艾买提、江家福的陪同下与观众一起观看了展览,对选自全国各民族作者的400余幢展览作品,给予热情的赞扬。“民族大家庭”这个窗口,展现了我国56个民族团结、建设、改革的风彩。     

中国民族学的回顾与前瞻

一、中国民族学的回顾民族学是以民族为研究对象的一门社会科学,它研究民族发生、发展、变化的规律,研究处于不同发展阶段的民族共同体。19世纪中叶正式形成一门独立的学科。20世纪初叶民族学传人我国,最早介绍这个名称和概念的是蔡元培,他写了"说民族学"一文。以后,一些学者开始对瑶族、苗族、高山族、赫哲族等民族进行实地调查,林惠祥、陶运逵、凌纯声、关泽霖、杨、杨成志、林耀华、费孝通等老一辈民族学家,发表了大量的学术论文,出版了一批有价值的民族学专著,为中国的民族学的建立和发展奠定了基础。解放后,新中国的民族学在…     

伊玛堪生成发展的文化基础及其历史价值

伊玛堪以东北地区高纬度、寒温带大陆性季风气候的三江流域为地理环境基础,以渔猎为物质文化基础,以萨满教为精神文化基础,以相邻民族文化涵化为多元文化基础而产生并代代相传;作为赫哲族独有的一种口耳相授的古老文学样式,在历史学、民族学、民俗学、哲学、宗教学、美学、语言学、文学等诸多领域中展现出丰富的文化内涵,是赫哲族传统文化的“活化石”,为赫哲族历史文化研究提供了大量的佐证资料,具有极其珍贵的历史文化价值.     

《松花江下游的赫哲族》一书介绍

《松花江下游的赫哲族》(上下册)是民族学、民俗学者凌纯声所著,1934年南京中央研究院出版。此书出版以后,受到国内外同行学者的普遍重视,认为这部书作为中国民族学史上最早的科学的民族志,具有里程碑的意义,国际上一些学者甚至认为,由于该书的出版,中国民族学在世界民族学界占有了地位。     

请您参观——首届民族大家庭美术、摄影、书法展览

由民族团结杂志社、民族文化宫联合举办的《首届民族大家庭美术、摄影、书法展览》,经过一年的紧张筹备,将于十二月二十日在北京民族文化宫开幕,展期十八天,欢迎国内外各民族的朋友们踊跃参观。这是一个小小的窗口,它浓缩了全国二十九个省市自治区、包含四十多个民族成份作者的七千余幅作品。这是一个小小的窗口,它荟萃了五十六个民族的斑斓色     

纪念《中华人民共和国民族区域自治法》实施30周年主题展览在京开幕

9月22日,纪念《中华人民共和国民族区域自治法》实施30周年主题展览在北京民族文化宫开幕。国家民委副主任、党组副书记李昭出席开幕式并宣布展览开幕,全国人大民委副主任孙大发在开幕式上致辞,中央统战部副部长斯塔主持了开幕式。展览由国家民委、中央统战部、全国人大民委、国务院新闻办、全国政协民宗委共同举办,分为“民族区域自治制度的确立”、“少数民族和民族地区繁荣发展”、“民族团结不断巩固”三个部分，同时还设有内蒙古自治区、广西壮族自治区、西藏自治区、宁夏回族自治区和新疆维吾尔自治区五个展区。展览以图片、图表、视频、史料、模型、实物等，真实再现了中国共产党探索和确立民族区域自治制度的历史进程，充分展示了民族自治地方30年来经济社会发展取得的巨大成就，集中反映了各族群众平等团结互助和谐的民族关系，是了解《民族区域自治法》和我国民族区域自治制度的生动教材。     

略述古代赫哲族木制品的类型、特点及成因

在陶瓷器、铁器没有进入赫哲地区前,赫哲族人曾以树木为材料,制作了一件件简单实用、贴近生活的木制生产用具和生活器皿,这些充满浓郁地域特色和民族风格的木制品,为研究赫哲族的古代文化提供了极其丰富的民族学资料。本文试就古代赫哲族木制品的类型、特点及成因等进行粗浅考述,以期对赫哲族的文化研究提供参考。     

第六届《民族百花奖》书画展在京举办

新春伊始,由中国美术家协会和中国少数民族美术促进会共同主办、澳门书画会联合总会协办的“民族百花奖”第六届中国各民族美术作品展览,2月19日-22日在北京民族文化宫隆重举办。中国少数民族美术促进会成立至今已有十年,在社会各界和各民族美术家们热情支持下,已举办了五届全国性美展。这些展览不仅展示了少数民族美术家们在中国画、油画、版画、水彩等方面的优秀作品;展示了在少数民族地区工作和关心少数民族美术的汉族画家的作品;还特别展示了具有各民族特色的艺术品如唐卡、东巴书画等等。本届展览汇集了全国19个省市24个民族的画家作品…     

中国民族学教育现状研究

我国当前的民族学教育主要集中于少数民族地区,学科研究区域有局限性,目前民族学的基本研究范式依旧以区别"族别"为基础而讨论各民族的发展史及其文化问题。在民族学研究跨入新时代的同时,民族学教育也应以"社会主义核心价值观"为主要指导思想,在研究和解决当前民族发展与民族问题的同时,也应注重新时代国家的一体化发展,促进各民族共同发展的民族大融合。将民族学研究中的物质文明与精神文明相结合,在研究中将政治、经济、文化、历史等方面与教育相结合,以便随时应对民族学研究中出现的新问题,为党和国家提供符合我国发展道路的民族政策。     

中国少数民族地区社会与经济发展理论研讨会综述

西南民族大学与中国社会科学院民族学与人类学研究所《民族研究》编辑部联合举办的中 国少数民族地区社会与经济发展理论研讨会,2004年12月21日-24日在成都举行。来自北 京大学、中央民族大学、中国人民大学、北京师范大学、南开大学、兰州大学、云南大学、四川大 学、西南民族大学、内蒙古师范大学、中国藏学研究中心、中国社会科学院民族学与人类学研究 所(以下简称“社科院民族所”)等20余所大专院校和科研单位的近70名专家学者出席了会 议,其中有不少是国内知名专家学者。会议收到论文40多篇。 西南民族大学校长陈玉屏教授和社科院民…     

浓郁的民族风情画卷——云南民族民俗展览

云南是一个美丽富饶的地方,素有“植物王国”、“动物王国”、“有色金属王国”的美誉。为了加强对边疆和少数民族的宣传,吸引开发云南,省民委、省文化厅与民族文化宫联合,于一九八六年九月二十五日,在北京举办了《云南民族民俗展览》。展览分为两部分:一是综合馆,二是节庆乐舞厅。共展出图片四百零二幅,实物一千五百多件。展览的内容结构采取分族陈列与专题     

浅谈赫哲族的交通习俗

浅谈赫哲族的交通习俗李伟佳唐戈姜洪波交通是作为民族交往的重要手段而存在于各民族共同体的，赫哲族的交通习俗同样循规守矩，掩映于该民族波澜壮阔的伟大变革过程中，并以多视角的透视形式折射着该民族锐意进取、奋发向上的时代主题。本文拟以时间为主线，对赫哲族不同...     

苏联民族学发展情况概观

民族学(зтнография)是关于世界各民族的科学。它研究各民族生活方式的异同点,它们的起源、分布以及在历史文化方面的相互关系。民族学的主要对象是那些(和语言一起)构成特殊民族风貌的各民族文化和日常生活的传统特征。民族学对     

2008年人类学民族学世界大会筹备工作会议在北京召开

4月19日,2008年人类学民族学世界大会筹备工作会议在北京召开。会议通报了世界大会筹备工作的进展情况,并对今后的筹备工作进行了深入细致的探讨和部署,力争把这次大会开成历史上最成功的一次大会。国家民委党组书记、主任李德洙在书面讲话中指出,国家民委党组对世界大会筹备工作十分重视,多次进行研究和部署。在中国举办2008年人类学民族学世界大会,有利于提高我国的国际地位,有利于推进我国人类学民族学的发展,有利于宣传我国民族工作的成就。举办这样的大型国际会议,不仅是我国人类学民族学发展史上的一件大事,也是我国民族工作的一件大…     

清代赫哲族贡貂考略

在清代,赫哲族要定期定额向朝廷进贡貂皮,清廷则以布匹、衣服等物回赐,此即贡貂与赏乌绫制度。通过缴纳貂皮贡赋,体现了赫哲族对清朝政治臣属关系的认同,在客观上促进了东北边疆的稳定、赫哲族社会的发展和各民族的交往交流交融,在一定程度上促进了东北亚丝绸之路的发展。     

中国民族学学会第七届学术研讨会纪要

中国民族学学会第七届学术研讨会于 2 0 0 2年 7月 1 6日至 1 9日在湖北西部的恩施土家族苗族自治州首府恩施市举行。这是进入 2 1世纪之后中国民族学界召开的第一次大规模盛会 ,也是一次承前启后的盛会。这次会议由中国民族学学会、湖北民族学院和作为教育部人文社会科学重点研究基地之一的中央民族大学“中国少数民族研究中心”联合举办。会议的主题是“民族学与 2 1世纪”。与会的专家、学者共 1 1 0多人 ,分别来自全国各教学及研究机构。湖北民族学院副院长谭志松教授主持开幕式 ,中国民族学学会会长宋蜀华教授致开幕词 ,湖北民族学院院…     

现代化进程中赫哲族文化传承途径的思考

世居在黑龙江省的赫哲族是中国人口较少民族之一.在漫长的历史岁月里,赫哲族以其勤劳和智慧创造了独特而又罕见的渔猎文化.新中国成立后的现代化进程,使赫哲族享受到了丰富的物质生活,但其传统文化却受到强烈的冲击并面临严重的生存困境.目前,赫哲族文化传承途径可分为静态和动态传承两类.静态传承中的记录态、展览态和商品态传承往往是把文化当作“对象”加以保存和保管,远离了生活;动态传承中的表演态、节日态、旅游态、教育态根植于生活实践,在传承中发展和创新着传统文化.因此,赫哲族文化传承的途径应以动态传承为主.在动态传承途径中,学校教育以其全员性、目的性、系统性、正规性等优势而成为最根本的文化传承途径.     

报春高原第一花──青海民族学院“青海民族民俗文物展览”评介

世居青海的藏、蒙古、回、土、撒拉等少数民族，各自创造了本民族灿烂辉煌的民族传统文化，其异彩纷呈的民俗画卷令人神往。青海民族学院民族研究所主办的“青海民族民俗文物展览”就是这些少数民族优秀传统文化的一个缩影，也是很好地宣传青海的一个窗口。她是青海地区最早介绍本地区各世居少数民族传统文化的展览。本文就此展览的创办经过、创办意义及展览效果等作了初步的评介。