从系统论观点看我国市场经济条件下夫妻财产制的重构

系统论是随着人类对客观对象认识的深化，把第一事物都作为一个复杂的、动态的系统，对事物的发生、整体结构和有进行考察，并将各种联系定量处理的先进科学方法。婚姻家庭的本质属性是社会性的婚姻家庭制度是建立在一定经济基础上的上层建筑。社会整体系统与基了系统的改革与变迁，必然给婚姻家庭提供新的内容与形式，从而导致婚姻家庭制度的变化。因此，建立我国社会主义市场经济条件下夫妻财产制度，对于建立合理的婚姻家庭制度，     

新中国建立以来婚姻家庭制度的变革

婚姻家庭制度是社会制度的组成部分,随着社会生产方式的发展而变革。可以说,有什么样的社会制度,就有什么样的婚姻家庭制度。家庭的职能、结构和形态均取决于社会生产力的发展和生产关系的变更。婚姻家庭制度既受经济基础的制约,社会的上层建筑、意识形态和伦理道德对婚姻家庭也有很大的影响。新中国建立后,从半殖民地半封建社会转变为社会主义国家,建立了人民当家作主、男女平等的人民民主专政的政权,封建主义的自然经济基础被摧毁,实现了生产资料公有制和按劳分配的原则,婚姻家庭制度随着社会主义制度的建立发生了质的变化。     

完善我国社会主义婚姻家庭制度的构想

我国现行的婚姻家庭制度,是在彻底否定封建主义婚姻家庭制度的前提下建立起来的社会主义婚姻家庭制度,它和封建主义的婚姻家庭制度、资本主义的婚姻家庭制度都有着本质的区别。现行《婚姻法》所确定的婚姻自由,一夫一妻,男女平等,保护妇女、儿童和老人的合法权益,实行计划生育     

泰国瑶族的婚姻家庭制度

婚姻家庭是社会生活的一个重要组成部分,它与社会经济、伦理道德、宗教信仰、社会历史,民情风俗等都有着密切的联系。笔者于1989年春到泰国北部的清莱府、难府、帕夭府和清迈府的瑶族聚居区进行了一个多月的学术考察,搜集到了一些当地瑶族的婚姻家庭习俗,也了解到瑶族迁居到泰国后,在婚姻家庭制度上所发生的一些变化。本文试就考察所获资料,对泰国瑶族婚姻家庭制度作一探索。     

中国婚姻家庭制度与立法的历史发展

本文对中国婚姻家庭制度与立法的历史发展加以简要评价。这对丰富我们的历史知识,加深对我国社会主义婚姻家庭立法历史根源和社会根源的理解是有帮助的。 一、我国奴隶社会的婚姻家 庭制度和立法 按郭沫若的分期法,我国奴隶社会从夏开始,经殷商到西周,封建社会则起于春秋战国之交。 (一)我国奴隶社会婚姻家庭制度的特点 第一,一夫多妻制。在奴隶主贵族之间,名义上是一夫一妻制,实际上是一夫多     

个体利益--当代中国婚姻的基础

婚姻基础是婚姻关系建立、存续、发展、解除的基本依据.一定社会的婚姻基础是该社会婚姻家庭制度的组成部分.与中国古代社会家族利益的婚姻基础相对应,现代中国的婚姻基础是个体利益,即个体对于婚姻在生理上、物质生活上、感情与精神生活上的要求与满足.     

除旧布新 与时俱进——婚姻法甲子回眸

文章回顾了新中国婚姻家庭法制建设的历程和婚姻家庭制度改革的道路,以1950年婚姻法、1980年婚姻法和2001年对婚姻法的修正为重点,结合当时的时代背景分别作了简要的记述和评析。新世纪之初对婚姻法的修正是完善我国婚姻家庭法制的必要步骤,但就其内容而言仍属过渡性的立法措施。在法典化的民法中构建科学的、系统的、制度齐备的婚姻家庭法规范体系,是全面完善我国婚姻家庭法制的最佳方案。     

恩格斯论西方近代家庭

一恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》以全书三分之一的篇幅,相当翔实地论述了婚姻家庭的起源、发展与前景,对近代西方资本主义社会婚姻家庭的历史发展与本质特点也有精辟的揭示。如果说,在原始社会里,婚姻家庭形式还不受经济关系的支配。那么,到了阶级社会,“家庭制度完全受所有制的支配”(《家庭、私有制和国家的起源》)中译本,人民出版社1972年版,第4页。以下凡引该书仅标页码)。恩格斯在论述近代资本主义社会及其婚姻家庭制度的兴起时说: 当父权制和一夫一妻制随着私有财     

我国婚姻家庭法的立法定位与制度完善研究

我国《民法通则》颁布后,即正式宣告了婚姻家庭法向民法的回归,确立了婚姻家庭法在立法体例上应属于广义的民事法律的组成部分。我们应当以民法典的制订为历史契机,进一步明确婚姻家庭法的私法属性,将婚姻家庭法定位于民法范畴,并抓紧对婚姻法的内容进行全面修订与完善,在实现婚姻家庭法回归民法典的同时,构筑全面、系统和科学的婚姻家庭法律制度。     

少数民族婚姻家庭的现状与思考

我国是一个多民族的国家,各个少数民族在历史的长河中,形成了各具特色的婚姻习俗和婚姻家庭制度.中华人民共和国成立以后,尤其是改革开放以来,各民族的婚姻习俗和婚姻家庭关系发生了重大变化,一方面仍然保留有原来的传统和习俗;另一方面又吸收了许多外民族的东西.研究和正视各民族婚姻家庭的变迁、现状和发展趋势,对于民族地区乃至整个国家的婚姻家庭制度建设与和谐社会的建立都有着重要的意义.     

未成年人监护的制度关联和功能

在民法体系中,与未成年人监护制度相互联系、相互作用、交织影响较明显的制度有主体能力制度、婚姻家庭制度、代理制度和民事责任制度.其中,最直接、最突出的关联制度则是主体能力制度和婚姻家庭制度.自然人的权利能力是未成年人监护制度的先决前提,自然人行为能力是未成年人监护的制度基础,自然人的民事责任能力是未成年人监护的制度同构;婚姻、家庭乃至亲属是人类普遍的承担未成年人监护的社会形式,家庭一直承担着未成年人监护的重要职能,在法律上未成年人监护的规范内容和婚姻家庭法规范内容必须相互交织、体现和援引.作为一项社会建设内涵丰富、价值独特的法律制度,未成年人监护具有主体能力制度配套补充功能、亲属身份伦理固化功能、民事权益调整功能、维护交易安全的功能和社会保障功能.     

论摩尔根对马克思主义创始人阶级国家理论影响

19世纪70年代以前,由于人类对史前社会研究的缺乏,早期马克思主义创始人对阶级的起源,原始社会的基本经济关系与社会性质,原始社会是否一开始就具有阶级社会特征,原始社会的婚姻家庭形式的演变规律,以及国家的产生途径等问题的认识是有局限性的,有些认识甚至是错误的。摩尔根史前社会亲族制度研究成果,对马克思主义创始人正确认识原始社会提供了珍贵史料和重要启示：氏族共产制是原始社会的根本特征,私有制只是在原始社会晚期才出现的;父权制是从母权制发展而来的,一夫一妻制个体家庭不是婚姻家庭制度的最初形式,而是婚姻家庭制度演进的成熟形式;父权制个体家庭是私有制经济关系直接催生的结果;阶级分化是个体家庭私有制出现带来的必然结果。摩尔根推动马克思主义创始人修正、完善了阶级理论和国家理论。     

早期满族婚姻家庭形态的变革

随着社会的进步,早期满族婚姻家庭形态发生了巨大变革,从一夫一妻制的初级阶段,发展到了成熟阶段。一、历史前提与社会基础女真社会在明代已进入了父系氏族制的后期,跨阶段地向封建社会急剧变革。酋长在男系,即子孙中传承,因为男性在一切社会活动中居于主导地位。待后来八旗制度以及后金、清政权的建立,确立了以男性为单位的社会财富分配制度、生产资料占有制度、社会责任和权力制度。由此,妇女不仅被排除在社会政治、军事与经济活动之外,退居家庭小圈之中,而且,在家庭里也不占有财产,居于附属丈夫、被驱使的地位。而男性在社会与家庭中则居于主导地位,这是该历史时期的基本特征之一,也是研究婚姻家庭形态的历史前提。     

新疆哈萨克族传统婚姻家庭制度的民族特点及制度变迁

哈萨克民族传统婚姻家庭制度经历了从传统社会的习惯法到现代社会制定法逐渐变化的过程,其内容涉及婚姻和家庭的诸多方面,具有鲜明的民族和宗教特点。了解哈萨克族传统婚姻家庭制度,有利于在实行民族区域自治过程中,结合少数民族婚姻家庭特点,更好地贯彻现行的婚姻家庭制度,这对于加强民族团结,创建和谐社会,稳定社会秩序,将起到极大的促进作用。     

对完善婚姻家庭财产制度的若干立法建议

本文就如何进一步完善婚姻家庭财产制度，提出如下立法建议：逐步建立婚前公证制度；夫妻离婚时，共同财产的分割应着重保护妇女的住房权利；对隐匿、转移夫妻共同财产的规避法律的行为，应制定惩戒措施；建立给付子女抚养费的经济担保人制度，以期婚姻家庭法制更趋完备     

从香港法上的分居制度引发的思考

内地和香港婚姻家庭法方面的比较研究具有重要的意义.分居制度是内地没有的法律制度,香港婚姻家庭法上的立法、司法经验对内地分居制度的建构有着重要的参考价值.该文从婚姻家庭关系的特殊性出发,着眼于分居制度的功能,分析了香港婚姻家庭法分居制度的基本经验,阐明了其对内地婚姻法以及分居制度的启示,并对我国如何设立分居制度提出了立法建议.     

中国婚姻法：制度建构与价值探究之间——婚姻法与改革开放三十年

改革开放三十年间,我国的婚姻家庭法在制度建构、理论创新和价值探究层面均有所建树。透过婚姻家庭立法的制度建构,梳理与阐释婚姻家庭立法的理论创新,将充分捕捉婚姻家庭立法的价值追求与终极目标。     

关于建立我国分居制度的立法构想

分居制度应当是婚姻家庭法中的一项重要制度,遗憾的是我国现行婚姻法对分居制度缺乏相关的规定,由此引发的问题很多.为了进一步完善我国的婚姻家庭法律制度,在我国有必要建立分居制度.我国应当借鉴大陆法系国家的做法,采取分居与离婚相对独立的立法体例,并对诉讼离婚者当然给予分居保护,规定协议分居和司法分居两种分居途径,并对分居状态下夫妻之间的人身和财产关系以及子女抚养问题做出不同于同居期间夫妻关系的明确规定.     

形声字意符与传统类属观念

传统类属观念是汉民族整体思维方式的产物,注重整体把握事物、强调事物之间的联系性。具体表现为取象比类与推演系联这两种基本方法。形声字意符表示的是事物的类属概念,体现了先人对于物质世界和精神世界的概括的认识,形声字意符的形成与意符系统的建立,是传统类属观念在文字领域的反映。     

完善婚姻家庭法的法律责任制度

婚姻法的法律责任制度过于笼统、原则，是婚姻家庭领域大量违法行为禁而不止的一个重要原因。针对婚姻法的法律责任制度存在的缺陷，必须完善婚姻家庭法的法律责任立法，建立一个完整的、包括多种法律责任形式的、内部协调统一的法律责任规范体系。