试析教育质与量研究的论争

在西方社会科学研究领域一直持续着关于研究方法的论战，这种论战也影响到教育领域。目前教育研究所用的方法一般可分为“实证性”和“非实证性”研究二大类。实证性研究法一般采用自然科学模式，以数字为基础，侧重计量、统计、相关分析的研究，通常这种方法也称为“量”的研究。非实证性研究，以思辨为手段，以评述为表征，多采用非量化的方法，又称为“质”的研究。有的学者把质与量研究的不同，归结为一种研究方法与另一种研究方法的不同；而有的学者则把质与量研究的不同，归因为它们所代表的科学范式的不同，如弗尔史通（Ｗ．Ａ．Ｆｉ…     

联系对于质与量的重要意义

质与量的互变规律是唯物辩证法的一条基本规律。人们曾经详尽地考察过质与量“是什么”的问题,这无疑是必要的。但是,对于质与量是怎样产生的,它们存在的基础是什么,事物的发展为什么总是表现为先由量变再到质变等问题,似乎还须作进一步深入的研究。探讨这些问题,对于更深刻地理解质与量及其相互关系,对于理解质变与量变及其相互联系,是相当重要的。本文拟就这些问题谈点粗浅的看法,不妥之处,请批评指正。     

社会主义初级阶段民主的质与量的分析

任何历史形态的民主,都是具体的质与量的对立统一。对社会主义初级阶段民主的理解,也可以从质与量这两方面进行分析。 民主的质是指民主的内在规定性,这是由民主赖以存在的社会主体(即属于哪个社会集团的)和民主赖以建立社会经济基础的性质决定的。它是确立民主类型的内在根据。民主的量是指民主的外在规定性,即民主存在和发展     

社会科学研究中质与量的方法选择

质性研究和量化研究是社会科学研究中的两种重要方法。质性研究遵循人文一解释的基本逻辑．是用文字描述归纳社会现象;量化研究遵循科学一实证的基本逻辑,以数字符号诠释社会现象,具有继承自然科学研究方法的传统和社会科学研究方法的特点。在争论定量、定性二者的差异的进程中,不断实现优势互补则是社会科学研究方法发展的主流趋势。     

完善学分制与学习质与量的调控

学分制的自由选课、弹性学制给学生创造了一个宽松的学习环境 ,这有利于学生的个性发展、素质提高和身心健康。但学习质量如何保证呢 ?首先强化绩点制以达到对学习质的调控。实行学分制的学校一般都以学分绩来区别学生学习的好坏 ,为此特设计了评分计量单位与相应的学分绩。总体来说 ,各校评分计量单位与相应的学分绩的计算有两种情况 ,一种是浮动的相对评分 ,即根据全体学生实际考试情况相对评分 ,普遍考的好 ,90分为Ｂ ,普遍考的不好 ,也许 6 0分即为优了。为此设计的评分计量单位划分比较细 ,一般为五级十等或五级九等 ,即优、良、中、及…     

学术论著的风骨

以前写论著很费劲。在图书馆翻卡片找资料,摘录各式各样的参考文献,拷问别人和自己的观点与理由,再一字一句书写于格子纸上。不耗上几个月或几年的光阴,不留下一堆废弃的草稿,不会有比较体面的论文或著作。那时都很讲究体面:学者普遍不写自己思考不成熟的论著,越是大家越惜字     

第一圈的思索

现在,人们常常有一种普遍的误解,认为索尔任尼琴的《伊凡·杰尼索维奇的一天》的得以出版应归功于赫鲁晓夫对他天才的赏识和对这本书重大意义的肯定。在这里,人们传播的一则很有趣的真实故事是：在１９６２年初秋赫鲁晓夫的心情十分好的时候,他的助手列别杰夫受诗人特瓦尔朵夫斯基之托,给他读了《伊凡·杰尼索维奇的一天》的几个片段。这时,赫鲁晓夫正在反对斯大林个人崇拜的兴头上,所以对揭露斯大林专横暴行的材料很是关注。再加上列别杰夫的从中美言和鼓动,赫鲁晓夫马上连连点头说：“一本好书嘛！可以出版！” 《伊凡·杰尼索维…     

中国古代文学学科

中国古代文学学科中国古代文学专业是山东省高校“八五”重点学科,我校硕士学位授予点之一。现有教授６人,副教授６人,讲师７人。其中博士４人,硕士７人。１９８０年以来共招收攻读硕士研究生５０余名,授予硕士学位３７人。本学科专门图书室收藏《四库全书》等各类图...     

古代文学研究的当代性——广东省中国古代文学博士座谈会综述

文献标识码〕Ａ〔文章编号〕１０００－７３２６（１９９９）０３－００７４－０５１９世纪末２０世纪初,随着西学东渐的不断深入,学术转型问题不仅在理论上为一些有识之士大力倡导,而且在研究实践中结出了累累硕果,其影响将近一个世纪。在新的世纪交替之际,我们的社...     

谈谈我国古代文学的爱国主义

我国是一个历史悠久,幅员广大,“由多数民族结合而成的拥有广大人口的国家”。在中华民族统一国家形成过程的反复斗争中,各族人民都做出了应有的贡献,并在斗争中形成了优秀的爱国主义传统。分析评价     

中国古代文学观念的演进

先秦是文学观念的萌芽时期,因当时文学与学术不分,故文学观念模糊不清。两汉是文学观念的发展过渡时期,文学与学术已经分开,反映了汉人文学观念的进步性;但以“文学”指代学术,又反映了汉人文学观念的保守性。魏晋南北朝是文学观念的成熟完善时期,通过对文学概念的种种辨析,不但进一步分清了文学与学术的界线,而且分清了纯文学与杂文学的界线。     

古代文学的雅与俗

中国古代文学中雅与俗的对立早已存在，二者之间又有着必然的联系，雅文学虽然占据着文坛的主导地位，但它的弊病也是显而易见的，雅俗文学在审美情趣上的分野，显现着不同文化层次上的追求。文学作品的雅俗共赏，是创作获得成功的一个重要标志。     

中国古代文学艺术的忧患意识

意识一般指自觉的心理活动,即人对客观现实的自觉的反映。翻开中国古代文学艺术发展史就可以发现,古代文学艺术家的生活与创作实践,往往都自觉或不自觉地含蕴着穷愁、忧郁、痛楚的情感因素,不妨称之为忧患意识。由于忧患意识强烈地表现在非功利的艺术氛围以及文化心理结构中,因而特别使得代表中国文化建构重要基因的诗词书画,沿着“诗可以怨”的分支发展,并形成“蚌病成珠”或诸如“狂”“怪”等独特的审美心理定势。本文拟就此作一概要分析。     

年鉴跨世纪的思索

1999年是极不平凡的一年。在世纪末的最后一年,我国实现澳门回归、庆祝建国五十周年,同时,又是改革开放二十周年的纪念性年度。20年来,年鉴事业紧随着我国滚滚向前的改革开放大潮,迅猛向前发展,目前已成为图书出版业内的一支蔚然可观的队伍。在赞赏、庆贺,甚至有理由值得自豪的同时,我们应该看到不足,更应该想到如何以新的姿态迎接     

内耗的哲学思索

内耗是事物处于某种无序或不协调状态下,系统内各组成部分之间的功能和作用互相抗衡和冲突,从而使各种有效力量相互抑制和抵销的现象,它瓦解和削弱事物的内部结构和外部功能,使事物产生游离和裂变,阻滞和破坏事物的正常发展。内耗的研究涉及许多哲学问题,下面仅就其中突出的四个方面进行阐述。一、系统效应与整体的非加和性     

交叉学科中的古代文学研究

交叉学科中的古代文学研究是一个旧话题,新世纪伊始谈这一问题,是想说在20世纪学者们在交叉学科中研究中国古代文学已经取得了很大成就,但仍然有相当大的发展空间。20世纪古代文学有许多问题的解决是依靠相邻学科的发展来完成的,对《诗经》、《楚辞》的解读人们运用了人类文化学等相关领域的成果,闻一多先生在论述《诗经·ＮＢ０４Ｅ苡》时,从语言学、生物学、社会学等角度阐述了这首诗的文化内涵,对《九歌》的阐释闻先生是在更为广阔的文化背景下进行的,其研究方法给人们的启示非常深刻。陈寅恪先生的唐研究,“以诗证史”,进一…     

中国古代文学和现代主义

一 中国古代文学是两千多年中国封建社会的遗产,现代主义则是近百年特别是第一次世界大战以来西方资本主义危机时期的产品,把这两者当成一个论题,岂不是生拉硬扯吗?但是,如果我们了解到任何一种成熟和完备的“主义”,不论是浪漫主义、现实主义还是现代主义,都包含着作为文艺思潮和创作方法的两个层次,两者又非同时产生和同步发展,这个题目就不能说是故弄玄虚了。创作方法并不是一种文艺思潮形成之后才一涌而出,自天而降     

古代文学教学与素质教育

古代文学教学与素质教育王太阁，查洪德，王卓华“基础教育必须从‘应试教育’转到素质教育的轨道上来”（李岚清《在全国教育工作会议上的总结讲话》），高等教育也应该从职业性较强的专业教育转到素质教育的轨道上来。虽然专业教育也提倡培养学生素质，但是，传统的教育...     

古代文学作品注释札记

注书之艰辛 ,不亲身去做这项工作 ,是无法体会得到的。人们也容易产生一种误解 ,如大学古代文学课程教材 ,你如果编写了文学史 ,别人会以为你很有学问 ;你如果是编注作品选 ,别人就会觉得没有什么了不起了。其实 ,古代文学作品的注释工作并不是一般人想象的那么容易 ;没有一定的功底和工夫 ,你就别想做好这项工作。我们知道 ,一篇古代文学作品 ,翻译成现代汉语 ,无论文字多么简洁 ,也总要超出原文字数很多。这固然与古汉语以单音词为主有关 ,而古典文学用词造句之精练 ,由此可见。古代文学的经典作品 ,往往以最少的言辞包含最多的含义。这一…