论八思巴在历史上的作用与贡献

我们伟大的祖国是历史形成和发展起来的多民族国家。各族人民的优秀分子都在不同的历史时期作出各自不同的贡献。十三世纪中叶藏族的八思巴,便是在促进多民族的统一国家事业中,以及在沟通汉、蒙、藏各族之间的经济文化交流中作出卓越的贡献,从而使他成为     

再论成吉思汗与"长生天"崇拜

本文从宗教学的观点出发,来探讨成吉思汗的“长生天”崇拜思想,主要论述了“长生天”崇拜思相的形成、主要内容,及其对成吉思汗和黄金家族的影响。     

论成吉思汗的奖惩机制

本文着重论述成吉思汗奖惩机制在其由弱转强、建军兴国、治国安民方面的运行情况和巨大作用 ,剖析了成吉思汗激励机制与惩罚机制的指导思想和特色。文章强调成吉思汗不分门第、忠者重奖、论功重赏、叛者必诛、军法严明等一系列指导思想和特点 ,最终调动了各阶层的积极性 ,从而使他周围“猛将如云 ,谋臣如雨” ,并使原来不讲伦理、盗贼猖獗的混乱社会变得出不闭户 ,路不拾遗 ,创造了治国安民的奇迹     

论成吉思汗对西域的统一管辖

元朝时期对天山南北各地的管辖治理是探索我国历朝管辖治理西域进程不可或缺的组成部分,成吉思汗对该地的统一和管辖进程,更具有开创性质和重大意义,故理应得到关注和重视。以往这方面成果不多。本文依据文献史料,在参考学界前贤研究基础上,对成吉思汗兴盛后对天山南北各地的统一进程和经营政策进行了比较系统的梳理和论述,以此求教于方家指正。     

论成吉思汗的伦理思想及其政治意义

论成吉思汗的伦理思想及其政治意义宝贵珍历史造就了成吉思汗。在蒙古社会历史变革的紧急关头，成吉思汗顺应了时代潮流和民心民意，建立了蒙古汗国，实现了蒙古各部落的统一，使崛起的蒙古族雄踞于大漠南北。他的成功不仅得益于其政治蹈略、军事智谋，也与他的伦理思想及...     

成吉思汗陵

看,这张图片上的宫殿式建筑物,多么雄伟壮观,它就是成吉思汗长眠的地方——成吉思汗陵。元太祖成吉思汗,原名铁木真,是十三世纪时统一蒙古民族的英雄人物,至今在蒙古族人民心目中占有特殊的地位。他生于1162年,1227年在进军途中卒于今宁夏境内,享年65岁。根据当时蒙古族贵族卒后实行秘葬的习惯,把成吉思汗的灵柩抬回     

论成吉思汗和努尔哈赤"天命观"的异同

"天命观"是中国古老的哲学范畴,也是中国历代帝王论证其政治统治合法性的重要理论根据.成吉思汗和努尔哈赤作为中国历史上曾入主中原并统一中国的少数民族--蒙古族和满族的杰出领袖,他们的"天命观"不仅是其开基创业时的重要理论依据,而且对其后所建立的元朝和清朝的政治统治思想的形成产生了重要的影响.通过对他们"天命观"思想的分析,我们似乎可以找到蒙古族最终何以被驱回大漠,而满族何以最终与华夏民族融为一体的深层思想渊源.     

云南教胞在历史上的贡献

编者按:白寿彝先生生于1909年,现在是2009年,正是白先生的百年冥诞.先生逝世于2000年.今年又是先生逝世10周年.为此,本刊刊出6篇文章,作为对先生的纪念.<云南教胞在历史上的贡献>,原载1940年云南<清真铎报>新1号;<番长司与怀圣寺>,原载1945年云南<清真铎报>新19、20号;<评(中国伊斯兰史纲要)>,原载1947年云南<清真铎报>新36号.以上三文由昆明地方志办公室马颖生先生搜集提供,谨致谢忱.第四、五篇为李松茂先生、李华英先生回忆白先生的文章.第六篇是对白先生<史学遗产六讲>的评论.     

鎏光溢彩的成吉思汗陵园

在中国历史上叱咤风云的民族英雄铁木真， 经过16年的征战，统一了草原蒙古部落，建立了强盛的蒙古汗国，各部首领推举他为蒙古可汗，称为成吉思汗，使蒙古民族作为一个伟大统一的民族登上了历史舞台。成吉思汗仙逝于六盘山下的行官，终年66岁，他的灵柩移至鄂尔多斯供奉已有几百年的历史。成吉思汗在中华民族历史上建立的丰功伟业，赢得了无尚的荣誉。因此散居在大漠南北的蒙古民众，都把向他顶礼视为一生的幸福。     

成吉思汗祭祀仪式的变迁

成吉思汗祭祀是蒙古族祭祀文化的象征符号。近百年来,成吉思汗祭祀文化及其祭祀的文化空间和仪式发生了很大的变迁。在全球经济一体化之时,成吉思汗祭祀文化传统正成为一种人文资源,被用来建构产生在全球经济一体化中的民族政治和民族文化的主体意识,同时也成为当地的文化和经济发展的新的符号。文章以2000年成吉思汗龙年大祭的祭祀仪式为个案,描述了成吉思汗祭祀在当代语境下的传承及蒙古族对其传统文化符号的认同。     

成吉思汗善于用人

元太祖成吉思汗不仅善于打仗,也很善于用人。他说过:“智勇兼备者,使之典兵;活泼跷捷者,使之守辎重;愚钝之人,则付之以鞭,使之看守牲畜。”根据这一量才用人     

《成吉思汗》出版

哈尔滨师范大学甘雨泽教授所著《成吉思汗》一书，于１９９９年２月由黑龙江人民出版社出版发行。本书按成吉思汗成长的过程分为少年：龙潜大地，青年：龙现田野，壮年：龙蛇之争，成年：龙跃四海，老年：龙腾九天，晚年：亢龙有悔等六个部分，共２２万字。每一章节开头均用占卦形式作一小结，然后引发正文。书首扉画为罕见的一张成吉思汗画像。书尾附有：成吉思汗大事年表和两张蒙古汗国时期的地图。本书详尽的阐述了成吉思汗是东北亚草原上蒙古各部族的盟主、战无不胜的军事天才。他以钢铁般的意志、无与伦比的战略和威力，强大的火炮统…     

成吉思汗灵柩迁移过程

成吉思汗，即元太祖，名铁木真，蒙古汗国大汗。公元1161年他出生于蒙古乞颜部字儿赤斤氏族。父也速该巴特尔为斡难河流域草原贵族之一，是字儿赤斤乞颜首领。铁木真1206年统一全蒙古，在斡难河畔举行忽里勒台（聚会之意），被推为大汗，号成吉思汗。他是蒙古族汗国的开创者，元朝的奠基人，是我国历史上人所共知的著名政治家、军事家。公元1227年8月，闻名中外的马上皇帝在灭西夏的征途中，因病逝世于六盘山西南的清水县，享年66岁。成吉思汗逝世后，诸子和诸将领们遵照他临终遗嘱，暂时保守秘密，以免涣散军心，把遗体运回北方故乡─—孛…     

蒙古文学与成吉思汗

成吉思汗(1162-1227)是蒙古族历史上的伟大人物———政治家、军事家。同时他也是蒙古文学史上的特殊人物形象———永生不朽的传统人物形象。从文学史研究角度看,可以说成吉思汗形象是蒙古文学史上的一种文学现象。蒙古文学史上的成吉思汗从原型性艺术形象发展成为神化的成吉思汗形象和理想化的成吉思汗形象。成吉思汗形象植根于蒙古民族的成吉思汗崇拜文化,形成于蒙古人的成吉思汗崇拜心理,并具有时代性。     

尧和舜在历史上确实存在过吗?

在中国古代两千多年的主流认知中,尧和舜是非常有名的人物,无论是《尚书》还是《史记》,对此都有详细描述.不过到目前为止,我们所有的考古文博成绩,还无法完全证明尧和舜在历史上确凿存在.既然尧舜的历史真实性还无法完全确证,那么是不是说,尧和舜就失去存在意义了呢?     

雄伟的官殿——成吉思汗陵园

内蒙古鄂尔多斯中部的伊金霍洛旗阿腾席热镇东南15公里处的甘德利草原上傲然耸立着一座雄伟、宏大的宫殿,这就是闻名遐迩的成吉思汗陵园.这个陵园规模宏大,独具风格,它的主体是由三个相互连通的蒙古包式的大殿所构成.大殿共分正殿、寝宫、东殿、西殿、东廊和西廊六部分.这座陵园兴建于1954年春,总面积是55,000多平方米.建筑面积为1,500多平方米.陵宫坐北朝南,筑在一米多高的长方形台基之上.高26米.顶部如伞盖,上面有俏丽的园柱形装饰品和用黄、蓝两种颜色琉璃砖砌成的云纹图案.下面是双层蓝色的八角形飞檐.在飞檐中     

苗族在历史上对我国经济文化发展的贡献

<正> 苗族是一个有悠久历史的古老民族,是中华民族祖先系列群里的一支,在我国广阔的土地上,繁衍生息,顽强地同大自然斗争,创造了特有的文化与经济,在历史上对祖国经济文化的发展作出了自己的贡献。(一)开辟南荒     

从成吉思汗训言想到的……

读《元史译文证补》一书,偶见成吉思汗训言中有一条说: “出一令,发一言,必三人谓然而后可行。己一人也,更以人言衡之,又一人矣;以有识者之言衡之,则又一人矣。是谓三人。否则,令勿出、言勿发”。这一段话的意思是很明白的,那是说作君主的要发命令、作指示的时候,一定要再征得两个人的同意,才能决定执行。否则,“令勿出,言勿发”。尤耐人寻味的是,这里特别提到要注意听“有识者”的意见。对于一个帝王来说,能够有这么点民主精神,还是难能可贵的。元太祖成吉思汗是我国历史上著名的军     

鲍尔吉·原野:成吉思汗骄傲的子孙

最近,鲍尔吉·原野的新书《羊的样子》刚一问世,台湾诗人席慕容就打电话对记者说:“原野是我们中国最优秀的作家之一。”著名文学评论家楼肇明发表文章指出:“继老舍、萧乾、沈从文之后,鲍尔吉·原野成为中国最优秀的少数民族作家中的一员。他的一些散文,即使是放在整个20世纪散文金字塔也无愧色。”