刑释人员心理及其社会治疗

一般说来,不同服刑阶段的罪犯有着不同的心理,在释放前的时期(即劳改后期),罪犯往往打破了劳改初期对监狱的怀疑、恐惧心态和劳改中期相对的情绪稳定状态,而产生了同释放联系在一起的思想负担。我们对近期192名(男性)上海市监狱的即     

监狱文化与人犯矫治

当犯罪几乎是与文明相呼应时,监狱却无法消灭。监狱可以说是大型社会的缩影,有其一般社会的组织形态与职业分工。它是社会适应不良者的大杂烩,更是复杂的人性工程处理机。所以,我国的劳动改造条例的第一条就对服刑者提出“在劳动中改造自己,成为新人”。一、监狱社会服刑者在监禁的生活下,形成了特殊的监狱社会。这是由于监狱社会是不断流动进出的动态社会,服刑者被监禁于监狱后,会有非人格化的特征,会发生同化与适应的现象。服刑者除了与监狱管理人员     

天下看点

监狱竟然是“天堂”？犯人都乐于待在狱中，甚至连逃狱的念头都没有。据报道，在被称为罪犯“乐同”、“天堂”的委内瑞拉“圣安东尼监狱（SanAntonioprison）”监狱，犯人每天都可以随心所欲地做自己想做的事。     

美国监狱私营化现象

本世纪的中后期，在一些发达资本主义国家的矫正领域内，私营监狱的崛起，成了一道令人瞩目的风景线。激进的美国人在这方面又一次走在了前面。截止1994年底，美国已有了80个私营的监狱与看守所，15家私营矫正机构与12个州和联邦政府签订了管理合同，随着私营监狱问世而生发的监狱姓“公”还是姓“私”之争的两军对垒中，监狱姓“私”论者的支持人数也呈上升之势。美国的监狱私营化现象的出现不是偶然的，其背后有着深刻的政治、经济与文化背景，与此同时，它也反映出现代监狱运作机制上存在的一些问题。因此，沿着美国监狱私营化这匹“黑马…     

一封规劝信的故事

一年前，上海市宝山区司法局工作人员准备远赴位于安徽的军天湖监狱开展狱内必访工作，要求社区矫正社工尽快对正在军天湖监狱服刑且一年内即将出狱的服务对象的家庭进行走访，为服刑人员捎上一封由家属撰写的规劝信，其目的是让这些服刑对象能够安心接受教育改造，让监所内帮教与地区帮教更加紧密地结合，为帮教工作的延续性起到铺垫作用。     

天命之年的罪恶

50岁以上年龄段淫欲型是一个较为特别的现象。为了描述和分析这类犯罪的特点，笔者在湖北省江北监狱进行了专题调查。调查对象为1998年12月底在押，且犯罪时年龄在50岁以上、犯罪类型为淫欲型的罪犯。1998年12月底湖北省江北监狱在押犯中，共有淫欲型罪犯570人，其中犯罪时年龄在扣岁以上的建欲型罪犯有57人，占全监狱淫欲型犯罪人数的10％。我通过查阅这57名罪犯的档案材料、使用狱政信息微机管理系统及找罪犯个别谈话了解情况的方式进行调查。从调查总体的具体犯罪类型上看，50岁以上年龄段淫欲型犯罪案中，以奸淫幼女罪占多数。57名罪犯…     

典狱官的妻

1921年，刘易斯·劳斯成为了森森监狱的典狱官。在那个时代，没有哪个监狱比得过森森监狱的严苛。但是当20年后，劳斯典狱官退休的时候，该监狱已经成为一个富有人道主义精神的公共机构。人们把荣誉归于劳斯，但他说：“我把这归功于我了不起的妻子，凯瑟琳，她就埋葬在监狱的墙外。”     

协同治理下罪犯再社会化中的监狱民警关注:情绪劳动视角的微观审视

罪犯再社会化兼具理性卷入和多因素复杂的变革中,改革者较多关注"方法"和"理性"等因素而忽略监狱民警的非理性因素。罪犯再社会化的职能是关乎"人"的情感性和技能性的职业,狱警与罪犯再社会化效果关系密切。基于监狱民警情绪劳动理论视角,本文尝试采用质化研究和量化研究相结合的方式对某省404名在职监狱员工进行研究。结果显示监狱民警情绪劳动处于中等偏下,所有员工均偏向于采用浅层扮演,女性较男性采用深层扮演和自然行为,年龄越大学历越高越倾向于采用深层扮演和自然行为,领导相对于普通民警来说更倾向于采用深层扮演和自然行为。     

简谈保护罪犯人身权利——从毕庆顺被打死在看守所谈起

据报载:啥尔滨缝纫机厂工人毕庆顺在南岗区看守所被同监犯人毒打致死。这是一起严重的侵犯公民人身权利的事件。毕庆顺之死,向我们提出了一个严肃的法律问题:那些被拘留、收容、劳动教养以及被判徒刑的罪犯的人身权利是否应受到法律的保护?我国的罪犯应有怎样的法律地位? 人身权利是一切公民的重要权利,也是罪犯的重要权利。那些被拘役、管制和判刑的罪犯只是被剥夺了人身自由权。可是,人身自由权只是人身权利的一部分,罪犯的其它人身权利并没有因失去自由而被剥夺。刑事诉讼法第4条规定:“对于一切公民在适用法律上一律平等。”因此,那种认为只要是罪犯就被剥夺了一切权利的观点是错误的。我国罪犯的法律地位和其他公民一样在法律上是平等的。罪犯没有被剥夺的那些权利也必须受到法律的保护。我国刑法第四章《侵犯人身权利、民主权利罪》中有关保护人身权利的条文原则上对所有罪犯都适用。那种认为一旦被拘捕、判刑,别人就可以随便打骂虐待,甚至致伤、致残、致死也不负法律     

印尼:为了拼经济暂停执行死刑

正对毒品犯罪的法律惩处,印尼是世界上最严厉的国家之一。印尼政府于2013年恢复执行死刑,理由是毒品问题已使印尼社会陷入严重危机。截至2014年底,印尼各地监狱中关押着已被判死刑的64名毒品罪犯,印尼总统佐科在一次公开演讲时曾经强调,自己不会对任何与毒品相关的罪犯开恩,也会驳回所有已被判死刑的毒品罪犯的上诉申请。2015年内,已有14名参与贩毒者被印尼当局执行死刑,其中12人为外国公     

从罪犯权利到受刑人人权

主持人语:“国家尊重和保障人权”这一纲领性的人权原则入宪,标志着我国人权的制度化保障迈上了一个新的台阶。对一个国家的人权保障体系而言,衡量其健康程度的最直观标准是其对社会弱势群体尤其是对受刑人人权的保障样态。对受刑人人权的保障可以检测出一国人权保障的水准,还可以检测出一国的人道文明程度。在我国立法中,“受刑人”的概念等同于“罪犯”的概念。实际上,“受刑人”这一概念是一个感情色彩极低的词,他指的仅是处于一国刑罚处分当中的人;而“罪犯”这一概念则是一个感情色彩极强的概念,其中含有的贬损之意是不言而喻的,且是和有罪推定的刑罚观紧密关联的。当“受刑人”这一最易被大众、被主流社会所遗忘的群体进入我们关注的视野时,尤其是当我们将罪犯权利的保护提升到受刑人人权保护的层面予以关注时,我们对和谐社会建设就有了更为深切的体认,对我们自己的人权保护有了更为深刻的理解,因为按照社会弱势群体的权利保障原理,保护罪犯的人权,其宗旨还是保护所有人的人权。在此,山东大学法学院、南京大学法学院、山东师范大学政法学院的几位青     

锐新闻

正@监狱一周现3次越狱事件,被讽野门户洞开冶德国柏林普勒岑湖监狱一周内发生3次越狱或直接逃跑事件,至今仍有多名囚犯在逃,柏林政府当地时间1月2日因此遭到强烈抨击。据报道,第一批逃出普勒岑湖监狱的4人,年龄为27岁至38岁不等,他们2017年12月28日逃出这座如今被广称为柏林"丑闻监狱"的普勒岑湖监狱。这4人因犯下窃盗、勒索及严重攻击罪而在监狱服刑,他们     

芝加哥舞女、中国洗衣工与北平囚犯:都市中的陌生人

本文指出，受齐美尔“陌生人”命题启发的“边缘人”概念，体现了形式社会学与美国实用主义在芝加哥学派理论中的交融，并催生了以考察个体生命史为核心的研究方法。通过比较二十世纪初芝加哥学派的学者运用生命史的视角对三类都市陌生人（芝加哥舞女、中国洗衣工与北平囚犯）的研究，本文考察不同人群的新旧历程及其进入都市新生活的不同状态。研究发现，无论是身处异国的中国洗衣工，还是背井离乡进入城市生活并沦为罪犯的中国农民，都不能以“边缘人”抛弃乡土与家族的个体化方式进入都市生活。文章最后尝试以帕克对“文明”的讨论来解释现代个体进入都市生活时呈现的不同状态。     

美国──犯罪者的天堂

美国司法系统近十年的研究，使我对美国犯罪情况有了更多的了角及理性的思考。我认为美国社会犯罪情况有以下几个特征：1．被判谋杀罪的三分之一犯人在监外执行期间，重杀一名无辜者。2．总的看来，美国社会的犯罪行为变得更加暴力化，30年来，美国公民成为犯罪行为受害者的可能性增加了280％，同时，成为暴力犯罪牺牲者的可能性则增加460％。3．人们所感觉到的犯罪问题已经十分严重，但人口统计资料表明的情况，则更为令人担忧。普通美国人感到美国司法制度似乎经常顺间有利于罪犯一方。即使在美国因反对监狱制度而造成一定影响的组织，诸…     

心灵的救赎

参加了三次上海市宝山区礼区矫正分阶段集中教育,让我感受颇为深刻。在集中教育会上,社工老师给我们讲述了社区服刑和监狱服刑的区别、罪与网的深刻含义和犯罪的危害。     

中国“慈善”的软肋

“慈善”是什么意思呢?作为公论,大概是“对人关怀,富有同情心”。因此,“慈善”问题是道德范畴的事情。也就是说,一个人搞不搞慈善的事,是道德问题,不是法律问题。“慈善”者,得到自己心灵上的、道德意识上的慰藉与人们的普遍肯定和赞美;不在“慈善”方面做许多事乃至从不参与“慈善”事业者,其道德得分就比较低。法律不可能来规范人们必须“慈善”,然而,道德与法律,从来不是相隔万里而是相邻而居的。     

知荣明辱的他律机制——荣辱奖惩方式探究

要使社会主义荣辱观作为人们的行为准则就要在实效上下功夫，加强相关的荣辱奖惩制度建设，对“八荣”的言行予以奖励，对“八耻”的言行予以惩罚。荣辱奖惩是一项复杂的社会系统工程，本文简要介绍精神奖惩、物质奖惩、法律奖惩三种基本方式。     

“你自己打算怎么做?”

周末无聊，翻阅以前做的卡片，看到一则资料：著名华裔作家韩素音在一次接受记者争访时，就大陆的社会风与问题上锐地指出；“……我们不能光要政府做这做那，而是每个人都要有所行动……那么，我要问：你自己打算怎么做？”这是韩素音在问我们每一个爱国的中国人。几年过去了，我们做得怎样？用鲁迅的话说，是“君子动口不动手”。在餐桌前，在车厢里，在会议上，在闲谈中，我们随处可以听到人们对歪风邪气的讨伐。讨完了，优完了，也就与我无关了。有句古语“各家自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”。这是提倡人们独善其身，明哲保身，不足为训…     

墙内墙外:交流与教育

过去几年来,据统计,刑满释放的人重新犯罪的约占三分之一左右。这些重新犯罪的人大都在狱中表现不坏,那么怎么放出来不久就变了呢?除了这些人本身还改造得不彻底外,主要由于墙内教育与墙外教育有脱节现象,从墙内走向墙外,环境变了,墙外的某些人不重视对他们的教育,于是他们又逐渐地故态复萌了。看来,要解决这个问题,必须墙内墙外通力合作。上海市公安局虹口分局虹镇派出所与上海市第一劳动改造管教支队于1984年11月6日率先签订协议书,共同教育改造辖区内正在服刑的罪犯至今已     

商人也得守“本分”

商人做生意只有两件事——赚钱、纳税。但是，有些商人腰包一鼓，就觉得自己哪儿都硬，就开始想第三件事——出名。“名利”是挡不住的诱惑。而“名”又排在“利”的前面，所以“名”更不容易被拒绝。从上幼儿园争戴小红花那天起，人这辈子就开始了争名夺利的旅程。世易时移，人们对奢华的举动已经不那么惊讶，甚至把上房揭瓦、衣着袒露当作个性张扬的表现。但是，作为商人则必须为人低调，不应在媒体上频频露面，更不可故意炒作自己，哗众取宠。