贝原益轩教育思想简论

贝原益轩教育思想简论福建大学教育系杨孔炽对于日本教育的研究，我们偏重于自明治维新以来的近现代三次大的教育改革，而对日本教育思想的研究，更是一个薄弱的环节。实际上，在明治维新前的江户时代，就有了较为丰富的教育思想的成果，它们在一定程度上奠定了明治日本大...     

贝原益轩的教育思想

贝原益轩的教育思想关松林贝原益轩（１６３０～１７１４年），名笃信、子诚，号益轩，生于日本的福冈藩，父亲是藩主，家有侍医，具有教育家的气质，使益轩从小就受到良好的影响，喜欢读书，志于求学。进入青少年时代后，益轩不满足于已学的知识，开始读医书，并能通略医...     

张载哲学与贝原益轩哲学之比较

张载(1020—1077)是中国北宋初期杰出的唯物主义哲学家,在中国哲学史上曾有过十分广泛的影响。其学说体系独具特色,被称为“关学”。他的主要著作是《正蒙》、《易说》、《张子语录》等。贝原益轩(1630—1714)则是日本德川幕府时期重要的唯物主义哲学家,在日本哲学史上也占有非常突出的地位。他博学多才,一生著作颇丰,主     

朱子格物致知论在日本的接受与实践——以日本朱子学者贝原益轩为例

“格物致知”是构成朱子学思想体系的重要内容,也是一套系统的实践工夫论。基于“理一分殊”“性即理”的本体论,朱子提出了“即物穷理”的诠释模式,从而使“格物致知”呈现由向外格物到向内致知的知识主义特征。日本江户初期著名朱子学者贝原益轩(1630—1714)继承朱子的“格物致知”论,并将格致的对象由“事理”推及“物理”,践行格致论至本草学、博物学、地理学等自然研究领域,进一步发展了朱子格致论的经世向度及科学面向。     

赫拉克利特的认识论思想探析

古希腊哲学家赫拉克利特是辩证法的奠基人,提出了西方哲学的重要概念“逻各斯”.他在认识问题上持着理性主义的立场,同时又认为必须肯定感性世界、依赖感性,并且因其晦涩、神秘的表达方式,受到后世理性主义哲学家的质疑和批评,被排除在理性和科学之外.其实,赫拉克利特的理性是与科学理性不同的传达体验的辩证理性,其“逻各斯”传达的是人对世界的体验,实现了有限的部分的个体对世界与生命的无限性和整体性的回复,是潜在的本体论、认识论和方法论的合一.     

麦孟华思想简论

麦孟华是戊戌维新时期维新派的重要成员和有影响的宣传家、理论家。但长期以来他的思想未曾受到学术界关注,对他的研究是一空白。文章试图通过对他的政治、哲学、伦理思想的评介,指出他在提倡民权、清算奴隶性、选择变法途径、振奋民族精神等方面的理论贡献。     

颜元思想简论

对于清初进步思想家颜元,当时和后代人都曾有过很高的评价。比如,他的大弟子　李　　曾说:“先生(颜元)之力行。为今世第一人;倡而明圣学,则秦后第一人。”(《习斋年谱》)他的另一个弟子王源曾称赞他“说尽后儒之弊”,“开二千年不能开之口,下二千年不能下之笔。”(《颜氏学记。卷八)近代的梁启超更称赞他对旧的学术派别“一切摧陷廓清之”,“其见识之高,胆量之大,从古及今未有其比。”(《中国近三百年学术史》)这些评语有的虽不免稍有夸张,但却反映了颜元在当时中国思想界独树一帜的特点和那种勇于批判的精神。颜元的思想在中国思想史上很…     

简论竺可桢的唯物辩证法思想

我国著名科学家竺可桢,浙江省上虞县东关镇(原属绍兴县)人,解放前曾任浙江大学校长,解放后担任中国科学院副院长。他一生热爱祖国,追求真理,在科学研究上作出了杰出成就,成为中国近代地理学和气象学的奠基人。注重科学方法,在科学研究中自觉地运用唯物辩证法思想,是竺可桢在科研中取得重大成就的关键所在。竺可桢对此有深刻的认识和体会。他在《纪念瑞典博物学家卡尔·林内诞生250周年》一文中,既高度肯定了林内在近代科学史上的贡献,又指出当时认为自然界绝对不变的那种哲学上的“偏见”,那种形而上学的思维方法,对于林内     

简论日本的中小企业思想

日本是一个后起的发达资本主义国家,同时也是一个中小企业占很高比重的国家。中小企业的大量存在不仅没有阻碍日本经济的发展,反而使其逐渐赶上和超过了老牌货手王义家。这与日本较为正确地处理好了中小企业问题是分不开的,中小企业在日本有着悠久的历史,因而中小企业思想也源远流长,它经历了一个不断发展和完善的历史过程。正确地揭示这一思想的形成和完善过程,对充分认识日本战后跃入资本主义世界第二经济大国是很有意义的。     

简论唐初的法学思想

从我国法制史的发展历程看来,到了唐代,随着封逃专制主义的中央集权国家进入比较发达的阶段,作为其重要统治武器的法学思想也达到了新的高度。唐太宗贞观年间(627—649年),是我国封建社会最著名的“治世”之一,也是封建法制较健全的时期。我国封建社会现存最早、最完整的一部法典——《唐律》,就是在那时制定的。那时司法制度比较完备,执法也颇为严格。这固然应该从当时封建经济和政治的高度发展来作解释,但是也不可忽略法学思想所起的作用。在一定意义上说,统治阶级的意志和利益,统治阶级总结历代法制实践的经验,都要通过法学思想而体现在法律制度中。     

周公政治思想简论

周公旦,周文王之子,周武王之弟。他出现于商周之际,是我国奴隶社会最杰出的政治家和思想家之一。周公曾积极辅佐武王推翻了商纣王的残酷统治,缔造了我国历史上一个新的奴隶制国家──周。武王克商二年之后便死去,武王之子成王年尚幼弱,无力治理国家,新政权在内外的重重矛盾中动     

章学诚教育思想简论

章学诚(1738～1801),字实斋,是我国封建社会末期杰出的史学理论家。同时又有丰富的教育思想。他一生先后主讲过定武书院、清漳书院、敬胜书院、莲池书院,还担任过梁国冶等人的家庭教师。关于教育方面的论文有:《与定武书院诸及门书》、《论课蒙学文法》、《答周(竹良)谷论课蒙书》、《清漳书院条约》、《清漳书院会课策问》。本文拟对其教育思想作一简单论述,以求教于方家。一、关于教育的目的和内容1.教育目的:(1)“达其天而不益以人”。章学诚对于人的个性差异有明确认识,“人之才质,万变不同”。每个人的个性都不一样,学问的路数也不一样,有的人长于考证,有的擅于写文章,“以其所能而易其所不能,则所求者可以无弗得也”。如果放弃自己的特长而去从事自己不擅长的工作,则不可能取得成就。所谓     

马理礼学思想简论

马理是明代中期关学的代表性学者之一,他秉承张载“以礼为教”的思路,肯定“天秩之礼”,主张礼来源于天,探讨了合同时用与观其会通的原则,以及以礼修身成德和淑世教化的双重功能,对关学在明代的中兴起到了积极作用,具有重要的学术价值.     

简论毛泽东的领导科学思想

领导科学是一门研究现代领导行为过程。领导工作经验及领导活动得失的一般规律的科学。中国共产党人在长期的革命斗争和建设实践中,积累了丰富的领导经验,特别是毛泽东同志对领导科学的论述,不仅为我们提供了许多积极而有益的思想材料,而且奠定了有中国特色的社会主义领导科学的理论基础。总结毛泽东的领导科学思想,对于实现领导工作科学化,领导观念现代化,提高领导工作效能将具有长远的指导意义。     

何休经济思想简论

何休经济思想简论黄朴民中国历代思想家，无论其主观意识如何，他的学说体系中一般都包含有经济方面的思想，而对封建农业问题、农业与工商业之间的本末关系的思考，则是其经济思想的主体，其中的重点又往往落在土地这一关系着国家命脉、社会安危的基本问题之上。这是中国...     

简论邓小平的历史机遇思想

简论邓小平的历史机遇思想邓兆明邓小平的历史机遇思想是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分。它具有博大精深的理论内涵。因此，深入理解和研究邓小平的历史机遇思想，不仅具有深刻的理论意义，而且具有重大的现实意义。一、邓小平的历史机遇思想是当代科学精神的...     

黄绾实学思想简论

黄绾,字宗贤,号久庵,又号石龙,浙江黄岩县人,是明中期一位著名的哲学家。他一生治学三变。早年初师谢铎,学宗程朱;中年转师王阴明,笃信心学;晚年背离王学而转向实学。《明道编》是他批评宋明理学的战斗檄文,也是他的实学思想的重要著作。黄绾晚年所以由心学转向实学,主要是由当时的社会政治需要和实学思潮影响的结果。黄绾所处的时代,正是明王朝由盛转衰,阶级斗争、民族矛盾异常尖锐,导致社会政治危机和程朱理学由独尊转向衰颓的时代。在对明代社会危机和宋明理学的反思过程中。他认识到:“今日海内虚耗,大小俱弊,实由学术不明,心术不正”(《明道编》卷四)所致。可以,他认为要拯救当时的社会危机,只有“明学术而已”,即只     

王畿心学思想简论

王畿是王学分化、演变过程中的关键人物。他上承王守仁,下启李贽,利用佛、道的思想资料,对王守仁的学说进行了大胆改造和发挥,在学派林立的王门后学中戛戛独造,自成一家。他的思想不仅给明末思想界以较大的震动,而且直接激发了日本阳明学的兴     

马克思的认识论和维特根斯坦的认识论

一、马克思马克思摈弃了黑格尔的唯心主义,认为自己的世界观是唯物主义的。但是他的唯物主义的概念与这个词的传统涵义相差甚远。马克思并不认为只有物质才是实在的,他也不认为意识是一种“无所不包的幻觉”。更重要的是,马克思的认识论决不是古典唯物主义的认识论。英国的唯物主义和法国启蒙运动的唯物主义把头脑看成一张蜡片,世界在上面打上了自己的烙印。然而,马克思认为,主体并不是被动地接受印象,简单地反