克拉玛依社区服务的特色

以“五百”活动为载体开展了社区服务系统工程。通过开展“串百家门、知百家情、管百家事、解百家难、暖百家心”的“五百”活动,把党和政府的关心、社会各界的爱心和社区工作者的真心,送到了千家万户。按行业组建了“金盾”、“白衣天使”等社区志愿者队伍,志愿者人数达1万多人。全面实施“星光计划”,为社区老年人营造温馨家园。发动全社会为老年人办实事、办好事,不断满足老年人的需要。投资建设了“社区一线”网络受理系统,免费为特困老人和高龄老年人安装了呼叫器,逐步实现老年服务信息化。建立老年人体质监测站,监护老年人健康。进一…     

用“十字”方针落实“五百”服务

“串百家门,知百家情,管百家事,解百家难,暖百家心”为主要内容的“五百”工作机制,一直是新疆维吾尔自治区克拉玛依市克拉玛依区社区建设的一面旗帜。     

我赢得了居民的信任

我在社区岗位上已经工作7年了,并分别在几个社区里工作过。我深深地感悟到,进百家门、听百家言、解百家难、暖百家心是对一名合格的社区工作者的基本要求,也真正体会到了,什么     

说说我对家人的愧疚

我在社区岗位上工作已经7年多了,我深深地感悟到,进百家门、听百家言、解百家难、暖百家心是对一名合格的社区工作者的基本要求,但是,也正因为我全身心地投入社区工作,对家人唯有满怀歉疚。     

说说我对家人的愧疚

我在社区岗位上工作已经7年多了,我深深地感悟到,进百家门、听百家言、解百家难、暖百家心是对一名合格的社区工作者的基本要求,但是,也正因为我全身心地投入社区工作,对家人唯有满怀歉疚。社区工作千头万绪,为居民服务是     

林大椿校勘明代吴讷《百家词》得失平议

林大椿《百家词》校勘本为当今吴讷《百家词》之通行排印本。林氏对《百家词》的主要贡献是他在历史上第一次对《百家词》的编者、编辑及抄录时代、体例等方面作了较为全面的考述,为后来的研究奠定了一定基础,其校勘本身也使错漏百出的原抄本变成一个可以"披卷诵读"的版本。其缺失在于林本并未遵偱传统的词籍校勘法附列校记,在《百家词》校勘中,面对不同版本的异文往往根据自己的理解改定,并且存在大量的随意变改完全没有其他版本依据的文字,这既违背林氏自己初定的《校勘标准七例》,更大大失却吴讷《百家词》原貌,如用之校勘他本词集,则"殊不足据"。     

《淮南子》与黄老学

丁原明认为,《淮南子》的道论、无为论及其综百家之长的特色均表明《淮南子》建构的是一个以道德为统领而兼容百家的黄老学体系.     

我赢得了居民的信任

我在社区岗位上已经工作7年了，并分别在几个社区里工作过。我深深地感悟到，进百家门、听百家言、解百家难、暖百家心是对一名合格的社区工作者的基本要求，也真正体会到了，什么是生活的苦，什么是收获的甜，什么是理解，什么是感恩。     

“四百”活动架起和谐之桥

为建设治安良好,环境优美,人际关系健康和谐的新型社区,大连市西岗区委、区政府向全区社区工作者发出了“进百家门、知百家情、解百家难、和百家亲”的“四百”活动号召。站北街道民乐社区居委会的工作人员以饱满的工作热情、一流的服务态度、创新的工作思路积极投入到“四百”活动中,通过“四百”活动的开展,     

人民政协在科学民主决策中的作用

人民政协是发扬社会主义民主的重要形式 ,在科学民主决策中发挥重要作用。政治协商是党和政府的决策程序 ,能协助党和政府搞好科学民主决策 ;民主监督是科学民主决策的重要途径 ,为党和政府的决策提供广泛民主基础的支持 ;参政议政的参谋作用 ,为党和政府决策的科学化、民主化给予了可靠保证。     

董仲舒与“罢黜百家”

汉代尊儒以统一思想——学术是不以某一个人意志为转移的历史选择。董仲舒不是"罢黜百家"的首倡者和直接推行者,但他自觉地把矛盾的"推明孔氏"与未必自觉的兼容百家统一起来,则改造和推进了儒学并帮助汉朝抑黜了百家。董生之学、汉代儒学以至汉代学术都对诸子有所兼容。这尊儒、抑黜百家而兼容之,是"百家争鸣"之外另一兼容百家的模式,是古代中国学术长期有所发展的现实土壤。     

“四百”活动暖人心

执政党的党建,最重要的是与群众的关系问题。江苏省扬州市广陵区委遵循“三个代表” 重要思想,把社区党建工作的落脚点始终放在为居民办好事上,因而得到了广大居民群众的支持和拥护。 广陵区127个居委会现有党支部97个,党员近千人。近年来普遍开展了以“了解人、关心人、凝聚人”为主题的“串百家门、知百家情、解百家难、暖百家心” 的“四百”活动。党员干部们以自     

文学史写作的“战国时代”——关于全国高校中国现当代文学教材的调查报告

本文以详实的调查反馈信息为依据,在第一手材料的基础上分析了目前我国中国现当代文学教材的写作和使用情况.文学史写作的权威性已经不复存在,史出百家写风骚,文学史教材的使用因之呈现出"地方割据"的局面,标志着我国文学史写作上百家言说、竞争激烈的"战国时代"已经来临.     

全方位着力，密织管理、服务、保障的大网

社会管理·精细化 早上8点，距离上班时间虽还有半个小时，锦绣社区网格员李红梅已经开始了一天的忙碌。像李红梅这样的社区网格员合肥经开区目前共有173名，他们的分内之事就是进百家门、知百家睛、管百家事、解百家愁。     

媒体关注

媒体关注·社区关键词天津汉沽25个社区居委会全开博客7月28日,召开社区治保会议,组织‘快乐营地’小影院,参加街道办事处组织的法制宣传教育讲座,7月26日,公布汉沽食品安全监督投诉举报电话……打开天津汉沽寨上街建阳里社区居委会博客,知百家情、进百家门、     

方东美生命哲学阐释

自方东美被列为现代新儒家代表人物以来,学术界关于方东美哲学的归属问题,一直存在着分歧。其原因既有方东美思想本身的因素,也与学者们不同的研究视角有关。但是若回归方东美思想的源头,这些分歧应该可以超越,因为方东美哲学是在《周易》基础上构建的生命哲学,他以生命哲学统摄百家,并以生命哲学作为评判百家的重要标尺。从这个意义上说,不能简单地把他归为哪一家,生命哲学是方东美思想之“环中”,而百家则是从不同的方面对生命哲学的体证、丰富与发展。     

论诸子的相反相成

春秋战国时代是中国历史上思想活跃、学术繁荣的光辉时代。当时出现了诸子并起、百家争鸣的盛况。“百家”一词首见于《庄子·天下篇》。《天下篇》说:“古之人其备乎!配神明,醇天地,育万物,和天下,泽及百姓,……其数散于天下,而设于中国者,百家之学时或称而道之。……百家往而不反,必不合矣!后世之学者不幸不见天地之纯,古人之大体,道术将为天下裂”。《汉书·艺文志》的《诸子略·小说家》著录“《百家》百三十九卷”。所谓“百家”,意在表示其多,其实当时最重要的是儒、墨、道、名、法、阴阳六家。汉初司马谈著《论六家要指》,确实是得其要领。百家之学的特点是,各自发挥创造性的思维,各自独立阐扬其所见,共同构成群星灿烂、文化高度发展的局面。     

学医抒怀

中华医学永弘扬 广博深邃蕴义长 悠悠百家多流派     

第二届草原文化百家论坛在北京大学举行

2006年12月27日下午，内蒙古草原文化保护发展基金会成立大会暨2006年中国、第二届草原文化百家论坛在北京大学举行。180多名国内外专家学者出席草原文化百家论坛，1800多国内政界、商界、新闻传媒人士及学生代表参加了基金会成立大会。     

社区“小候鸟”开启微心愿

“星语星愿·祈愿圆梦记”“星情分享·双城交友记”“星事牵动·我爱我家记”,这些都是来到浙江省宁波市北仑区横杨社区的“小候鸟”们即将踏上的爱之旅活动。此次活动是宁波市委组织部发起的“百家民营企业百家社会组织百个公益项目”之一,民营企业永发电子携手横杨社区“小候鸟”服务协会践行叫、候鸟”爱之旅公益项目。