听甘家后人“韶”旧俗

老南京是有很多习俗和规矩的。这些习俗规矩或朴实、或严谨、或细腻、或温馨……无一不体现着南京城历史之厚重、文化之悠远。21世纪的一些年轻人也许已经失去了很多关于祖先的记忆,但只要我们还生活在这座城市,我们举手投足间就不能不露出城市留在我们身上的烙印。这就是城市性格吧？这就是民俗民风吧？这就是历史的沉淀吧？     

西方后现代历史哲学对历史编纂的影响及其局限

自20世纪七八十年代以来,西方史学界出现了后现代主义哲学思想。后现代主义哲学的论证策略是,通过对历史著述的话语分析,展示出它们的文本性、叙事性和修辞性,并由此将它们归结为一种文学制品或想象之物。针对后现代主义哲学给历史编纂带来的一些积极和消极的影响,我们理应作出合理的分析和批判。     

党内机会主义头子都是投降派

毛主席最近指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派”。毛主席的指示,深刻地揭露了《水浒》宣扬投降主义路线的本质,指出了宋江搞修:正主义、投降主义的真面目。学习毛主席指示,联系党内两条路线斗争的历史,使我们清楚地看到,党内机会主义的头子,就是现代的投降派。我们党半个多世纪以来的历史,是马克思列宁主义在中国胜利的历史,是毛主席的马克思列宁主义路线,同党内“左”右倾机会主义路线斗争并战胜它们的历史。在民主革命时期,我们党经历了六次重大的路线斗争,在社     

治安法官研究

治安法官制度诞生于英国,迄今已有近700年的历史。治安法官在经历了14-18世纪的鼎盛时期后进入衰退期,并在19世纪实现现代转型。虽然各个国家或地区的治安法官并不完全相同,但各国或地区的治安法官制度的核心构成因素存在着诸多共性,共同构成了治安法官的现代运行形态。该制度近700年的发展史对于我们正确理解司法职业化与大众化的关系、有效化解中央与地方利益的冲突等方面提供了一些有益的思路。     

北京话“因”类连词的发展演变(1750—1950)

北京话"因"类连词在18世纪中叶至20世纪中叶经历了一系列脉络清晰的变化。同时表示几种语法意义的"因"在复音化的作用下,逐渐由其他双音节的"因"类连词承担其不同的语法意义。在18世纪至19世纪中叶,"因"是占据绝对优势地位的"因"类连词,发展至20世纪中叶,"因"的优势地位被复音词"因为"所取代,"因"主要作介词,二者有了分布上的差异。18世纪中叶大量存在的"因……因……"结构在20世纪中叶消失不见。"因为"呈现出逐渐向主语前移动的历史发展现象。18世纪中叶,"因为……所以……"结构就已经很成熟了,19世纪中期继续沿用,发展至20世纪中叶,还出现了先说结论后说原因的"之所以……是因为……"结构。而且,在20世纪中叶还出现了强调因果关系密切的"正因为",后有"才"与之呼应。     

被埋没的诗人“命运”——新时期以来食指诗歌研究综述

新时期以来,文学界对诗人食指的“打捞”或“挖掘”经历了20世纪80年代至90年代初的沉潜期、20世纪90年代中后期至21世纪初的热潮期以及21世纪初期以来的延续与新变期三个阶段。在历史现场赋予诗歌的特殊魅力消散后,有待进一步对食指诗歌作出客观公正的整体性评价。     

古树的歌谣

在一个阳光灿烂的中午,我来到了群艺馆去领略有几千年历史的活化石——银杏树的风采。古色古香的群艺馆中,矗立着五棵高大的银杏树。据说,银杏树已经有五千年的文化历史,它们经过了几个世纪,经历了无数坎坷,是个活化石。我们到那儿时,正值中午。灿烂的阳光洒在银杏树上,金光点点。走到银杏树下,只见银杏树的树干十分高大粗壮,像个千手佛一般,向着四面八方伸去。几个同学手拉着手,得要三四个人才抱得住它。银杏树的皮肤是凹凸不平、斑斑点点的,我禁不住用手摸了摸那岁月流逝的痕迹。这时,从银杏树掉落的树皮中,我看到了它经历的沧桑风雨,我看…     

史剧和现实——郭沫若历史剧研究之一

史剧虽然是历史题材的作品,作品反映的生活,描绘的情景虽然是属于过去的时代,但是,这丝毫也不能使它们和现实相悬隔。这是因为历史剧的作者是生活在现代的,他们总要在这历史题材中表明自己的思想,流露自己的现实政治倾向。黑格尔说得好:“历史的东西虽然存在,却是在过去存在的,如果它们和现代生活已经没有什么关联,它们就不是属于我们的,……必须和我们现代的情况,生活和存在密切相关,它们才算是属于我们的。”①在某种特定的现实环境中,历史题材的作品将产生特殊的战斗力量,正如果戈理所说的:“借过去来鞭挞现实,这样的话,会获得三倍的力量。”②郭     

草原创世神话的宗教化演变

神话与宗教的关系是紧密相连的,北方草原民族神话产生于原始萨满教,发展流传的过程中吸收了外来宗教的思想观念。几经变迁过后,我们今天见到的已不再是原生的草原神话,它们无论在宗教观念的表现与传达,还是对社会历史发展过程的反映等方面都呈现出一定的变化轨迹。在诸多草原神话中,创世神话的宗教演变痕迹更为明显。在神话中,创造神从形象到创世行为表现或隐或显地经历了从原始宗教到外来宗教的历史演变。     

北京应借鉴西方名城历史文化保护的经验

西方名城对历史文化保护的认识经历了一个曲折的历程,特别是经历了二战后大规模改造的教训,才焕发出对历史文化遗产的珍视之情.因此,在20世纪60年代末至70年代国际上兴起一股历史文化保护的新潮流.为保护历史文化和缓解旧城压力,西方名城普遍采取了避免向旧城聚焦、在旧城之外建新城或新区的规划方法,以便做到保护与发展两不误,同时利用历史文化遗产的优势,使旧城复兴.西方名城历史文化保护的经验,值得北京借鉴.     

析“回到康德去”——兼谈现代外国资产阶级哲学搞“借尸还魂术”的特点

在哲学史上的思想行程中,我们往往可以看到这样的现象:“已死的先辈的传统,家梦魔一样纠缠着活人的头脑。……他们战战竞竞地请出亡灵来给他们以帮助,借用它们的名字、战斗口号和衣服,……用这种借来的语言,演出世界历史的新场面。”     

现代化·人的现代化·教育现代化

“未来不是我们要去的地方,而是我们要创造的地方。”［１］走向未来,就是要架设通向未来的桥梁,实现从现实向未来的转变。对于２１世纪的中国和中国教育来说,这种转变更具有深刻的、历史的内涵,它将经历一个社会转型期的深刻变革。现代化是一个社会全面进步的历史过...     

马克思主义文学批评的中国化过程分析

20世纪的中国历史是马克思主义中国化的历史。马克思主义文学批评的中国化 ,经历了 2 0年代初 - 1936年的发生期 ,1937- 1976年的巩固期和 1976年后的发展期。中国化的过程是曲折的 ,我们可以从中得到一些经验和启示     

东方智慧文学和创世神话——兼谈对古希腊宇宙开创论的影响

我们对柏拉图之前的希腊情况知之甚少,然而公元前6世纪出现的一种特殊文学样式留下了宝贵的历史资料。在这个时期曾经有一些视野较为宽阔的关于宇宙及其起源的书籍问世,它们在特殊的环境中获得繁荣。这些书籍主要由两条支流——思想和文学汇集而成,它们超越了狭小的地域边界,广为流传的是：智慧的宣言和宇宙开创的神话。到目前为止,我们没有理由将希腊人——荷马,赫西俄德或俄耳甫斯神话的宇宙发生论从其东方副本（极相似的人或物）中分离出来。很明显,它们出自同一个家庭,而且有不少证据显示出前苏格拉底的哲学家们依然在步东方宇宙发生论的后尘。     

20世纪末澳大利亚的“史学危机”与高校历史课程改革

20世纪90年代,澳大利亚高校历史专业经历了一场"史学危机",这场危机推动了各高校历史专业为生存与发展而进行的课程改革。改革的特点是:增加开课的领域,新开设的课程往主题化、专题化、跨学科方向发展,宏观世界史或全球史课程占有重要地位。这种改革对我国高校历史学科的发展具有借鉴意义。     

2006年厦门市中考作文题解及佳作选评

[作文试题一]“第四届世界合唱比赛”即将在我们的家乡厦门举行。这全球顶级赛事、激情音乐盛典,激发我们对“歌”的无限遐思……歌,咏叹生活的酸甜苦辣;歌,抒尽人间的喜怒哀乐;歌,穿透历史,在文学艺术的殿堂里余音绕梁;歌,跨越地域,在千千万万人的心灵里引发共鸣。展开丰富的联想与想像,你会发觉:山水有歌,风雨有歌,岁月有歌,亲情有歌,校园有歌……(友情提示“:歌”既可作名词,又可作动词。)请以“歌”为话题写一篇文章。要求:①题目自拟,文体自选。或描述经历,或抒发情感,或说明事理,或阐述观点,考生可根据实际情况加以选择。②字数不少于…     

龚自珍在19世纪——关于龚自珍的几则札记

仔细检核龚自珍的著述和时人对其的评议,可以发现一些与我们熟识的龚自珍形象诸如“以公羊义讥切时政”、晚清“今文学的健者”及“维新思想的先驱”等不尽相同的面相。撷取龚氏形象在19世纪后半期以来变化的一些片断,或有助于对“历史人物的形象是在历史中形成的”这一历史叙述中的重要现象的认识。我们今天对龚自珍的认识和评价,受19世纪末对龚氏评价和我们既有的有关19世纪中国历史认识叠加的影响。对龚氏思想的正确认识有助于我们加深对19世纪中国的理解。     

试述20世纪中华民族精神的历史发展轨迹

20世纪对我们中华民族来说,是一个多灾多难的世纪,但又是一个千锤百炼的世纪。世纪之初是八国联军入京,中国沉沦于历史谷底;世纪之末是香港、澳门回归祖国,中国以东方巨人的姿态昂首讫立于世界。是什么因素支撑着我们民族走过了这一段艰辛坎坷的里程?是延续五千年而不衰的中华民族精神。当我们回首起伏跌宕的百年史时,我们决不能在感性的王国长吁短叹或兴奋激动,     

中国自然辩证法研究的回眸与展望

马克思主义的自然辩证法自 1 9世纪 70年代创立后 ,在我们党领导的新民主主义革命斗争中得以传播和发展 ;新中国成立后 ,自然辩证法研究在社会主义建设和改革开放的伟大实践中不断取得新进展、新成果 ,同时亦经历过一些曲折 ;展望未来 ,中国自然辩证法在 2 1世纪的研究与发展 ,必将更加充分地展现出以往历史发展的必然性。     

我们离世界末日还有5分钟

在地球生命漫长尝进历史中，三叶虫、恐龙等众多生物都曾经主宰过地球，但是如今它们都逐渐退出地球这个大舞台。或许有一天，我们人类也会像它们一样，文明消失、物种灭绝、《终结者》、《恐怖地带》、《天地大冲撞》、《黑客帝国》、《后天》……无数电影设想了各种种样的灾难，让我们科学地分析一下，哪些灾难最可能毁灭我们的文明，我们的世界将以何种方式终结。[编者按]