人权意识举要

封日贤在1991年第4期《青海社会科学》发表如题文章,从五个方面就人权问题陈述了已见。一、人权问题的由来。作者认为,人权问题不是自古就有的,而是社会历史发展的产物。现代意义上的人权是17、18世纪资产阶级在对封建专制社会的革命斗争中提出来的,就是用人权打倒封建主权,否定宗教神权统治。二、两种对立的人权观。作者认为,资产阶级和无产阶级人权观区别在于:阶级性质不同;历史根源不同;思想基础不同;三,人权问题和人道主义。作者认为,人道主义和人权问题在资产阶级反对封建专     

关于人权理论与实践的几个问题

人权问题是近年来人们十分关注的一个问题。在这个问题上存在着两种根本不同的观点.弄清资产阶级人权理论的实质,把握马克思主义人权观的主要内容,明确中国共产党人对人权问题的基本态度和基本观点,无疑具有重要的理论意义和实践意义. 一、人权是资产阶级革命的旗帜所谓“人权”,即人们的基本权利.在资本主义社会中,它是“权利的最一般的形式”.人权概念首先是由资产阶级启蒙思想家适应资产阶级政治和经济发展的需要。在反对封建统     

坚持马克思主义的人权观

《学习与探讨》1990年第5期发表文章,主张坚持马克思主义的人权观。作者认为,马克思主义人权观是与资产阶级人权观完全不同的真正科学的人权观。这种人权观认为,不存在什么抽象的永恒不变的人权,只存在各种社会和各个时代的具体人的权利。人权特别是作为观念形态的人权,都包括着两个既有联系又有区别的方面:实然的权利和应然的权利。人权的实然和应然是对立统一的,它们经过斗争发生变化,并推动人权向     

试论马克思主义人权观与资产阶级人权观的区别

长期以来,西方敌对势力打着“维护人权”的旗号,攻击社会主义国家“践踏人权”、“无视人权”,并以此为借口,肆意干涉我国及其他一些国家的内政,以达到其搞和平演变的目的。而面对西方敌对势力的这一“人权”攻势,我们的一些同志却丢下了战斗的武器,挂起了免战牌,似乎马克思主义是不讲人权的,讲人权是资产阶级的东西,这样就把“人权”的旗帜拱手让给了资产阶级。显然这是一种极端错误的观点,至少是对马克思主义人权观的一种误解。事实上,马克思主义不仅讲人权,而且它所讲的人权是比资产阶级更加进步和革命的人权,是完全站在辩证唯物主义、历史唯物主义和解放全人类立场上的人权观。最近国务院新闻办公室所发表的《中国的人权状况》白皮书,就是以马克思主义的人权观为立脚点、系统阐述我国的人权状况和政策的权威性文件,有力地回击了西方敌对势力的无端攻击,大长了中国人民的志气。为了更好地理解这个文件,也为了更好地掌握马克思主义的人权观的精神实质,批判资产阶级的人权观,搞清这两种人权观的区别,是至关重要和非常必要的。我以为,可以从以下几个方面来把握这两种人权观的区别。     

人权问题上两种世界观的对立

<正> 人权问题是当今国际国内意识形态斗争的一个焦点.当前理论战线的一项重要任务,就是坚持以马克思主义为指导,阐明一系列有关人权的理论问题,确立与完善马克思主义的人权理论.本文试从几个基本问题着眼,剖析人权问题上两种世界观的对立,阐述马克思主义人权理论的根本观点,批判资产阶级人权观的唯心主义与形而上学的性质和根本特征.一、人权是先验的存在,还是社会历史的产物?在人权问题上,“天赋人权”的观点有着广泛和重大的影响.这一观点集中地体现了视人权为先验的存在的观念,究竟人权是先验的存在,还是社会历史的产物?这是人权观上的根本问题,表现了唯心史观与唯物史观的对立.     

毛泽东对马克思主义人权观的创造性发展

人权,是人身自由和其他政治、经济、文化、社会多方面权利的总称,它是一定社会经济结构和文化发展的产物,受社会制度制约,是历史的,阶级的范畴,因而也是具体的和相对的。历史上和现实上,各阶级都有自己的人权观。马克思主义人权观,就是在批判西方资产阶级人权观的基础上弃糟汲精产生和发展起来的。毛泽东同志以其思想的深刻性,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的强大武器,将马克思主义与中国实际相结合,在领导中国革命和建设的实践中始终不渝地维护无产阶级和科学社会主义的人权传统,并创造性地发展了马克思主义人权理论。 一、国家主权是人权的前提 国家主权,是一个独立的民族行使国家权利的完全自主性,在主权范围内处理本国事务而不受外来干涉。一个国家,一个民族,如果失去了独立和主权,就从根本上丧失了保障,只能任人宰割蹂躏,便绝无自己的人权可言。这是一个国家维护、保障本国公民人权的前提条件,是人权问题的主要矛盾之所在。解决了主要矛盾,其他矛盾就比较容易解决。人权实现的     

省社联举行人权问题座谈会

人权问题是当前国际社会普遍关心的重大问题之一,也是国内外敌对势力对我“以压促变”的一个重要问题。为进一步推动对《中国的人权状况》的学习,批判资产阶级人权观,树立马克思主义人权观,省社联邀请我省部分理论工作者于1991年12月17日举行了人权问题座谈会。与会同志就人权的基本内容、人权的阶级性、中国与西方人权状况的估计及马克思主义人权观的基本内容等问题展开     

毛泽东论人权

人权是人作为特定社会成员的权利,是以法律形式表现的个人同国家的关系。不同社会制度有不同的人权观。毛泽东的人权理论,是毛泽东思想体系的重要组成部分。研究毛泽东的人权理论,有助于驳斥被西方某些资产阶级思想家和理论家颠倒了的人权是非观念,进而有效地保障和促进各国人民的基本人权。     

论人权与发展

马克思主义认为,人是一切目的中最根本的目的。人的全面发展,就是人权的最充分保障和实现,是发展的要义。人权的现实境界———人的全面发展的程度———既体现一个社会的文明发展程度,反过来又促进社会的加速发展。本文探讨了一般人权概念。马克思主义人权观及其实现的一般条件,人权与发展关系等问题以及认清和处理好这些问题的重要意义。     

什么是马克思主义人权观──兼评《现代人权论》

什么是马克思主义人权观──兼评《现代人权论》李瑞英人权，这是个古老而又常新的概念，它的含义的不断丰富；标志着人类文明的不断发展。事实证明，人权观的更新，是人类文明发展新阶段的反映。宋惠昌同志所著《现代人权论》（人民出版社１９９３年１０月版）一书，正是...     

人权研究的哲学方法论

人权是多学科研究的对象,其中包括哲学。从哲学角度研究人权现象时,哲学世界观(历史观)就成为人们研究的方法论。我们通常所说的资产阶级人权观和马克思主义人权观,首先应当理解为运用作为方法论的不同的哲学观点去剖析、论证人权。而作为人权观的理论体系,则是这种剖析、论证的结果。 研究人权的马克思主义哲学方法论是什么?目前还没有一套十分成熟的、完整的理论。但基本的方向是可以肯定的,这就是把历史唯物主义当作一般的哲学方法论去剖析人权。在这里,笔者试图作这样的尝试,以便概括出关于人权研究的哲学方法的几点结论。     

中国共产党对马克思主义人权观的新发展

人权状况从来就是中国共产党人十分重视的问题。在革命战争年代及和平建设时期,推动人民经济和政治权利的获得与解放,都被中国共产党人作为根本性的奋斗目标。当今,围绕人权问题的阶级斗争和国际斗争依然尖锐,马克思主义人权观与资产阶级人权观的对立和斗争,始终是国际、国内政治领域斗争的一个焦点。毛泽东、邓小平的人权思想,则为我们反对国际敌对势力借口人权问题干涉别国内政的霸权主义,批判西方社会少数人在人权问题上散布的奇谈怪论,提供了锐利的思想武器。本文着重就邓小平对毛泽东人权思想的继承和发展作一初步探讨。一毛泽…     

论马克思主义人权观

论马克思主义人权观马云鹏，廖瑜，程金鹏，曹霞升人权问题，是当前国际社会普遍关心的一个敏感课题。西方国家某些人士以“人权卫士”自居，鼓吹“人权无国界”，开展“人权攻势”，作为推行强权政治，粗暴干涉别国内政的重要手段。坚持资产阶级自由化的人则提出要用西方...     

人权·社会与阶级性

人权问题的提出和实现受社会条件的制约,同时人权对社会发展又具有反作用。在阶级社会里,人权具有阶级属性。维护社会主义人权价值观,就要反对和揭露资产阶级人权观的反动性和虚伪性     

论人权的马克思主义的哲学基础

人权问题是一个敏感的国际问题,又是一个重大的理论问题,马克思主义者必须对此作出回答。本文试图阐明马克思主义人权观的哲学基础,以求教于学术界同仁。 人权问题产生于资产阶级反对封建专制的历史时期,是西欧资本主义生产方式取代封建主义生产方式这一历史变革在意识形态领域的反映,其核心内容是自由平等,即在法律面前人人平等的前提下,自由地享用公民的各种政治权利和社会权利。     

坚持马克思主义的人权观

人权问题是当今世界上最引人注目的问题之一,也是被那些搞资产阶级自由化的人弄得最混乱的问题之一。1979年至今,我国先后发生了三次政治风波,每一次都有人在人权问题上大作文章。因此,在反对资产阶级自由化的斗争中,以马克思主义为指导,加强对人权问题的研究,探讨马克思主义的科学人权观,无疑有着重大的意义。     

邓小平人权观的现实指导意义

邓小平作为中国共产党第一代领导集体成员和第二代领导集体的核心,从多种视角提出了建设有中国特色的社会主义理论,创立了邓小平理论。在邓小平理论中包括对人权问题的观点,／J’平同志从复杂的国际斗争实际出发,提出了十分精辟的人权观。邓小平的人权观集中地反映在1985年5月同陈鼓应教授的谈话中,小平提到中国对搞资产阶级自由化的人依法惩罚后,西方某些人从人权的观点指责我们,针对这些指责,他尖锐地指出：“你们对处理这几个人有不同的意见,从人权的观点提出问题,什么是人权？首先一条,是多少人的人权？是少数人的人权,还…     

国内报刊关于“人权”问题的讨论综述

最近,国内有关报刊就“人权”问题发表了不少文章。这些文章对资产阶级“人权”口号的产生、作用及其虚伪性、欺骗性的看法比较一致,但是,对什么是“人权”和“人权”是否都归于资产阶级的口号,以及无产阶级有没有人权观、社会主义社会有无人权问题等,看法不一。现就几种主要观点综述如下:     

人权理论研究中的几个普遍性问题

马克思主义人权观，人权的概念，人权的分类，人权的价值，人权与自律的关系等问题，是人权理论研究中应予关注的几个普遍性问题。只有对人权理论中的这些普遍性问题进行全面而扎实的学术探讨，才能将人权理论研究引向深入。     

马克思主义人权观及其启示

建立在马克思主义唯物史观基础上的“商赋人权论”,是我们认清“人权”本质,划清与资产阶级人权观的界限的理论武器。本文拟对此作些探讨。 一、唯物史观的基本原则及其方法特征