当代中国建筑文化现象评论

中国传统建筑文化有着自身独特的文化体系 ,当代中国建筑在继承传统中国建筑文化的同时 ,也需要在世界建筑文化之中独树一帜 ,走可持续发展的道路     

呼伦贝尔地区民族文化对建筑形态创作的影响

从呼伦贝尔地区民族文化的系统认知着手,详细阐释了其民族文化的内涵与表现形式.在此基础上,从传统建筑文化的当代诠释、民族艺术符号的建筑转化、民族精神意蕴的深层演绎三个方面深入论述了民族文化在当代建筑形态创作中的应用途径.     

西方当代建筑文化特征的分析

２０世纪６０年代之后，酉方建筑呈现出一种分裂状态的多元化现象，论文分析了这种特殊建筑文化的特征，并将其与２０世纪初建筑的多元化进行了比较。以此阐明西方当代建筑文化的重要特征，奠定客观认识西方当代建筑的基础。     

“器”与“艺”的博弈——中国当代建筑问题的文化解读

文化是现象背后看不见的手。对当代中西建筑碰撞带来的一系列问题,从中西方建筑文化差异的角度与深度进行解读十分必要。通过中西建筑文化的比较指出：中国传统建筑的本质是“器”,“器”的定位是“室”用,是实用;西方Architecture的定位是“器艺”,是实用与艺术的并重。对中国当代建筑在功能与形式的关系、“美”与“非美”观念、回归传统的倾向、经济因素与建筑精神、原创与中国建筑大师的培养进行了文化解读,并对日本建筑的现代化历程进行了剖析。指出当代中国建筑的发展必须依靠中国本土建筑师的努力,做到中国传统建筑文化精髓与现代精神的融合。     

浅谈中国传统建筑艺术与生态文化

从建筑与生态文化关系的角度分析中国传统建筑艺术的生态文化,例举并分析西安半坡和临潼姜寨仰韶文化遗址、黄河中下游地区北方典型建筑形态、四合院布局形式、北部及西部边疆等地区的民居形式,提出传统建筑艺术的生态文化对当代城市生态建设的启示,即当代城市生态建设应吸收传统建筑艺术系统化、自然化、经济化、人性化的四大生态观。     

从历史中建构未来——论中国传统建筑设计文化的传承与再生

当代的竞争实质上是一种设计的竞争,而设计竞争的背后则是文化的较量.在设计风格日趋国际化、趋同化的背景下,深入发掘传统设计文化并使之现代化,已成为当代设计竞争的关键.通过对传统建筑设计文化的分析与再认识,来探索传统建筑的现代性转向,以期能为传统建筑的传承和发扬提供一种新的视野.     

中国图书馆建筑造型设计的文化探究

本文从历史文化的角度出发,对我国图书馆建筑的历史沿革、传统的皇家藏书楼的文化渊源、当代我国图书馆建筑的文化传承等问题进行了较为深入的论述,同时指出目前存在于我国图书馆建筑领域中的某些问题.     

中国当代实验性建筑师的“建构”实践

在“建构”逐渐为国内建筑界所热衷的背景下,中国实验性建筑师开始了有关建构的创作实践,为我国当前建筑创作注入了一股新鲜血液。运用现象学的方法,从建构的基本内涵入手,通过对实验性建筑师近期一些论文和作品的解读,指出中国当代实验性建筑对建筑语言与建构文化的探索,正是中国当代建筑艺术发展的希望之所在。     

传承、融合、创新——从丁方先生艺术创作思想反观当代中国画创作

丁方先生是我国当代著名的油画家,其艺术创作建筑在传承大历史文脉,融合多种文化资源的基础上,铸造了新的文化精神。针对当代中国画创作状况,丁方先生的创作思想值得当代国画家认真反思。     

泉州回族祠堂建筑的审美文化分析

在泉州这样一个多种宗教相并存的城市,回族祠堂建筑有其特殊的审美文化特性。回族祠堂建筑是泉州传统血缘、宗教、地域文化的一种表现形式。文化的传承性要求我们在展望泉州回族祠堂建筑保护的同时,也应该对祠堂建筑的当今价值进行探讨。现以侨乡泉州的回族祠堂建筑为研究对象,通过实地考察从历史考证的角度对泉州回族祠堂建筑的典型——丁氏回族祠堂——的审美文化进行美学特征探讨,并对其当代意义和保护与开发提出见解。     

对外来建筑文化交流的思考

通过对国家大剧院、CCTV新大楼、上海世博会等新颖建筑设计理念的剖析及评价，阐明了外来建筑文化对我国建筑业的影响。在全面认识和借鉴外来建筑文化的同时，需要做好中国传统建筑文化理念的继承和发扬。此外，与外来建筑文化的交流对我国发展新型建筑教育模式、培养未来新一代建筑师提供了新的方法和途经。     

从王澍获普利茨克奖看我国建筑师的培养

王澍获得2012年度普利茨克建筑奖是中国本土建筑师获得国际范围内广泛认可的开始,王澍的作品反映出对传统中国建筑文化传承发展的某种思考,从他获奖的事件观察本土建筑师的成长,折射出当代中国社会、建筑教育和建筑师自身塑造等方面的进步,也引发建筑界发展的思考。     

天津近代建筑师事务所发展研究

天津近代建筑的繁荣发展使天津成为当时建筑师聚集最多的城市，这些中外建筑师事务所创作出来的优秀作品，在很长一段时间内都影响着中国建筑的发展，是后辈学习之榜样。文章以这一时期作为时代背景，论述了1840年至1952年在津的中外建筑师事务所发展状况。结果表明，天津建筑事务所的发展过程，是由最初的外国建筑事务所所垄断的建筑行业，到逐渐有中国本土建筑师留学归来加入该建筑行业，再到组建中国本土建筑事务所并逐渐取代外国建筑事务所成为市场主流的过程。     

多元共存 和而不同——从青年建筑师的创作看中国新建筑文化走向

通过对中国青年建筑师的类型分析,研究了青年建筑师多元的创作观念,提出今后中国在走向新建筑文化的过程中,建筑师要解开形式本位的情结而创新,要注重依靠大自然条件和地方条件的建筑,要更多地注重技术问题,建筑师在全面建设小康社会的道路上应为“弱势群体”效力。     

吸收·继承·创新——谈日本本土建筑文化与异质建筑文化的交织

本土建筑文化与异质建筑文化的交织是形成今天日本建筑业繁荣的一个重要因素。本文重点分析了这一交织过程的特点、层次以及形成这一交织的原因,最后通过中日对比,提出日本建筑文化的发展对中国建筑界的一些启示。     

风水理论与行为心理

文章分析了中国古代风水理论的美学思想,并分别从人类需求心理的四大分支——生存、安全、交流与发展的角度出发,探求其与风水理论之间的映射,在两者之间建立起一种对应关系,建筑师可以吸取风水理论精华,为建筑创作所用。     

中国建筑学教育分析与改革探讨

建筑学教育与建筑设计市场、建筑师关系密切。文章在探讨建筑设计市场、建筑师现状的基础上,分析了中国建筑学教育中存在的问题,有针对性地提出当今建筑学教育的改革创新措施。     

李渔建筑人文思想摭遗

李渔是我国古代著名的戏曲和小说家,也是著名的建筑学家。主张建筑要表现建筑家个性,反对模仿抄袭,提倡创新。在“空间”“采光”“治墙”“叠石”等方面提出过许多有价值的人性化观点。李渔建筑人文思想是中国古代人文意识在建筑上的集中反映,是对中国古代建筑人文意识的发扬光大,对现代建筑设计和施工具有十分重要的指导意义。     

西方批判性地域主义建筑师述评

批判性地域主义是当今世界建筑界的一股重要思潮,本文作者在简要论述了它产生的历史与社会背景后继而着重对当代西方众多的批判性地域主义建筑师进行了评述,作者认为这些建筑师在创作中主要从形态学与类型学、文化人类学、场地的自然品质等三方面来赋予建筑以地域性、场所性。