文萃与信息

和亲研究存在的不足 崔明德在《民族研究》1995年第6期著文,指出当前中国古代和亲研究中存在的一些问题:①研究不均衡,存在炒冷饭现象。②对和亲双方的重视程度不同。③对和亲公主作用有无限拔高的倾向。④两个少数民族之间的和亲问题未予足够重视,这方面论文不多见。⑤对和亲公主的后代研究不够。作者认为,根据存在的问题,有以下几个方面值得注意:①关于和亲研究的深度和广度。②加强学术界与文艺界、汉族学者与少数民族学者的合作。③将和亲公主作为民族团结历史教育内容之一。④做一些和亲历史的普及工作。     

西汉和亲公主封号蠡测

西汉和亲公主封号蠡测高兵和亲是中国古代民族关系史上的重要篇章。学界对和亲的研究虽已蔚为大观，但探究和亲公主封号意蕴之作却寥若晨星。和亲公主是中国古代民族交往中的特使，其封号往往赋予特定的含义，是了解当时民族关系的一个窗口。有鉴于此，笔者拟对西汉和亲公...     

论中国古代和亲的功能

汉代以降，历代政治家、思想家、史学家对和亲的看法不尽相同，有的甚至截然相反。近百年来，学术界对和亲的评价仍有较大分歧。尽管原因是多方面的，但学者未能从宏观上观照中国古代和亲的功能恐怕是主要原因。本文认为，从中原王朝这方面来看，和亲的功能主要有如下八种：１．羁縻功能；２．以调停军事冲突、指挥边疆民族政权及结交同盟为主要形式的军事功能；３．监督和左右可汗功能；４．分化瓦解边疆民族政权的政治功能；５．以划疆立界和保塞为主要形式的安边功能；６．解围功能；７．以互市、赐与为主要形式的经济功能；８．包括礼仪、服饰、音乐、建筑文化在内的文化功能。从边疆民族政权这方面来看，和亲主要有结交大国抬高政治地位和获取巨额经济利益二种功能     

中国古代民族关系史的开拓性研究--《中国古代和亲通史》序

崔明德同志的新著《中国古代和亲通史》 ,是其博士研究生学位论文。作为他的导师 ,我对该文比较了解 ,并且早已通读过该文的初稿和修改稿。每次通读该文 ,都有如下几点感受 :　　第一 ,该文是国内外第一部全面、系统论述中国古代和亲的学术专著 ,填补了学术空白 ,有助于历史学和民族学的学科建设和学科发展。　　中国自古以来就是一个多民族国家 ,和亲是中国民族关系史上的重要内容之一 ,深入研究和亲问题 ,对巩固民族团结、促进经济文化交流具有很强的理论价值和现实意义。近百年来 ,和亲一直都是学术研究的热门课题之一 ,特别是近 2 0年来…     

从唐诗看和亲公主的命运及其民族关系

唐代和亲诗创作丰富,既反映了人们对和亲政策的思考,也反映了人们对和亲公主命运的深切关怀。和亲公主们的命运与大唐国力息息相关,是当时民族关系的晴雨表:国力上升期的初唐、盛唐的和亲公主们,基本上保持了被尊崇的地位,反映出的民族关系相对融洽;而中晚唐时期的和亲公主们则命运多舛,其时的民族关系较为紧张。     

唐与契丹、奚和亲公主考述

唐与契丹、奚的和亲在唐代民族关系史上占有十分重要的地位。但是,迄今却无专文论述这一问题。笔者虽在《对唐朝和亲的一些考察》(刊于《历史教学》1983年第十二期)一文中有所涉及,但因篇幅所限,也未能展开。本文拟对唐与契丹、奚的七位公主作些考述,请读者指正。     

评《中国民族思想的学科建设与创新》

崔明德教授是民族理论和中国民族关系研究的专家，已出版《两汉民族关系思想史》和《隋唐民族关系探索》等多部在学术界产生较大影响的专著，其中《中国古代和亲通史》被选人“代表国家级社科研究的最高水平”的《国家社科基金成果文库》第二批优秀成果的第一项。最近，由齐鲁书社出版发行的崔明德教授与马晓丽、曹鲁超合著的《中国民族思想的学科建设与创新》一书，     

唐代公主与政治

在中国历史上,唐代公主与政治的关系最为密切.在武则天称帝以前,一些公主卷入了宫廷权力斗争;中宗和睿宗时期,安乐公主和太平公主公然干预朝政;玄宗即位后,公主干政局面结束.唐后期,许多公主的婚姻直接为政治服务,其表现之一是和亲,其次是公主下嫁藩镇子弟.唐代公主的命运与唐代政治形势的变化密切相关.     

试探唐朝公主的群体特征

唐制,皇帝的姑母、姐妹、女儿分别称为大长公主、长公主和公主,是身份极其尊贵的女性.根据《新唐书》、《唐会要》的记载,唐有公主212人,此外唐王朝对少数民族奉行和亲政策,一些宗室女子和皇室姻亲被封为公主出嫁异族.在男尊女卑的中国古代社会,深居后宫的的公主们在社会政治生活中的作用极为有限,大都默默无闻.唐代公主总人数不多,但性格刚强、有胆量,勇于抗争,她们斡旋于两京宫廷、驰骋于杀敌疆场,建功于大漠塞外,丰功伟业名垂千古.     

汉魏六朝诗歌中的宫廷女性之怨

中国古代宫廷女性比普通女性面临更多的窘迫和危机,汉魏六朝诗歌对此有多方面的表现。缘于长门幽怨和班婕妤故事的"宫怨"类诗歌,叙写了宫闱竞争的残酷与失宠妃嫔的悲怨;缘于刘细君和王昭君故事的"和亲"类诗歌,抒发了政治设局中公主远嫁异域、青春被毁的忧伤;《中山王孺子妾歌》、《铜雀台》、《碧玉歌》等乐府诗题以及大量风格香艳的宫体诗,则揭示了地位低下的宫女在生活中是君王玩狎的对象,在诗歌中只能是审美性物化符号的悲惨命运。     

汉朝和亲公主们的辛酸史

公主和亲作为一种政治手段由来已久，在春秋战国时代，中原各个诸候国之间就常用和亲来相互结好或制衡。在以后的大一统朝代，也不断有公主和亲，她们受命运嫁到塞外不同的边陲，走的是同一条艰辛的不归路。     

古代墓葬与和亲文化

体现人们身份、地位的古代墓葬,传递出当时的社会风貌、文化生活和价值观念的一些信息。承载着和亲文化的诸多墓葬,从一个侧面反映了民族交往交流交融的状况。无论是出土的古代墓葬,还是文献记载、实地调查的古代墓葬,都为和亲及和亲文化研究提供了新的材料与视角。古代墓葬所承载的和亲文化具有如下几个特点：一是分布范围广,二是多元聚合性,三是开放包容性,四是传承与创新性。通过对体现和亲文化的古代墓葬的初步梳理和研究,能够进一步加深中华民族共同体的认识。     

和亲·和亲文化·和亲文化馆

和亲是指两个不同民族政权或同一种族的两个不同政权的首领出于"为我所用"之目的所进行的联姻。和亲文化是中华文化的重要组成部分,汇聚农耕文化、游牧文化、草原文化、渔猎文化等多种文化元素,是不同民族文化交流交融形成的一种新的独特文化。中国古代和亲文化馆集中展示中国古代历史上和亲文化的丰富内容,突出"和亲、和平、和睦、和谐"主题,是一项重大文化工程,具有重大现实意义和深远历史意义。建好"中国古代和亲文化馆",一是应对"和亲文化"概念作出清晰界定,对中国古代和亲文化做一说明;二是补齐相关内容,使其成为齐全、完整的"中国古代和亲文化馆";三是深入研究和亲问题,大力弘扬和亲文化;四是推进和亲文化走向世界,丰富人类文明内涵。     

取精用宏古典新义——评《主术——中国古代政治艺术之研究》

取精用宏古典新义——评《主术——中国古代政治艺术之研究》刘金海《主术——中国古代政治艺术之研究》（北京大学出版社出版），是一部研究我国汉代典籍《淮南子》的学术专著。作者安乐哲（ＲｏｇｅｒＴ．Ａｍｅｓ）是美国汉学家，夏威夷大学哲学系教授，专攻中国古代哲...     

《汉唐和亲研究》出版

由青年学者崔明德同志撰著、青岛海洋大学出版社出版的《汉唐和亲研究》一书最近与读者见面了。 《汉唐和亲研究》一书共分六篇:(一)汉唐和亲概论。从宏观探讨了和亲的原因、背景、性质、作用、不同时期不同阶段和亲的特点等问题。 (二)汉唐和亲比较.通过对汉、唐和亲的比较,深入分析了这两个朝代和亲背景、作用的异同及其原因.(三)汉唐和亲与丝绸之路。详细论述了和亲与陆上丝绸之路、草原丝绸之路的关系,细致考证了和亲所开辟的新的丝绸之路即从长安经今甘肃转向今青海,再经今西藏到印     

英国汉学家阿瑟·韦利的中国古代小说译介研究

阿瑟·韦利是英国著名汉学家，一生致力于中国古代小说的翻译与研究。然而，除《西游记》英译本以外，学界对他译介的其它古代小说关注较少。文章细致梳理了韦利的中国古代小说译介史，并重点探讨其文本选择与译介特点。在译文处理方面，韦利将可读性放在更加重要的位置；在理解与解读原作时，他十分注重对重要学术成果的参考和利用，他的译介活动有力推动了中国古代小说在英语世界的传播。     

试论隋与突厥的和亲

和亲在我国历史上自汉代至清朝屡见不鲜,在中国古代民族关系史上占有十分重要的地位。和亲对我国统一多民族国家的形成和发展,曾经起过积极的促进作用。在封建社会是维持民族友好关系的一种方式。对和亲的研究,尤其是对汉、唐时期的和亲,研究成果较多,但对隋代的和亲涉猎甚少。本文拟就隋与突厥的和亲作一粗浅论述。     

汉代公主名称品级及其他

本文所选取的汉代公主，主要指帝女或帝姊妹，对汉代和亲公主不加赘述，在叙述过程中，为行文方便，暂把汉代公主作为一个阶层进行论述。主要对两汉公主名称、爵位的由来变化，所受教育状况，穿着礼仪以及平日的娱乐活动做一考察，以期展现两汉时期公主的日常生活状况。     

2001-2011的古代小说研究——以《明清小说研究》为中心的简要检讨

“世纪末情结”与学术自觉追求的交互为用,催生上个世纪末相当一批意在学术回顾与前瞻的研讨和论著.从外部环境来看,21世纪头十年堪称中国古代文学甚至整个人文社科研究的黄金十年.从《明清小说研究》所发论文来看,2001-2011年间的中国古代小说研究出现一系列可喜进展,当年学术回顾中的一些针砭发挥了一定作用.为进一步扩展古代小说研究视野,提升古代小说研究的科学品格和当代价值,今后应在古代小说与诗词文等抒情文学、古代小说与现当代小说之关系等两个方向作更为深广的开掘.     

形容词特征的最早说明

形容词特征的最早说明笔者曾说明西汉毛亨《诗经沽训传》注释《诗经》中的形容词．用一个“貌”字；唐代孔颖达《毛诗正义》中注释形容词加一个辅助成分“然”字（见《中国古代语法学在唐代的发展》（简述）．《中国语言学报》第六期），这些标志出了形容词的词性。如；（...