关于青铜器族徽文字分期断代方法的探讨

青铜器族徽文字是研究商周社会族氏关系、家族形态的重要史料,对其时代判断应以铜器形制为依据,结合商周铜器分期体系,首先确定一些典型墓葬作为划分时代的标尺,参照墓葬年代及铜器组合特点进而确定标准器,以年代明确的族徽铜器作为划分该族其它铜器的时代坐标,然后判明传世铜器上的族徽与非族徽文字,依据其形制、纹饰、字形书体等因素进行综合断代,以建立各族系铜器发展变化的先后序列。     

试述吴大澄对青铜器的分域断代研究

吴大激在治政之余,倾心于古文字研究,其研究涉及当时所能见到的各类古文字材料,在古文字研究的诸多领域都有建树。在金文研究方面,他不仅有《愙斋集古录》、《愙斋集古录释文剩稿》、《字说》和《说文古籀补》等著述,更值得一提的是,他积极开始了对青铜器的分域、断代工作。他是较早自觉地对青铜器等古器物进行断代、分域研究的学者之一,关于这一点,学术界一直没有能引起足够的重视。青铜器的断代、分域研究是一项系统的工作。吴大激在对青铜器断代、分域时,自觉地将地下出土文献和传世文献相互证,认识到青铜器铭文前后制作方法的不同(前期多铸款,晚周多刻款),注重字形的作用,注意到用标准器来作系联,这些都是可取的、科学的。尽管在研究过程中,其方法有时显得简单,又不乏主观臆测的成分,他对青铜器的断代、分域今天看来不乏可商榷的地方。但是,他能积极地尝试这项工作,这种行为本身是值得肯定的。他所使用的断代、分域方法是对青铜器进行科学的断代、分域研究的萌茅,可以这样说,他为后人对青铜器的断代、分域研究做了先驱性工作,后人正是继承与发展了他的这些研究方法,对青铜器进行科学的断代、分域研究才能成为现实。     

战国中期魏国兵器断代研究

通过对战国中期魏国兵器资料的综合考察可以看出,魏惠王时期的铭文中开始出现了纪年数字,当时"地名"、"地名+库(府)"、"工帀+冶"和"令、工帀、冶"等不同形式的制度并存,监造者中既有都城(安邑、大梁)的司寇,也有地方县邑的令、啬夫。可见魏惠王时期是战国中期魏国兵器监造制度的重要过渡阶段。文中对战国中期多件魏国兵器的断代提出了新的意见,文末列有战国早中期魏国兵器表以供参考。     

长江下游西周青铜器构成研究

长江下游出土的西周青铜器按时间可分为早、中、晚三期,按国别可分为吴器、越器和干器,按青铜器的文化来源还可进一步分为若干构成部分,但在西周早期的吴、越青铜器中,都出现了宗周青铜器.长江下游的宗周青铜器主要出现于康、昭时期,反映了西周早期周王朝对长江下游的经略和康昭时期周王朝对长江下游的象征性控制,而昭王之后几乎不见宗周青铜器,表明昭王之后的周王室对长江下游的象征性控制已日渐衰微.     

“整体观”与“断代式描述”：中国现当代文学史的分期问题－－兼及课程设置与教学处理

1980年代中期以后,现、当代文学命名及分期问题引起了广泛关注,现、当代文学史研究与书写形成了"整体观"与"断代式描述"并行的格局。毋容置疑,整体观是发展趋势。目前来看,"中国现当代文学"是可行的最有效的命名,至于分期,则以模糊处理为宜。建议将现有的中国现代、当代文学两门课程整合为"中国现当代文学"。     

论吴文化冶铸(上篇)--吴国青铜器铸造与地方特色

中国是世界上最早发明青铜冶铸技术的文明古国之一.青铜器的出现是文明起源的重要标志,对社会进步产生了巨大而深远的影响.夏商周三代创造了中国历史上最为辉煌的青铜礼乐文明,而江南吴国青铜器在中国青铜文化中具有特殊的地位.吴地青铜器可分为三种类型:其一为中原型铜器;其二为江南与中原融合型铜器;其三是江南地方特色的青铜器.这些吴地风格的青铜器脱离了中原的范式,充满江南人的匠心与巧思,灵动而清秀,在中国青铜文化中独树一帜,与中原青铜器如春兰秋菊,交相辉映,彪炳千秋.     

汉字史断代研究的回顾与探索

为了告诫人们不可据今文之形以求古人之意,许慎以字形的变化为根据,把汉字史分为古文和今文两个阶段。现代文字学为了揭示汉字发展规律,也以字形变化断代汉字历史。近来有人以造字系统的历时运动为断代根据,汉字文断代才有了实质性进步。为了在此基础上进一步发展,本文以三方面的变化情况作为根据,提出一种新的断代理论。     

敦煌回鹘石窟分期断代问题刍议——兼论“六字真言”的概念与使用

回鹘石窟是敦煌晚期石窟之重要内容,学术界对这些石窟的关注,是最近三十余年之事。早期学界对敦煌回鹘石窟的划分受时代、资料、人力及实地考察困难等因素的限制,分期主要以回鹘供养人画像、石窟题记以及敦煌以外回鹘石窟对比研究来判定敦煌回鹘石窟,而与之紧密相关的回鹘历史未能获得更多的重视。过往所谈回鹘窟存在着以下几个问题：首先,局限于沙州回鹘国时代,其实,在归义军时期和元代,回鹘在敦煌营建的石窟也是不少的,但未引起应有的重视;其次,学术界对敦煌回鹘石窟的判定,过多依赖艺术风格,而对敦煌民族历史的演进及其文化因素重视不够;其三,沙州回鹘石窟大多是从西夏石窟中划分出来的,对于二者间的区别与联系,尤其是能够为二者提供断代坐标的洞窟尚未达成共识;其四,元代敦煌的繁荣与文化的兴盛被严重低估,导致学术界对元代回鹘及其对敦煌石窟的贡献认识不足。     

青铜器

青铜器的颜色是土黄色的,因为埋在土里生锈才一点一点变成绿色的。由于青铜器完全是由手工制造所以没有任何两件是一模一样的，每一件都是象征一无二、举世无双的。     

浅谈古代玉蝉形器的断代

玉蝉是中国古代的重要饰物,分为佩蝉、冠蝉、晗蝉三种,最早出现于红山文化时期,历代都有发现,形状各有特点。     

关于农村人民公社的分期

农村人民公社是中国农村发展史上存在时间最长的政治经济制度。由于学界对它的研究才刚刚起步,对纷繁复杂的公社制度变迁和历史演变进行一番梳理,并在此基础上划分其历史发展阶段,这对于人民公社的深入研究无疑是有积极意义的。本文遵循历史唯物主义的基本原理,以公社所有制的变迁作为划分公社历史阶段的主要依据;并以“三级所有、队为基础”公社新体制的确立为界,把公社史分为“大公社”和“人民公社”两个历史时期。     

沂蒙文化生成与演进的历史分期摭探

沂蒙文化源远流长,博大精深。纵观其生成与演进的漫长的历史发展过程,史前是沂蒙文化孕育成长与独立发展的原生时期;西周至春秋战国是沂蒙文化走出沂沭河流域,与中原文化交汇互渐的拓展时期;秦汉是沂蒙文化融入中华民族大文化后蓬勃发展的激扬时期;魏晋南北朝是沂蒙文化在中国江南异彩纷呈的辉煌时期;隋唐宋金元是沂蒙文化发展平缓、单薄、弱化的低落时期;明清是沂蒙文化显现发展旺势的复兴时期;近现代是沂蒙文化输入先进思想和革命文化的焕然时期;当代是沂蒙文化特别是沂蒙红色文化丰富与弘扬的升华时期。     

再论中国现当代文学的分期

中国文学自开始“文学革命”至30年代抗战爆发,占主导地位的是既注重文学的自身价值,又要求文学为社会改革服务的倾向。抗战发生后,背离这一传统而强调文学仅仅是政治(包括救亡和社会改革等内容)工具的倾向呈螺旋形上升,至“文化革命”期间而达于极致。70年代末又向原来的传统回归。但到80年代后期,以融合着人生追求的文学自身价值为中心的潮流逐步发展,到90年代遂取得了主导地位。所以,90年代文学与其以前的文学具有重大差别;这一时期也就成为当代文学的开端。     

泰山羊氏金石考

泰山羊氏为汉魏六朝时期之著名望族.有关这一家族的金石文字,不但历代典籍中载录甚多,且不乏存留至今者.本文分列"羊氏铜器"、"羊氏颂铭"、"羊氏墓碑"、"羊氏造像刻经"、"羊氏墓志"五类,对历代流传的泰山羊氏金石作一叙录.     

先秦人口史研究中若干理论和方法问题的思考

先秦人口史的研究目前主要存在以下突出的问题:对有关史料缺乏细致的甄别和深入的分析,缺乏牢靠的研究基础;研究方法缺乏科学性,推断多于考证,主观臆测成分大等。当前,学术界应更多地注意对先秦人口史研究的理论和方法问题进行科学和理性的思考,应继续发掘整理新旧资料,从而为先秦人口史研究奠定较为坚实的史料基础;积极拓宽先秦人口史研究的新领域;自觉借鉴应用相关学科的理论和方法,走综合研究的道路,提高学术研究的科学性。     

现代西方城市社区研究的主要理论与方法

本文主要论述的是当代社会学对城市社区研究的主要理论和方法。首先,讨论了社区概念的涵义,旨在明确社区概念自产生以来至今,其定义的变化、发展和目前的认识。其次,阐述了社会学界关于城市社区研究中最有影响的两种理论及其方法。第一是城市社区邻里关系与社会网络研究,包括“社区失落论”、“社区继存论”和“社区解放论”;方法主要是网络分析方法。第二是社区权力的研究,包括“社会精英论”和“多元政治论”。     

阮孝绪《七录》成书年代考

《七录》著录图书六千多种,又有解题,阮孝绪不可能在普通四年这短短一年之内编撰完成。它所著录的《刘缓集》,最早编于大同二年,足以证明其直到阮孝绪去世前才最终成书,约在大同二年夏秋之间。     

高校德育绕不开的热点：大学生恋爱

大学生恋爱是时下高校德育绕不开的热点。对大学生恋爱的教育问题 ,如何面对 ?本文认为需尊重性引导。尊重性引导以人为本、是确立学生主体地位的实质体现 ;尊重性引导所留的宽容空间 ,就是留给学生的恋爱道德责任 ;尊重性引导也要辅之以纪律教育 ,但尊重学生的权利是我们制定相关纪律应该考虑的重要因素 ,努力使个人与他人、与群体、与学校的权利相统一。     

试论区域历史地理研究的理论和方法——兼论北方农牧交错带地区的历史地理综合研究

本文较为系统地探讨了区域历史地理研究的主要理论与方法 ,对英美区域历史地理研究中常用的横剖面方法和文化生态学方法进行了评价 ,并进行了中西对比。就开展中国北方农牧交错带地区的历史地理研究 ,提出了一些自己的见解和看法     

关于规范思想政治理论课建设的思考

思想政治理论课建设涉及到领导、教学、管理、教师等诸多方面，它们相互联系、相互影响，构成一个有机的整体，也可称为一个系统。思想政治理论课的改革，除了政策的支持，还必须有制度创新，规范思想政治理论课建设显得尤为重要。