自恋表现15种

上一期刊登了关于自恋情结的文章后,有读者来信询问有关问题。“自恋”的英语单词为Narcissism,直译成汉语是“水仙花”。这个词来自一个美丽的古希腊神话:美少年纳西斯在水中看到了自己的倒影,便爱上了自己,每天茶饭不思,憔悴而死,后变成了一朵花,人称之为水仙花。其实,每个人都会有或多或少的自恋倾向——小到对一枚指甲的专心修饰,大到爱自己而不能与另外的人相爱。人人都应该爱自己,但是爱得过了火就危险了。自恋者自我欣赏,又很在乎别人是否关注自己,并且期望得到别人的认同或赞美,但因为缺少与他人平等相处、沟通的能力,所以活得很累…     

用心理分析方法解读爱伦·坡的女性小说

埃德加.爱伦.坡在作品中对女性的奇异刻画巩固了他作为“神秘恐怖的奇异故事的缔造者”的名声,其作品中许多轻妙脱俗的女性常常经历恐怖的死亡,她们或被活埋,或被损毁,或遭受精神吞噬。文章根据自体心理学相关理论证明坡是一位自恋型人格障碍者,其自恋型人格由他幼年时的创伤性经历引起,并极大地影响了他的文学创作。他的女性短篇小说如《贝蕾尼斯》、《莉吉娅》、《莫瑞拉》、《厄舍古屋的倒塌》都是他自恋心理的产物。     

"情绪主观是文艺的始终"--厨川白村文艺思想研究

"情绪主观是文艺的始终"是厨川白村主要的文艺思想,在他看来,文艺的进化就是以"情绪主观"为主流而向前发展的,这期间,尽管还有其他的流派出现于文艺发展的长河中,但那都是因了时代的需要,而临时出现的一股股的文艺支流,这种"被理智或科学或经验所支配的文艺"只是一种暂时的变态现象.当那个时代随着历史的发展而被新的时代所取缔的时候,那个文艺支流也就同时被取缔了,代之而起的仍然是"情绪主观"的文艺主流.     

中国现代浪漫主义作家的自恋情态

典型的浪漫主义者是关注自我、表现自我、表现自我陶醉的“自恋者”。中国现代文学中典型的浪漫主义作品一般也多体现着这种自恋的情态。郭沫若、郁达夫、闻一多、徐志摩等人的浪漫性都与自恋情态有关 ,革命的罗曼蒂克则是因为将自恋转为“自尚” ,浪漫主义色调变弱     

怎样看待文艺的意识形态属性——兼评“审美意识形态”说

文艺与意识形态的关系已争论多年.正确理解马克思的"意识形态"概念是问题的关键.应该承认文艺有意识形态因素,并能生产出意识形态来,但不能把文艺的本质界定为意识形态.文艺在社会结构中是处于"社会意识形式"的位置,它能产生意识形态功能.西方马克思主义理论家也多是持这样的见解的."审美意识形态"的概念是含糊的、难以成立的.文艺"审美意识形态"论的错误,在于它把丰富的规定狭窄化,用抽象的"审美"消解了文艺的意识形态作用.科学的道路是恢复马克思文艺意识形态学说的本来面貌.     

用心理分析方法解读爱伦·坡的女性小说

埃德加·爱伦·坡在作品中对女性的奇异刻画巩固了他作为“神秘恐怖的奇异故事的缔造者”的名声，其作品中许多轻妙脱俗的女性常常经历恐怖的死亡，她们或被活埋，或被损毁，或遭受精神吞噬。文章根据自体心理学相关理论证明坡是一位自恋型人格障碍者，其自恋型人格由他幼年时的创伤性经历引起，并极大地影响了他的文学创作。他的女性短篇小说如《贝蕾尼斯》、《莉吉娅》、《莫瑞拉》、《厄舍古屋的倒塌》都是他自恋心理的产物。     

选择与自恋:现代性条件下自我认同的机制

现代性是一种后传统秩序,它将怀疑原则制度化,从而使反思性选择成为自我认同的一个机制,而最能表达反思性选择机制的是"富有命运特征的时刻";选择的多样性和制度的反思性使得极端关注身体的反思性自恋成为自我认同的另一个机制,最能表达反思性自恋机制的是"生活制度"的建构.     

新闻照片里的奥运景观--对《华西都市报》和《成都商报》奥运特刊之比较研究

新闻照片是"视觉化的"表意实践.本文以2004雅典奥运会作为研究对象,选取成都最有影响的两家都市报奥运期间的照片作为样本,采取的是内容分析的研究方法.研究发现,奥运新闻照片表现出了"中国自恋情结"、"冠军/金牌迷恋情结"等特征.研究发现两家报纸表现出了高度的趋同性.     

重建文艺社会学是必要的--文艺学学科发展的一种构想

文化研究是在"社会-文学"关系的考察中形成和发展起来的.文化诗学作为文化研究中的文学研究,其阐释重心在于"文本"和"语境"的关系.而这,其实也就是一种具有现代形态的文艺社会学.就方法论而言,文化研究、文化诗学和文艺社会学,并无高下优劣之分.将文化诗学定位于"文学文本"研究虽然有助于遏制文化研究的"泛文本化"倾向,但也遗漏了文学研究的某些重要方面.因此,在"走向文化诗学"的同时,有必要"重建文艺社会学".文艺社会学可以有"技术的"、"批判的"、"实践的"三种类型.     

多多熊聊天室

亲爱的多多熊:我现在的同桌很烦人,简直像一个超级神经病。他懒得叫我的大名,却在我名字后面加上十分男性或是很夸张的称呼。他总和我开一些过分的玩笑,还自恋得要命!我并不想把麻烦捅到班主任那儿去。多多熊,你一定有办法,帮帮我!     

只有社会主义民主,才能繁荣社会主义文艺

夏征农同志说:"没有民主就没有社会主义".联系文学艺术,我们也可以说:没有社会主义的民主,就不可能繁荣社会主义的文艺.从历史上来看,文艺的繁荣总是和民主分不开的.或者当时的统治阶级在一定的范围内实行了民主,从而带来了文艺的繁荣.如象希腊奴隶主民主派执政的时候,以及文艺复兴以后资产阶级的民主潮流,都曾给文艺的繁荣创造了较好的条件.或者呢,统治阶级虽然疯狂推行文化专制主义,但人民却为争取民主而进行激烈的斗争,这时也会带来文艺的繁荣.十九世纪俄国革命民主主义者,就是一个突出的例子.至于完全没有民主的时代,如象欧洲的中世纪,文艺和其他学术思想只能够窒息下去,成为可怕的"黑暗时代".我国历     

李贽论文学的地位

李贽肯定文学的地位主要体现在如下的两个方面:一是强调文学的独立,重释"文"与"道"的关系,提出了"凡艺之极精者,皆神人也"这一极为推崇文艺之价值的命题;一是推崇俗文学,倡导传奇、戏剧、小说等新型市民文学,提出"时异势殊,则言者变矣"的文艺随时代发展的光辉思想.     

自恋情结与文学创作

自恋情结作为人类自我欣赏和崇拜的本能,对文学创作的理论和实践都有深远的影响.自恋情结常使作家过高评价文学的地位和凸现自我的主体意识,使作家所塑造的抒情主人公往往成为惟我独醒的智者、惟我独尊的能者和独善其身的有德者,使叙事主人公成为神话中心、情爱中心和道德中心.作家自恋情结的特征是理论上夸大文学及作者自我,实践上夸大和变异自我而成其为理想主人公.     

略论七九"祝辞"以后的当代文学

邓小平"七九祝辞"标志着党和政府在文艺方针政策方面的重大转折与调整.文艺从狭隘的"从属论"和"工具论"中解放出来,解放了文艺生产力.但又在一定程度上出现了脱离人民、脱离群众和脱离现实的倾向.强调文艺审美是对的,但审美只是区别了文艺与非文艺的界限,文艺特别是文学本质上是思想的艺术.独特的审美化的思想是伟大艺术所不可缺少的.     

通与变:陌生化与《文心雕龙》的殊途同归——陌生化理论与中国古代文论的比较文学研究之一

规范程序发展到一定程度必然衰败,文学艺术的价值就在于独出心裁的创新.艺术实践者们求新、求异、求奇、求变、求超越的趋势,正是形式主义陌生化理论极力宣示的本质内容.刘勰的《文心雕龙》在多个章节论及有关文艺演进的内容,认为“厌黩旧式,穿凿取新”的确是一种文艺创造的趋势.陌生化与刘勰都关注到文艺演进过程中“度”的问题.雅各布逊指出:“只有以熟悉为背景,不熟悉的才能被理解.”陌生化的目的是增加接受的难度,但绝不是拒绝被接受.刘勰指出:“旧练之才,则执正以驭奇；新学之锐,则逐奇而失正”,“密会者以意新得巧,苟异者以失体成怪”.刘勰在《通变》中进一步给出了文艺演进的通则:“望今制奇,参古定法”,并强调辩证认识“通”与“变”的关系.     

"鲁迅"在延安--延安学的一个重要论题

"鲁迅"在延安这个论题处于延安文艺研究和鲁迅研究的交叉点上.二者已有的研究均有所涉及,但都不甚深入.这就为进一步的研究留下了一定的空间."鲁迅"在延安,这不过是"鲁迅"的一种存在方式①.     

略论鲁迅关于文艺和政治关系的理论与实践

文艺和政治的关系,是一个非常现实的问题,同时又是一个属于历史范畴的问题。这个问题解决得好不好,不仅关系到文艺能不能正常地、健康地发展,而且关系到文艺最终能不能对政治发挥其应该发挥的作用。在文艺和政治关系的理论和实践上,有时存在着偏向:一种是对政治和文艺本身的理解过于狭窄,同时也就把它们的关系理解得很狭窄,以致违背文艺的特点和规律,使文艺简单地从属于某个具体的政治任务或某项方针政策,成为它们的图解。另一种是否认文艺     

封建社会的君主专制与文艺功能论

实行君主专制是我国封建社会的一个重要特征,这一制度对文艺产生了决定性的影响.我国的封建社会与宗法制有密不可分的天然联系,而宗法制之对行使君主专制的政治权力,在"家国同构"中起极大的作用.政治型文化必然带来对文艺的政治功利要求,对文艺首重政教功能论可谓遍布所有体裁、样式的作品中,而且纯文艺不发达,也导致了文艺家独立人格的丧失.宗法制的"纳上下于道德",形成了伦理中心主义,使道德教谕成为文艺的内容和批评标准,文艺不重个性,而重在群体的、共性的道德与感情.     

1981·方毅 最好的教练往往是运动员出身

正"本身是温州人,商业感觉不错;工科男,有技术打底;接受过创业、创新管理强化班的系统培训。"——方毅夫人说方毅"看起来温和谦逊,实则自恋固执。"生于1981年的方毅这样坦白自己。与那些深谋远虑、挥斥方遒的领导者形象相比,他年轻亲和得有点任性。这位帅气CEO,自2005年开始创业,一直扮演着领头羊角色,带领团队成功研发世界首创的手机通讯备份充电器"备备"、开发即时聊天软件"个信",再到     

怀人黄鹤楼

己丑夏六月,入楚地,风乍起,游黄鹤楼.知斯楼悬有"爽气西来,云雾扫开天地憾大江东去,波涛洗尽古今愁"之名联,然闻花荫深处童蒙歌讴"文革"时期歌舞剧<井岗山的道路>插曲<八角楼的灯光>,遂忆得亡兄时逢青衿,曾为红卫兵文艺宣传队一员,在此剧扮演毛委员之化身形象党代表,继而念及先公,哀哀不已.