青海体育旅游产业发展模式刍议

青海是一个多民族、多宗教的省份,各族人民在长期的发展过程中形成了各自的民俗风情,而且也创造出丰富多彩的民族传统体育。本文通过分析青海发展体育旅游产业的有利条件,着重探究青海体育旅游产业的发展模式。     

青海畜牧业的发展与生态环境的保护

生态环境建设是我国西部大开发的根本点和切入点,加快发展畜牧业,是青海实施西部大开发战略,调整经济结构的中心任务。本文在对青海畜牧业的发展和生态环境恶化分析的基础上,提出了青海发展生态畜牧业的战略思路与对策,提出了“解决畜草矛盾”和“畜牧业经济中心向第二产业转移”是发展生态畜牧业的两个战略重点。围绕生态畜牧业的总体战略和两大战略重点,具体谈了青海畜牧业经济发展的问题。     

对青海省发展老年服务产业的调查与思考

根据测算，到2010年，青海将进入老年型省份，加快发展老年服务产业已是必然趋势。但就目前状况看，老年服务产业尚未引起全社会的足够重视，远不能适应老年人的需求。文章就全省老年服务产业的发展状况、存在问题作了初步的调研，并提出了相应的对策建议。     

青海旅游服务营销的现状与对策研究

青海发展旅游业具有得天独厚的优势和潜力,旅游业正在成为该省最大和增长最快的产业之一,旅游服务营销也成为最受关注的研究领域。青海旅游营销要依托现有资源并有所突破,在景点挖潜、景区推介、软硬件建设、服务提升、营销理念等方面需要进一步整体推进。     

西宁(国家级)经济技术开发区

２０００年７月３日，西宁经济技术开发区经国务院正式批准为国家级经济技术开发区，它是目前青藏高原区域范围内唯一的国家级经济技术开发区，它为青海和西宁的经济发展和改革开放提供了前所未有的良好机遇和发展空间，必将成为青海经济建设发展的前沿阵地和重要窗口。 西宁经济技术开发区的办区方针为：以工业项目为主，以利用外资为主，以出口创汇为主，致 力於发展高新技术产业。 开发区的发展目标和重点：一是大力发展盐湖化工、有色金属、石油天然气等资源精深加工 产业；二是以高原动植物为主的中藏药、食品、生物化学制品等特色产业…     

试析青海藏医药产业开发模式及其问题

随着我国高新技术、生物技术在医药产业中的广泛应用,在青藏高原上,具有民族特性和资源特色的藏医药民族文化产业获得了前所未有的发展空间,在开发模式和实现可持续增长等方面积累了许多有益的经验,而产业开发中所面临的一系列问题已明显成为制约藏医药产业发展的消极因素。本文依据调研资料,就青海藏医药产业的开发模式和经验作一简要分析,并对产业开发中所存在的问题提出一些对策和建议,以期对我国民族医药资源的开发与保护、促进藏医药产业的发展有所裨益。     

青海体育旅游可持续发展研究

本文通过对青海体育旅游资源现状的分析，结合可持续发展理论及旅游系统理论，从资源、产业、环境三个方面，对青海体育旅游业的可持续发展问题进行了探析，并提出了相应对策。     

对青海产业结构演变的实证分析

西部大开发以来,青海省的经济得到了较快发展,但青海省的内生增长力是否同样得到提高,则尚需从产业结构是否优化、产业竞争力是否增强等方面加以验证。为此,通过以“偏离—份额”为主要分析方法,再结合产业结构变化率、产业专业化系数、比较劳动生产率上升率、产业专门化、区位商等量化指标,对1999—2004年间青海产业结构的演变做了分析,从而得出了若干分析结论。     

四川藏区的藏医药业

藏医药学源远流长,四川藏区的藏医药发展历史已有一千多年.1978年以来四川藏区的藏医药有了新的发展,但相较西藏、甘肃、青海还有不小差距,集中表现为产业化水平低.如何发挥四川的藏医药资源优势、形成藏医药产业优势,是今后四川藏区经济社会发展的重要任务.     

抓住机遇 改革创新 努力实现青海教育的跨越式发展

教育是现代文明的基础 ,是百年大计。在实施西部大开发 ,青海大发展 ,全面建设小康社会的伟大事业中 ,教育具有先导性和全局性作用 ,必须摆在优先发展的战略地位。本文从青海教育发展状况及特点、青海教育形势分析以及如何加快青海教育发展等三个方面 ,展开了深刻论述。     

从衣单口粮制度看清代青海藏传佛教寺院的兴衰

1724年,清廷平定罗卜藏丹津之乱后,加强了对青海藏传佛教寺院的整顿和管束,其中关于喇嘛衣单口粮的规定,就具有控制藏传佛教寺院经济、限制寺院规模的作用。虽然青海的藏传佛教寺院并没有完全受衣单口粮规定的限制,但是从中我们可以看到藏传佛教寺院的兴衰。     

青海卡力岗回族文化习俗传承与变迁的考察——以化隆县德恒隆乡德一村为例

20世纪80年代初以来，居住在青海省化隆回族自治县卡力岗山区的一部分说藏语安多方言，且具有浓郁藏族生活风情的回族穆斯林，引起了学术界的广泛关注。许多学者都热衷于从卡力岗回族的饮食、服饰、居住等生活习俗中去寻找所谓的藏族文化遗存。事实上，随着当地经济与社会的不断发展，以及卡力岗山区与外界联系的日益紧密，卡力岗回族的传统文化已经发生了较大变化，藏文化的遗迹已经越来越少。这些生活文化的变迁，体现出卡力岗回族向河湟地区回族文化的认同，以及与藏族文化的日益疏离。     

对边地民族的一种诗意想象——罗鹿鸣藏地诗歌解析

罗鹿鸣在青海的十多年,他的青春、他的梦想全部留在了这里,青海的岁月成为他人生的纪念册,可以肯定,藏民族这个族群已经凝固在他的血液里。这就是为什么在离开青海多年后,他又重新拿起笔来,写下这些如一幅幅画的诗篇来,为藏民族塑像,为藏民族歌唱。     

试论二世土观阿旺曲吉嘉措的历史贡献

青海佑宁寺著名僧人二世土观阿旺曲吉嘉措是藏传佛教历史上非常重要的人物,是清代八大驻京呼图克图之一。他一生的功绩主要表现在两个方面：一是对佑宁寺发展的贡献,他担任该寺法台期间,大兴讲修之风,是佑宁寺历史上最为兴旺的时期之一,后来罗布藏丹津事件中佑宁寺等寺院毁于战火,也是在阿旺曲吉嘉措的努力周旋下才得以重建,保住了安多地区格鲁派的法脉传承;二是阿旺曲吉嘉措驻京供职期间,以政府代表身份护送达赖喇嘛入藏,积极协助达赖坐床事宜,返回京城后受封为“禅师”,向政府进言有关藏区事务的建议,成为中央与地方交流的桥梁,为清政府加强对青海、西藏等地区的管理作出了突出贡献。     

青海黄南藏族村落祭神仪式分析

通过研究仪式进而理解宗教是人类学研究宗教的重要路径。地方守护神信仰是藏族民间信仰的重要内容,本文作者通过对青海黄南藏族村落守护神祭祀仪式的田野考察,并深入仪式背后,将仪式与村落人们具体的生活关联起来,对仪式展演及其结构、仪式中的人神关系、人神交流方式以及仪式对村民生活所具有的功能与意义进行文化阐释。     

黄南保安屯堡文化及其特点

保安四屯是今青海省黄南藏族自治州的五个土族村落,由最初派遣守卫边疆的屯军到今天的土族,其独特的文化是隆务地区多元文化中重要的组成部分。本文通过对四屯文化的阐述,分析其文化的独特性。     

元代青海藏传佛教寺院的时空分布

藏传佛教在形成后,开始了向外的传播,青海是藏传佛教传播的重要地域,在元王朝的大力推崇下,藏传佛教在青海得到了较大的发展,但不论在时间上还是在地域上,青海藏传佛教的发展都具有不平衡性,本文依据统计资料,分析了元代青海藏传佛教寺院分布的时空特点及其产生原因。     

土族对中华民族的历史贡献

本文从民族政权疆域、高原畜牧业经济、中西交流通道、凝聚内向心力、容纳多元文化等五个方面论述了土族对中华民族的历史贡献。认为土族建立的古代政权首次将青海高原与塔里木盆地联结为一个政治共同体,为这一地区最终并入中国版图奠定了基础。土族先民将蒙古高原先进的畜牧业引进青藏高原,并创造性发展高原畜牧业;将丝绸之路引入青海,促进了中西经贸文化交流。土族先民凝聚内向心力,归流中华民族大家庭,自觉维护祖国统一与稳定,堪为民族史上的典范。