村民自治:社会主义政治文明的理论与实践

村民自治是社会主义政治文明在基层的实践.文章将村民自治放在政治文明这个大视野中进行理论审视,不仅有利于丰富社会主义政治文明建设的理论与实践,而且有利于更好地促进村民自治的发展.     

略论江泽民对政治文明理论与实践的新贡献

江泽民对中国特色社会主义政治文明理论与实践的新贡献在于,他首次提出了社会主义政治文明的新概念,创新了新时期加强马克思主义政党建设的理论,提出了依法治国和以德治国相结合的新理念,体现了中国共产党人与时俱进的时代精神。     

邓小平多党合作理论与我国的政治文明建设

本文阐述了邓小平多党合作理论产生的历史背景 ,分别从四个方面简要论述了邓小平多党合作理论的基本观点 ,及其在促进我国政治文明建设上的指导意义     

社会主义政治理论和实践的重大创新--政治文明是怎样提出来的

社会主义政治文明是社会主义文明体系的一个重要组成部分.进入新世纪后,党中央领导集体在提出建设社会主义物质文明和精神文明之后,又提出了建设社会主义政治文明的历史任务.明确提出建设社会主义政治文明的历史任务,无疑是一个重大的理论创新和实践创新,标志着中国特色社会主义政治理论和实践的重大进展.然而,政治文明的提出和被确定为社会主义政治建设的重要目标,则经历了一个较长的酝酿过程,其中既有理论界思想界的积极探索和不断求证,更有党中央领导集体的高度关注和大胆创新.可以说,政治文明的提出和被确定为社会主义政治建设目标,本身就是中华民族政治智慧的结晶和体现.     

政治文明建设的理论背景和意义分析

当前,加强社会主义政治文明建设,从基本原理上体现了社会主义的本质要求;从系统论角度适应了三大文明的协调发展;从组织建设上成为立党建党之根本。政治文明理论的提出符合马克思主义理论发展逻辑和社会主义实践,是马克思主义中国化的重要表现形式之一。对政治文明理论提出的背景、建设的新思路、方法和途径诸问题进行拓展性研究很有必要。     

政治文明理论与实践问题述评

江泽民同志在“5、31”讲话中指出：“发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是社会主义现代化建设的重要目标。”确立社会主义政治文明，把“民主政治”、“政治文明”和“重要目标”相提并论，是我们党的第三代领导集体继提出“依法治国、建设社会主义法治国家”之后，     

政治文明与法治发展

揭开人类政治文明史 ,人们不难发现 ,政治文明进步的程度始终与法治的发展存在着密切关系 ,往往是以具有法治意义的制度、规则作为其合理存在的根据和政治运行的保障 ,并通过政治运行 ,法治化体现其价值意义的。据此 ,现代政治文明应该表现为人民统治权利的法定化、制度化 ;表现为政治权威产生和运行的合法化 ;表现为公共权力行使的程序化 ;表现为党的执政方式法治化 ;表现为人民政治权利实现途径的民主化。     

传统德治的政治文明定位

道德是人类社会各民族都一脉相承的文化遗产，毫无疑问，属于精神文明的范畴。但是，德治是否由于其核心内容是建立在道德的基础之上而必然属于精神文明呢？答案并不确然。从传统德治的政治功能和建构来看，德治有一个政治文明的定位，与政治文明紧密相联。     

关于社会主义政治文明的思考

社会主义政治文明是人类历史上最高层次的政治文明。现实社会主义国家在政治文明建设方面由于历史原因及对自身政治建设规律认识的不足,导致了种种失误,影响了其优越性的发挥。当前加强社会主义政治文明建设的关键在于积极推进政治体制改革。     

社会主义政治文明∶理论价值、现实意义

社会主义政治文明理论是对马克思主义的创新和发展 ,推进社会主义政治文明建设是我国现代化建设和全面建设小康社会的主要内容和重要目标。在推进社会主义政治文明建设中应当处理好几个关系 ,即 :1.物质文明、政治文明和精神文明建设之间的关系 ;2 .从中国国情出发和借鉴人类政治文明的有益成果的关系 ;3 政治文明建设与政治体制改革的关系。     

论社会主义政治文明对马克思主义的理论创新

社会主义政治文明理论的提出 ,是对马克思主义理论的丰富、发展和创新。社会主义政治文明理论丰富了“三个代表”重要思想的科学内涵 ,是新世纪新阶段我国继续推进政治体制改革、建设社会主义政治文明的行动纲领     

社会主义政治文明:理论价值、现实意义

社会主义政治文明理论是对马克思主义的创新和发展,推进社会主义政治文明建设是我国现代化建设和全面建设小康社会的主要内容和重要目标.在推进社会主义政治文明建设中应当处理好几个关系,即:1.物质文明、政治文明和精神文明建设之间的关系;2.从中国国情出发和借鉴人类政治文明的有益成果的关系;3.政治文明建设与政治体制改革的关系.     

政治文明:马克思恩格斯国家理论的价值取向

马克思恩格斯关于国家的产生的论述,关于国家是政治文明社会的概括的论述,关于民主政治是国家管理的最高形式的论述等,明显地体现了政治文明是马克思主义国家理论的价值取向。     

浅论社会主义政治文明的历史方位与现实取向

本文认为,社会主义政治文明是在社会主义社会的基础上确立和发展的,它以实现社会解放、人民民主为取向。要在中国社会巩固、发展和完善社会主义政治文明,不仅需要政治本身的发展,而且需要经济和社会的发展。     

试论政治文明特征与社会主义政治文明建设的关系

政治文明的基本特征与社会主义政治文明建设之间存在着密切的关系:政治文明的阶级性要求大力加强党的领导,保证社会主义政治文明建设的正确方向;政治文明的民族性要求从国情和实际出发,充分展现社会主义政治文明的中国特色;政治文明的动态性要求不断推进政治体制改革,增强社会主义政治文明的发展动力;政治文明的共有性要求社会主义政治文明建设必须大胆吸收和借鉴人类优秀政治文明成果;政治文明的复杂性要求不断加强理论创新,深入研究、全面把握社会主义政治文明建设的内在规律。     

传统政治文明之现实创造性与历史惰性

在对待传统政治文明的态度上,形而上学的方法论在当下的学界非常有影响:要么只见其历史惰性而一概否定; 要么只见传统之锦绣,深怀敬仰并对之一往情深。一分为二的世界观古已有之,并非创新。但是,在形而上学的传统观依旧盛行的情况下,客观估量传统政治文化之现实性价值及其反现代政治文明的历史惰性,依旧是一个常识意义上的“新”视角,有着不可忽略的理论意义和价值。     

社会主义政治文明建设的意义与基本内容初探

对于社会主义社会的政治体系及其发展状态,以江泽民为核心的党的第三代领导集体以“社会主义政治文明”这一明确概念来表述,是马克思主义发展史上的第一次,这不仅具有重要的理论意义,而且对指导建设中国特色社会主义的伟大实践具有重大的现实意义。社会主义政治文明建设,应主要围绕基本任务目标、指导思想、原则与基本前提、本质核心、基本制度、运行秩序和实现条件等方面来进行。     

关于“社会主义政治文明”的思考

政治文明是人们改造社会所获得的政治成果的总和。一般表现为人们在一定的社会形态中关于民主、自由、平等、解放的实现程度。是人类社会发展的必然结果,“社会主义政治文明”范畴,是对社会主义实践正反两方面经验教训总结的结果;是中国共产党在改革开放的实践中探索“建设有中国特色社会主义的政治”的认识成果;是我党对马克思主义的继承和发展。社会主义政治文明具有政治理念、政治制度、政治行为三个层次,及其人民民主特点和优势。     

新时期中国共产党探索政治文明之特征分析

中国共产党对社会主义政治文明的探索与建设是一个量化积累的过程,由于社会现代化是一种整体性的社会变革,那么这一过程不得不受到时代背景、经济、文化、环境等各种因素的影响,显示出自身的特点。新时期中国共产党探索社会主义政治文明发展进程基本可以归纳为四大特征:经济导向的动力机制、政党主导的演进模式、梯度性的发展格局和渐进性的战略选择。     

中国政治文明发展的回顾与思考

政治文明建设必须消除文化传统中的思维障碍。中国儒家思想制度化对中国近代及现代化发展存在着严重的制约 ;民主法治观念的淡薄与滞后 ,都影响着我国社会主义政治文明建设