内迁中原前的沙陀及其族源

沙陀人自唐宪宗元和三年(808年)内迁中原之前,由于未在当时的社会活动中占有重要地位,所以历史文献中很少有关于他们活动的记载。直至晚唐时期,由于沙陀人迅速崛起,在政治军事上起着越来越重要的作用,沙陀人才为世人所瞩目。五代时期,沙陀人建立了政权,于是这一自西域内迁中原并深受中原汉文化影响的民族也要为自己树碑立传。然而,此时距沙陀早期阶段的历史已达250年之久。由于游牧民族没有记录保存史料的传统,祖先的零星故事只能靠口头流传下来;又由于当朝的沙陀统治者要美化自己先人的事迹,故官修史     

关于“五胡”内迁的几个问题

东汉以来,居住在我国西部和北部边疆地区的许多少数民族,不断向内地迁徙,其中主要有匈奴、羯、氐、羌和鲜卑五族,历史上称为“五胡”内迁。关于内迁各族的族源、族属以及它们之间错综复杂的关系,史学界     

论沙陀的汉化

沙陀是历史上唯一一个源自新疆、融于汉族,并在中原建立政权的少数民族。本文拟对沙陀汉化前的社会经济状况、沙陀汉化的表现进行的阐述,并在此基础上对沙陀的汉化略作评价。     

晚唐五代时期的沙陀

在晚唐五代的政治舞台上,沙陀人扮演了十分活跃的角色。他们不但在晚唐时期西北边疆民族的战争中,在河北等地藩镇的混战中,以及在对庞勋、黄巢领导的农民起义的围剿中,经常以其骁勇善战而夺得关键性的军事胜利;而且,沙陀人在四出征讨过程中一方面积极吸取历史悠久的汉族文化,另一方面又与昭武九姓等民族协同动作,并借回鹘的势力,使自己发展成一个势力强大的政治军事团体。因此,在唐朝灭亡以后不久,沙陀贵族集团便推翻了朱温建立的后梁,在中原地区接连建立了三个互相更迭的王朝——后唐、后晋、后汉和一个     

关于苯教的几个问题

一、苯教的名称 苯教藏语称作“苯波”,苯是“苯波”的简称,现在国外一般使用“本教”这个称谓,有时也以“本波”指苯教。我国有的人使用“本”这个字,也有人使用“苯”字或“笨”字、“钵”字。我把上述几个字进行比较研究后认为“笨”、“钵”这两个字虽然译音比较贴切,但是“笨”字在汉语中含贬义,指愚笨和不聪明,“钵”字在汉语中指盛饭菜的陶制器具,使用这两个字不理想。为了有利于民族团结,最好不用“笨”字,而用“苯”字,或“苯波”二字来称呼“苯教”。     

关于集体主义的几个问题

在生活中,很多人误解集体主义。他们片面地把集体主义理解为“只要求个人并要求个人为集体奉献和牺牲”的道德原则,并据此认为它压抑个人的自由和幸福,产生恐惧和排斥心理。为克服这种误解,应重视讲清以下几个问题:1、集体主义调节的社会矛盾的非对抗性质毛泽东说:“不同质的矛盾,只有用不同质的方法才能解决。”集体主义作为历史上全新的道     

关于包干到户的几个问题

包干到户,是我省农村近年来推行较广、深受农民欢迎的生产责任制形式。也是当前人们议论较多、意见分歧较大的一个问题。这里,我就以下几点,谈谈自己的看法,请同志们指正。 一、关于包干到户产生 和发展的客观必然性 党的十一届三中全会以来,广大农民迫切要求建立与健全生产责任制,从经济利益上考虑,一是为了解决“吃大锅饭”的问题,即克服分配上的平均主义,贯彻按劳分配原则;二是为了解决“苛捐杂税”的问题,即减轻不合理的过重负担,贯彻等价交换原则。从我省推行的各种形式的生产责任制看,一般来说,包产到户比定额包工更有利于克服分配中的平均主义。因为包产到户     

关于平江起义的几个问题

粉碎“四人帮”以后,许多当年参加实际斗争的同志和史学工作者,为恢复平江起义的历史真面目作了大量工作。但是,我们觉得还有一些问题需要进一步探论。一、平江起义的发生决不是偶然的     

关于可持续发展的几个问题

文章从分析中国的传统文化入手,指出儒道文化对于我国现阶段摆脱环境困境,加强环境保护,走可持续发展之路具有重要的启示价值,并阐述了我国实施可持续发展战略的迫切性和必要性,以及应采取的一些相应措施。     

关于市场经济的几个问题

在我国,长期以来,传统的观念总认为,市场经济是资本主义特有的东西,计划经济才是社会主义的本质特征;要说社会主义也搞市场经济,那简直是不可思议的事情。不过,在1992年春天,我国改革开放的总设计师邓小平同志南巡时,发表了与此观点根本对立的著名讲话,那就是:“计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”同年5月,邓小平同志视察首钢时更明确地提出,我国“应当搞社会主义市场经济。”1992年10月,中国共产党第十四次全国代表大会通过了江泽民总书记所作的报告,报告中明确提出我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。1993年3月,八     

关于定语的几个问题

关于定语的几个问题李敏句子成分是语法研究及教学的一个非常重要的部分，而定语又是汉语句子成分中很有特色的一种。近几年，这种成分在学术界引直起了广泛的重视，尤其是对多项定语的种类、构成、排列顺序等方面的研究比较深入，取得了不少成果。然而，我们也发现，关于...     

关于商品生产的几个问题

本文以马克思关于“生产活动”和“差别”都是绝对存在的观点为基本观点,以马克思从抽象到一般的方法为基本分析方法,论证商品生产一般与所有制形式无关。认为决定商品生产存在的条件,一是社会分工,二是差别和与之联结在一起的物质利益观念,这两个条件永远不会消亡,因而商品生产也是不会消亡的。     

关于黄帝的几个问题

黄帝作为中华民族的文化符号倍受关注,但由于文献记载的纷繁杂乱,有许多问题目前还尚存争议。本文通过辨析各家观点,对五个方面的问题提出了一些补充看法:黄帝不是人名而是部落联盟长的职务称谓;黄帝具有神职身份且是女性;黄帝名轩辕是因世选于以“车”为标志的轩辕部;黄帝的地望可按不同时期定为三个地点;黄帝的经济类型应属农业经济而非游牧经济。     

关于法学的几个问题

一法学,是以法律现象及其发展规律为研究对象的科学。它是社会科学中一门古老的学科。自从法学从其他社会科学部门中分化出来之后,经过几千年的发展,至今已成为一个庞大的、系统的、具有多分支学科的独立科学体系了。法学既是随着社会阶级斗争的发展而逐步形成的,又是随着成文立法的发展而发展起来的。在没有阶级斗争的原始社会,没有法律,自然也就没有法学,随着私有制和阶级的出现,便产生了国家和法律。恩格斯指出“随着立法发展为复杂和广泛的整体,出现了新的社会分工的必要性:一个职业法学者阶层形成起来了,同时也就产生了法学”。(《论住宅问题》,《马克思恩格斯选集》第二卷,第539页)可见,法学的产生与职业法学者阶层的形成,都是随着成文立法的发展而同时产生并发展起来的,不能认为法学是和人类社会出现法律的同时出现的。     

关于论证的几个问题

如果说推理——当然主要是指演绎推理,是普通逻辑的主干,那末,论证的方法功能就是不言而喻的了,因为论证是推理的实际应用。遗憾的是,在我们现行的逻辑教科书中,关于论证的阐述,还有许多含混不清甚至自相矛盾的地方。为此,笔者想借此短文举一,二个问题为例,希望能引起逻辑教学工作者的重视。     

关于经济效益的几个问题

党的十二大提出了我国经济建设总的战略目标,即由一九八○年到二○○○年,力争工农业的年总产值翻两番,把不断提高经济效益作为完成这个战略目标的前提条件。这就充分说明了经济效益问题的重要性。经济效果或效益问题,国内经济学界先后进行过一些讨论。五十年代末、六十年代初,曾经有过一次规模比较大的讨论,背景就是一九五八年的“大跃进”。在“大跃进”中,强调只算政治账,不算经济账,谁要算经济账、讲经济效果,谁就是右倾。后来感到不行了,     

关于非法拘禁罪的几个问题

首先对非法拘禁罪的罪名与定义之争进行了分析,认为本罪罪名应为"非法剥夺他人人身自由罪"。继而对本罪的犯罪构成进行剖析,主张本罪客体应是受法律限制的人身自由,而无行为能力和限制行为能力者亦可成为本罪侵犯的对象;本罪客观上必须具有非法剥夺他人人身自由的行为。最后对本罪司法认定中几个疑难问题进行了探讨。     

关于企业伦理的几个问题

伦理是人际关系中的道德,道德是自我守持中的伦理。因此企业伦理可以看作是企业在其经营管理过程中所贯彻的价值标准、行为方式和道德规范的总和。企业伦理对经济发展和社会进步的重要性,已日益引起学术理论界、实业界和政界的普遍关注。但我们对企业伦理的内容、实质以及建构原则等一系列问题的研究还刚刚起步,本文仅就我近年来所思考的有关问题略加论列,以期抛砖引玉。