转型期中国的“政治经济学”与民营企业政治行为

社会转型是一种指向现代社会的整体性社会变迁,其中蕴涵着现代性的生长与传统性的隐退、融合,并表现出相当的复杂性与不确定性特质,这种特质在中国转型期表现得尤为显著.中国民营企业家作为改革开放以来的新生经济利益群体,较大程度上承载着这一复杂嬗变的重要制度性特征,其具体的政治行为方式更是值得深入探究的内容.转型期中国独特的“政治经济学”逻辑的确造就了当前民营企业家与西方发达国家新兴资产阶级所曾发挥的政治变革积极推力相区别的、相对模糊的独特的政治行为人格面相,但即便如此,作为规律性的趋向,若假以时日,开放的市场经济终将导致这一社会阶层政治参与的实质性变化,因为这是现代性内涵的本质要求.     

民主之困局与出路——对中国政治改革经验的反思

民主是一种世界性进程和世界潮流,民主政府已被视为可接受的合法政权形式。但民主必须是宪政的,即必须通过宪法和法律对社会政治行为和政府活动实施有效控制以保障公民权利的民主,才是合理的。民主化是政治发展的重要内容,民主化包含双重任务——控制政府与规制民意。中国政府一直在努力进行政治改革,按照宪政民主的要求以自己特殊的方式推进着民主化的进程,取得了举世公认的成绩,并积累了宝贵经验。面对民主化需要继续解决的一些问题,中国政府应积极推进政府创新来拓展有效的政治发展空间,寻求和培育新的制度生长点,逐渐建构一种能够应对民意挑战的政治体系,这样才能化解来自民主化等方面的压力,走出民主的困局。     

一只“小刺猬”引发的个案反思

她,是一只“小刺猬”,两度受到家庭的遗弃,从此,她时刻用竖起的刺来保护自己,殊不知在无形中刺伤了别人,更刺伤了自己。     

社会分层结构的变革：从“决定性”到“交易性”

改革开放30年来,无论是在社会上还是在学术研究中,尽管在有关社会分层的几乎所有方面人们的看法都存在分歧,但有一点是共同的,即在这30年中,中国社会的分层结构发生了巨大变革.在社会分层研究的三个主要领域中(阶层结构、社会不平等和社会流动),本文将主要关注阶层结构的变革.在一定意义上,社会不平等与社会流动都可以从阶层结构的视角上得到解释.     

“双轨政治”：对当代中国政治形态的一种尝试性解释

在西方学术话语主导中国政治学研究的背景下,基于中国政治自身的历史和现实逻辑,用本土化的概念、理论来重新解释和分析中国政治是可行的。本文以费孝通的＂双轨政治＂为例对其涵义进行新的界定,认为＂双轨政治＂主要包含精英政治和社会民主两方面的内容。用它对当代中国政治形态进行尝试性的解释是成立的,尽管＂双轨政治＂在具有解释优势的同时也存在很大的局限性。但对类似的具有中国本土化特色的概念和理论进行挖掘和开发,有利于中国政治学研究的本土化发展和繁荣。     

产权保护与社会认可对产权结构进一步完善的探讨

若论"改革开放"30年来使中国的经济和社会面貌发生巨大变化的基础性变革,则产权结构的改革应属其中最重要者之一.它不仅引发了显著的经济和社会绩效,而且在制度变迁的实践和学术研究方面,也颇多启示.     

必须从根本上扩大对“经验”与“实用”这两个概念的理解

相对于欧陆理性主义哲学所给与我们的浪漫、激进、怀疑、相对、虚无等等困惑而言,经验主义哲学和实用主义哲学却少有这样的"隋绪性感染",这是我关注这一问题的一个内在的原因.在反思现代性的总体背景下,一般来说,在欧陆的理性主义哲学那里,主要是对那些既定前提的反思,比如实体、本体、本质、主体、必然、同一等等;而对经验主义哲学和实用主义哲学来说.则是对与认知理论相关联的科学主义、工具理性和在信念上的对自然界的"征服"的反思.但具体到我们这里,长期以来就存在着对"经验"与"实用"的误解,这在很大程度上又与我们只从认知的角度理解"经验"(把经验等同于感觉)与"实用"(把实用等同于效果)有关.如果我们把视线扩大为伦理、政治、制度性事实、话语方式中真理就会被讲出来这样一些领域里的问题,"经验"与"实用"这两个概念的理解就应该相应地扩大.本文就是根据<人的问题>、<社会实在的建构>和<无本体论的伦理学>这三本书重新讨论了"经验"与"实用"这两个概念的用法与涵义,其中人的自由与事物的可能性起着关键的制约作用.     

“金融大危机对中日经济的影响”国际研讨会综述

12009年2月14日,由全国日本经济学会、中国社会科学院日本研究所共同主办的金融大危机对中日经济的影响国际研讨会在北京举行.全国日本经济学会会长、中国社科院原常务副院长王洛林,中国社科院日本研究所所长李薇,日本银行金融研究所所长高桥亘在开幕式上致辞.会议由全国日本经济学会常务副会长、中国社科院日本研究所党委书记孙新主持.     

“21世纪初中国面临的重大理论与对策问题”选题（选登之五）——选题25：中国人口老龄化对经济、社会发展的影响及对策研究

人口年龄结构老龄化是世界也是中国人口变动的一大趋势，而且，中国具有老龄化速度比较快、达到的程度比较高和地域分布不平衡的特点。国内外大同小异的预测表明，我国60岁以上老年人口比例将由2000年的10．1％，上升到2020年的16．6％．2050年的29．7％，大约用不到50年时间走完发达     

执政的合法性与参政的合法性——当代中国责任政党政府建设的思考

在中国政府过程中,执政党、参政党和利益集团共同成为政府过程的主体.从责任政党政府理论的视角看,政党承担着更多的责任,这也对当代中国的政府过程提供了分析的框架.在当代中国政府过程中,执政党、参政党都要加强组织建设、纪律约束和纲领建设;既要关注执政党的执政合法性.也要关注参政党的参政合法性;此外要对利益集团参与政府过程保持清醒的认识,实现政党、政府和利益集团的双向功能整合.并在此基础上重新反思政党与人大、政协及政府的关系.只有这样,才能更好地承担起社会转型期的政党责任,才能在整合社会的同时也改造自身.     

《北京通史》学术理论体系形成之回顾

在北京史研究会成立的二十年中,出现了大批学术论著,可以说这二十年也正是北京史研究工作取得辉煌成就的二十年.其中,<北京通史>的出版引起了社会的普遍关注,不少学者认为这是一部标志性的著作.我想进一步说明的是:<通史>不仅仅是对北京历史发展过程和政治、经济、文化、城市建设等以往情景的简单描述,而且,有它自己的学术理论体系.     

高校稳定论

随着社会转型与高校体制改革步伐的明显加快 ,各种矛盾日益凸现 ,维护高校稳定显得十分重要而紧迫。我们要从维护社会稳定和加快全面建设小康社会进程的高度认识新时期维护高校稳定的重要性 ,认真分析当前影响高校稳定的各种因素 ,采取积极有效的措施 ,切实维护高校稳定     

试论《老子》道家学说的易学情结

《老子》产生之时代乃春秋末期 ,而春秋末期则为卜筮之事盛行之时代。从《老子》书看 ,其有诸多文句和思想与春秋筮辞有关。是《老子》早于《易传》将《易》由卜筮向义理方向的发展推进了一步 ,后世《易传》中保存和吸收了诸多《老子》道家的思想和观点。以此言 ,《老子》是《周易》古经到《易传》十翼的过渡环节 ,其在中国古代易学发展史上占有十分重要的地位。     

清代北京城市地图研究的总结与思考

城市地图是中国地图中源远流长的一个类型,但是自古以来,中国地图分类中并没有专列"城市地图"这一类别,即便对地图的明确分类也形成于很晚时期,首见于乾隆年间编制的《萝图荟萃》.《萝图荟萃》分为正编和续编两部,正编为乾隆二十六年敕编,条析舆图类别,共计十三:天文、舆地、江海、河道、武功、巡幸、名胜、瑞应、效贡、盐务、寺庙、山陵、风水等.续编为乾隆六十年敕纂,门类同于正编.以后清宫所收各图,基本没有超出这些门类范围[1].这里的"图"有关系地理者,也有关系史事、武备、典制、工程者.在关系典制的"图"中,包含有都城宫苑图类,重点绘制和表现城廓、宫室、苑囿的结构布局,从内容要素上初步具备了城市地图的特点.     

社会和谐发展探讨

主持人语:党的十六大强调“完成改革和发展的繁重任务,必须保持长期和谐稳定的社会环境”,全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会,应该使“社会更加和谐”。党的十六届四中全会《决定》则明确提出构建社会主义和谐社会的任务,强调形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会,是巩固党执政的社会基础、实现党执政的历史任务的必然要求。因此,党应该不断提高构建社会主义和谐社会的能力。胡锦涛总书记《在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话》中对构建社会主义和谐社会的重大意义进行了全面、系…     

北京人文环境与城市文化氛围

本文是人文奥运研究的一个侧面。人文奥运凸现了人文环境的“奥林匹克”意义 ,又推动了北京人文环境的营造和市民环境参与实践。北京人文环境包含着物化了的北京人文精神、行为化了的北京人文精神和管理化了的北京人文精神 ,既有物质形态又有行为的、管理的形态。营造良好的人文环境包括了对京城的物态上美化和人自身状态上美化。而市民的广泛参与实践是美化人自身的途径     

“价值中立”与社会科学研究关系问题讨论述要

“价值中立”论是对中国人文社会科学研究影响较深较大的一种外来思潮。十年来,中国学者在介绍这种理论的同时,亦纷纷提出了各自看法。这些看法概括起来主要表现在如下几个方面：     

浅谈当代中国的法学教育

依法治国 ,建设社会主义法治国家是中国富民强国的必然选择。法学教育作为传播和交流治国之道的科学活动 ,承担着法治建设中的神圣历史使命和时代任务 ,成为中国成功实现依法治国的决定性因素。实现“依法治国 ,建设社会主义法治国家” ,关键之一在于司法改革 ,而与司法改革相配套的条件之一便是法学教育的改革。我们的选择应当是基于中国本身的法律 ,形成真正充实、统一的法学教育。