找准标杆学做人

有人说,做人,是需要穷尽一生去研磨的学问。它时时刻刻提醒人们:要不断地校正自己的言行。如何校正?首先要明荣知耻。胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观,就明确指出了何为荣何为耻,即:"以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。"这里,我们汇集了8个事例,希望读者朋友能从中有所收获,以此营养身心,从而让自己健康地融入生活,赢得他人的尊重与信赖。     

进一步加强和改进医院思想政治工作

胡锦涛总书记今年3月4日提出树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观。他说:“要教育广大干部群众特别是广大青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”总书记的讲话,不仅是广大公民为人处世的基本原则,更是我们广大医务工作者必须身体力行的行动指南。一、深刻认识树立社会主义荣辱观的…     

找准标杆学做人

学做人,首先要明荣知耻。胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观已明确指出了何为荣何为耻,即:"以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。"那么以此勾尺,给自己找个榜样吧!这里汇集了8个人的事例,虚心学习他们的闪光之处,让自己身心健康地成长吧。——编者的话     

《太玄经》释义(选载)

前记《太玄》是西汉扬雄精意写成的一部重要的哲学著作。全书结构形式处处模仿《周易》,“以家准卦,以首准彖,以赞准爻,以测准象,以文准文言,以摛、莹、倪、图、告准系辞,以数准说卦,以冲准序卦,以错准杂卦。”(《四库全书总目提要》)它     

光荣与梦想

春天的季节,中共中央总书记、国家主席胡锦涛高屋建瓴,向全国人民提出了树立"八荣八耻"的社会主义荣辱观,即"以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻"。     

新时期社区建设工作的基本思路

社区建设是新时期我国经济和社会发展的重要领域,是政治文明建设和精神文明建设的重要内容。同时社区建设还是城乡居民生活质量的重要标尺,因而也是全面建设小康社会的组成部分。本文提出了今后一个时期社区建设应当坚持的基本工作思路,即以统一思想为前提,以党委、政府为主导,以服务居民为宗旨,以民主自治为目标,以居民参与为重点,以改革创新为动力,以示范活动为手段,以实惠实效为标准和以政策法律为保障。     

中国特色社会主义公正观的理论建构

中国特色社会主义公正观的理论建构,必须以马克思主义社会公正观为指导,以现代西方正义理论为借鉴,以社会主义初级阶段的基本国情为基础,以社会主义市场经济体制为依托,以权利平等为核心,以共同富裕为目标,以集体主义为原则,以“三个有利于”为标准。     

庄子“三剑”与企业之道

用剑、治国、治企道理相通庄子在《说剑》中与喜欢剑术的赵文王有一番关于剑的话语,庄子曰:"有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。天子之剑……制以五行,论以刑德;开以阴阳,持以春夏,行以秋冬。此剑,直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁,上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。……诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷,以贤良士为脊,以忠圣士为镡,以     

契诃夫的抒情策略

契诃夫成熟时期的抒情心理小说和抒情心理戏剧,以情感逻辑结构作品和以人的主观存在作为主题,以平凡琐事低声倾诉和以结构上的空白激发读者的共鸣,以细节刻画心理,以简洁通往含蓄,以景物掩映感情,以故卖破绽的客观表达倾向,以及注重潜台词的运用等等,构成其基本的抒情策略。     

《后汉书》所见东汉谶纬流行论

从《后汉书》的记载来看,整个东汉上至王侯将相,下至普通百姓,无不以谶言事,以谶断事。上层统治者,以谶断事,以立朝策;王公大臣,以谶言事,以干预朝政;普通百姓则争习图谶,以求仕进。可以说,谶纬已经渗入到东汉王朝的各个领域、各个角落。     

试论以德治校

全面贯彻落实江泽民总书记“以德治国”的重要思想,作为高校就要坚持以德治校。要以德治教,教书育人;以德治学,以德育人,帮助大学生成为合格的人才。还必须坚持以法治校,为以德治校提供有效的法律、制度保障。     

公共政策课程教学改革的研究与实践

深化教学改革是提高教学效果的重要途径,广州大学公共政策课程教学改革,坚持以人才培养目标为依据,以教学理念改革为先导,以教学内容改革为核心,以教学方法改革为重点,以教学手段改革为途径,以实践教学改革为支撑,以教学评价改革为保障,受到师生好评。     

擦亮心中的荣辱之灯——学习胡锦涛关于社会主义荣辱观的重要讲话

胡锦涛于2006年3月4日,参加全国政协十届四次会议民盟民进联组讨论时说,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。胡锦涛的重要讲话,站在时代和全局的高度,以科学的世界观和方法论,对当代中国人应该如何对待国家利益和人民利益、如何对待科学和劳动、如何对待他人、…     

争做知荣辱的好少年

今年3月4日,胡锦涛总书记提出,要引导广大干部群众特别是青少年牢固树立社会主义荣辱观:以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻, 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。     

“蔷薇老妈”再变脸——老妈变大姐

整形后美丽,原来真的可以随心所欲清代大诗人张潮说:"所谓美人者,以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心"。爱美之心,人皆有之;尚美之道,千古之风。随着医疗技术的进步,整形已经成为现代人对美丽追求的一种新方式。告别了"容貌由天定"的旧时代,开辟了"我美丽我做主"的新     

打造幸福浔阳从建设服务型城区做起

江西省九江市浔阳区始终把为社区居民和单位服务作为社区建设的出发点和落脚点,以抓基础设施建设为重点,以发展社区服务为龙头,以方便群众生活、提高居民生活质量为宗旨,形成了“以党建为龙头,以社建为主题,以文化为血脉,以稳定为保障,以服务为重点”的和谐社区建设浔阳模式。     

新中国成立70年中国经济发展道路的政治经济学阐释

新中国70年来,中国经济发展道路实现了从站起来、富起来到强起来的历史巨变。70年来我国经济发展的每一次重大进展,都是通过政治经济学领域的重大理论突破来推动的。从政治经济学的视角来看,新中国70年经济发展道路的成功经验在于:以中国化马克思主义政治经济学指导经济发展,以生产力进步来加快经济发展,以生产关系改革推进经济发展,以制度创新激励经济发展,以工业化与城市化的互动牵引经济发展,以现代化为目标带动经济发展,以科技教育的进步助推经济发展,以发展战略的转型指引经济发展,以国家规划作用的发挥保证经济发展。     

以德治国"与大学生道德教育

以德治国方略的提出 ,把德治与法治结合起来形成一个完整的治国方略 ,是我党治国方略上的新进展。“以德治国”具体到高校来说 ,就是以德治校 ,以德修己 ,以德育人。因此 ,这对大学生道德教育提出了新的要求。我们要正确认识理解德治、法治、人治等相互关系 ,以“两课”教育为主渠道 ,加强和改进大学生道德教育。     

关于以德治国的几点认识

运用邓小平理论和辩证唯物主义的基本观点论述了以德治国的内涵、依法治国和以德治国的辩证关系,指出德治是基础,法治是保证。通过把握以德治国的根本内容,实践以德治政,建设先进的思想道德、文化体系,达到以德治国的目的。     

论邓小平的辩证发展观及其时代演进

邓小平理论回答了什么是社会主义,怎样建设社会主义,其核心内容是中国特色社会主义辩 证发展观的系统构思。这种构思基于唯物辩证法的哲学基础,以经济建设为中心,以完善市场为取向,以 “两个文明”为重点,以经济政治文化改革为动力与保证,以世界融合为视野,以开放格局为潮流,以和 合社会力量为取向,以中华民族长远利益为大局,从诸多方面展开。而以“三个代表”重要思想为指导的 科学发展观实际上就是这一辩证发展观的时代演进。