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2004年4月15日星期四雨今天,民警引导了一位救助管理站的“常客”任某来站,他曾无数次来站,往往是来几天又被送走了,因为他就是本地人。站里的工作人员都认识他,他也认识站里的每位工作人员,可是他为何流浪街头乞讨,工作人员只知道他是劳改释放人员,被释放后无家可归,便选择了流浪乞讨。任见我,笑了笑。我让他按工作程序履行了入站手续后,便和他聊起来。我问他:“你为什么不回家呢?家里还有什么亲人吗?” 相似文献
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当你和她开始在一个空间里厮守的时候,你才会明白,爱情就是有她在你身边,度过一个又一个平凡的日子。那么,爱情该用什么样的空间来包容呢?如何让他更有责任感,让她更有亲密感,让还贷更有计划……我们为你打造一个完全的新婚置业手册,拨开云雾,为自己和小娇妻挑选"爱巢"。 相似文献
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受英语或其他印欧语的影响,一些外国留学生往往把“在十处所”放在动词后,造出下面的句子: 我和我的朋友经常玩儿在米兰。 他睡觉在床上。而且还“据理力争”:既然“我经常在米兰住”和“我经常住在米兰”都可以,为什么“经常玩在米兰”就不行呢?英语的Sleep和德语的schlafen翻译成汉语的“睡”和“睡觉’都可以,既然“他睡在床上”可以,为什么“他睡觉在床上”就不行?对这些问题,简单的一句“这是汉语的习惯用法”是不足以服人的。那么,“在十处所”用在动词前还是动词后是否有规律可循呢?很显然,“在十处所”的位置与动词有着十分密切的… 相似文献
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国际金融危机阴影笼罩,你是否也觉得手头有点紧了?看着橱窗里的名牌服饰和一线电子产品,你还敢随手刷爆信用卡吗?车展房展接连登场,你还会那么匆匆忙忙地去办理分期付款吗?我知道你开始犹豫了。你甚至开始想起那个有名的故事:一位中国老太太和一位美国老太太同时来到天堂,中国老太太面含欣慰感慨道:"我辛辛苦苦存了大半辈子钱,来前终于买上自己的房子。"美国老太太则得意地说:"我住了大半辈子自己的房子,来前终于还清了房屋贷款。"老太太的故事讽刺也激励了我们好多年,现在我们又要思考,到底谁的消费观念更实惠? 相似文献
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辽宁省沈阳市东郊的烂泥洼乡,有一个远近闻名的夕阳之家。这里住着21位老人。夕阳之家的女主人——杨淑清,是个以自己的幸福为代价义务赡养老人的善良女性。2003年金秋时节,这个以老人为主的大家庭里,又增添了一个特殊的小家庭。这个小家的两口子都是29岁,是安徽省太和县陈双村人,丈夫叫祝力,憨厚淳朴,泥瓦活、地里活样样精通,总是里里外外地忙个不停;妻子叫范翠花,洗衣、做饭,干起活来麻利爽快。这两口子成了杨淑清的好帮手。女儿阳阳不到2岁,是夕阳之家里名符其实的小太阳,大家的小宠儿,老人们的开心果。要是有人逗着问她:“你有几个妈妈?”她便伸出嫩藕似的小胖胳膊,左边搂过杨淑清,右边搂过范翠花,一人脸上甜甜地亲上一口,笑眯眯地望着你,算是回答。 相似文献
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哲学与女性:他者的形象 总被引:3,自引:0,他引:3
"哲学与女性"问题是一个新的哲学问题.通过考察现象学、存在主义、列维纳斯、德里达、弗洛伊德和拉康等人有关女性的哲学话语,本文试图追问:为什么号称是对整全的知识和真理之爱的哲学,竟然排斥、拒绝和否定女性的思考和关于女性的思考呢?哲学的同一性究竟是如何通过一对"自我与他者"建构起强大的自我确定性的呢?女性的人性的同一性在哲学中又是如何被一步一步建构起来的呢?为什么哲学难以言说甚至根本不能言说女性?这一哲学话语的沉默和缺席对于哲学意味着什么,对于女性又意味着什么呢?对"哲学与女性"作为一个哲学问题的自我意识,代表了试图打破这种哲学独白的沉默和缺席的良好意愿,代表了走向二者之间艰难的对话的开端. 相似文献
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结婚前,我是个典型的自由主义者,天马行空,独往独来,无拘无束。每当听说有熟人好友踏上红地毯,便戏谑地称之为“某某栽了”,或是“忍者明辈成新鬼”。轮到自己结婚时,有好些哥们向我祝贺后又推心置腹地忠告一句:“有‘妻’徒刑开始了”。女友姓杨,当初热恋时,我觉得她是自己遇到过的女孩中最柔顺的一只“小羊羔”。于是千辛万苦,一顿猛追,癞哈蟆终于吃到了天鹅肉。相处的日子长了,渐渐也明白,再软性的松紧带,也是一条紧箍咒。两人一起生活,哪会没有磕磕碰碰的时候呢。头一回吃咸鸭蛋她说:“我要吃蛋黄,你吃蛋白。“我当然心有不甘,据理力争,才说了两句她早已汪出两眼泪水,说“你这点亏都不肯吃,那我以后还不是 相似文献