思维过程的神经网络模型

思维过程的神经网络模型①黄秉宪思维是人脑的功能，脑是由几百亿神经元组成的复杂系统，是人类思维活动的物质基础。人的思维活动要通过神经元硌群兴奋活动才能实现。因此，思维过程的神经网络研究，对于揭示人类思维活动的规律，了解人脑的工作原理，以及建造具有人类智...     

论创造性思维的运动本质、方向和三大法则

无数的科学实践证明,思维是人类运用知识的一种运动。从脑科学的角度看,知识是人脑对外部刺激产生的结果;从精神活动的范畴看,人脑又是知识活动的载体。任何创造性思维都是直接同与创造命题有关的知     

概念框架和理论思维——兼论哲学的功能

训练理论思维,塑造思维方式,这是哲学的重要功能.对这一问题,有必要深入地加以探讨.这对于揭示哲学对思维的作用,阐明哲学的方法论功能,提高民族的理论思维水平,都具有重要的意义.一人的头脑不是一块白板,认识不是客体自动映入人脑的过程,而是在主体积极参与下的主客体双向运动.这个过程既是主体在实践中摄入外部信息的过程,也是"从主体     

对思想教育中“思想”的探讨

人的思想是什么？在思想理论界,在教育实践活动中,人们往往从各自的理论框架、各自的活动领域对它进行论说,比较有代表性的解释有：（一）“思想即理性认识”①;（二）精神即思想②;（三）思想即意识③;（四）人的思想是“人脑对主体自身的社会存在的反映”④。从上述种种见解我们不难看出如下问题：（1）理性认识、精神、意识与思想直接等同;（2）理性认识、精神、意识三者不分;（3）思想是“反映”等等。这些相互混同和替代,反映了人们对“思想”概念理解的模糊,也反映了人们对人思想本质认识的偏向。在这种情况下,对人的“思…     

试论意识发生的社会文化机制

一、问题的提出 追溯意识的发生之源,能有效地破译人类的形成、社会的产生等等一系列司芬克斯之谜。基于此,意识的发生问题很早就引起了哲学、社会学、心理学、脑科学等等众多学科的浓厚兴趣。它们从不同的角度对意识现象进行了探讨和说明。但是,在很长的一段时间内,它们研究的视域大都聚焦和局限于意识的生理机制,即对人脑和意识的关系进行考察上,这当然是十分必要的,但同时又是显然不够的。这是因为,意识虽然是人脑的机能,但并非是人脑的本能。人脑虽然是意识活动的物质基础,但脑的活动本身又依赖于人同外部世界的相互作用,依赖于一定的社会文化背景和氛围。意识在本质上是社会的,是一定的社会文化在人脑中的内化或精神化,是社会文化熏陶、感染和影响的产物。离开一定的社会文化,从人脑中自行产生“纯意识”或“纯思维”是不可能的。从生理机制上看,意识的发生离不开自然的乳汁;从社会文化机制上看,意识的发生离不开社会文化的乳汁。因此,如果只是或满足于从意识的生理机制方面说明意识的发生,就会导致和费尔巴哈一样的结果:“沉溺于毫无结果的和来回兜圈子的关于思维和思     

作文教学中加强思维条理性的训练

作文是学生各种能力的综合运用,作文教学牵涉到各方面的语文知识。提高学生的作文能力,必须靠平时各种能力的培养,尤其要发展、提高学生的思维能力,使其思维有一定条理性,才能逐渐提高其作文能力。 什么是思维呢?辞海上说:“思维是指理性认识,即思想,或指理性认识的过程,即思考,是人脑对客观事物间接的和概括的反映,包括逻辑思维和形象思维,通常指逻辑思维。它是指在社会实践的基础上进行的。”因此,要提高学生作文能力,必须加强对学生思维能力的训练。而思维能力是多方面的,就我们的学生现状看,尤其要加强思维条理性的训练。 叶圣陶先生曾说过:“命题作文,不仅练笔,实为训练脑盘,使其就某一事物详悉思之,思之既明,取舍自定,条理自见。” 平时在学生的作文中,我们经常看到这样一些文章,有的文思混乱,条理不清,有文而无章;有的思路阻塞,思路狭窄;有的列出题纲到写文时用不上.总之,一句话,写文     

思维的两重性是谬误产生的内在因素

人的思维的两重性是产生谬误的内在因素,我们从两方面来看: 一、从单个的思维过程来看(静态上),思维在反映世界的过程中,首先表现为对事物的抽象能力和概括能力。人的认识每一步都是从外界向主观意识的转化,从感性的认识上升到理性认识,从个别上升为一般.又用一般概括个别。但是人的思维的能动性本身具有使思维离开现实的趋势,即从最初的抽象开始,就潜伏着两种可能性。一种是在抽象过程中.人的主观思维活动所得到的概念、判断、推理等产物,达到了对客观对象本质的认识,从而更深刻地反映客观对象;另一种是在抽象过程中,主观思维活动不自觉地摆脱了客观性的制约,夸大了主动性的一面而脱离了它的出发点。正如列     

思维太极图和“非逻辑”之谜

思维的奥秘何在?这个问题人们很感兴趣,但是问题太大,太复杂。如果进一步联系电脑实现全面思维的难点来谈,那就可以将问题缩小到一个焦点上。只要进行粗略的比较,就会发现电脑的集成电路,是“千丝瓜经”似的机械性网络,元件只能实现二值逻辑变换,元件与线路之外的空间,除了绝缘断电并可以获得逻辑代数的零值意义外,别无作用。可是人脑则大不相同。人脑的神经元及其网络是涵泳在非神经元一体液系统之中的湿件。以神经元为脑功能的基本单位,神经元外充满脑空间的非神经元一体液系统,作为环境和     

思维太极图中的直觉和内反馈

在《思维太极图和“非逻辑”之谜》(本刊1990年第5期)一文中,我们曾说过,“思维太极图是思维机理的哲学概括,也是揭示思维奥秘的启动器,它的深邃内蕴与充分展开,可以解释人脑结构与功能之谜”。并指出,思维太极图是“无限嵌套的、体用一如的对立统一”。该文在总体层次上论述了神经元系统与非神经元一体液系统的对立统一关系,本文则拟从次一级的层次上分析另一种思维太极图的性质,即思维运演中直觉和内反馈的相反相关、相辅相成关系。     

从思维的生理、心理基础看形象思维与逻辑思维的关系

理论界关于形象思维是否反映事物的本质,以及形象思维与逻辑思维的关系问题是有争议的.本文拟从思维的生理、心理基础阐释形象思维与逻辑思维的有机联系,阐释形象思维反映事物本质的科学性.一考察人类的思维方式,应当首先考察人脑生理机制和人类思维的内容.这是因为人脑生理机制是思维活动赖以存在的基础,是思维活动的场所和物质承担者;同时,人类的思维方式总是受客观的思维内容制约的.     

编辑判断性思维探析

编辑判断性思维探析曾奕禅，曾红灵一、编辑判断性思维的价值和意义判断性思维是人类的思维活动的基本形式之一。人脑在反映客观事物的过程中都会带着对它或是肯定或是否定的态度和意向。这种思维活动对于一个编辑人员来说，显得特别重要。它的亘要性最直接最集中同时也最...     

灵感思维与写作

灵感作为人脑一种创造性的思维活动,它在写作过程中有着十分特殊的地位和作用。本文主要通过对灵感这一精神现象的产生根源和思维特点的分析,着重阐述它对写作活动的重要意义以及如何进行该种能力的培养。     

辩证思维的两种形态

辩证思维的两种形态且大有思维是人脑对于客观现实认识的间接反映，辩证思维是人脑对于客观现实矛盾认识的间接反映。思维，特别是辩证思维，它既是哲学研究的对象，同时也是逻辑学研究的对象。因此，我们必须区分思维、特别是辩证思维的两种形态，即：哲学辩证思维形态与...     

精神病与社会

人类区别于其他任何动物,在于他们具备一种发展高度完善的特殊物质——人脑,并有其特有功能——精神活动。人类社会生活离开了人的精神活动,也就离开了根本。精神活动的实质是物质(人脑)运动的特殊形式,是人脑与外界相互作用中,经由自身一系列物质过程的综合所产生的一种新质的存在形式。人脑既是自然发展(生物进化)的产物,又是社会发展(三大革命实践)的产物。如果由于机体内外各种原因引起人脑机能活动失调,就会发生精神疾病。表现为精神活动紊乱,精神活动能力削弱,精神发育不全以及人格异常。精神疾病还有一个突出的特点就是表现在与社会的关系上,不仅病因与社会因素关系密切,而且疾病表现的     

论语境

论语境巨朝军一、思维、语言、语境思维是人脑对于客观世界的间接的、概括的反映,“就是人在脑子中运用概念以作判断和推理的工夫”①。思维活动的结果叫思想。思维的载体是语言。“语言是思想的直接现实”②,“没有语言材料、没有语言的‘自然物质’的赤裸裸的思想,是...     

自觉能动性与主观能动性是交叉概念

自觉能动性与主观能动性是什么关系?我认为,它们既不是等同关系,也不是种属关系,而是两个交叉概念。(一)辩证唯物论认为,主观与客观是认识论的一对范畴,主观是指意识、思维、精神,客观是指不以人的意志为转移的存在。主观的物质承担者是大脑,主观的内容是客观实在,主观世界是客观物质世界在人脑中的主观映象,是人脑对客观物质世界反映、摹写、摄影的产物。主观对客观有能动的反作用,主观的能动性表现在意识、思维、精神活动能够认识客观世界和指导对客观世界的改造。     

“意识”与“认识”定义刍议

<正> “意识”和“认识”是两个重要的哲学概念。长期以来,在我们的哲学教科书、辞典以及一些文章中都把这两个概念相混同。比如,1980年1月出版的《辞海》,是这样给“意识”和“认识”下定义的:“意识”是“高度完善、高度有组织的特殊物质——人脑的机能,是人们所特有的对客观现实的反映”;“认识”是“人脑对客观世界的反映,包括感性认识和理性认识”。这两个定义,除了前后用词上有所不同之外,其基本含义是一样的,即都是“人脑对客观现实的反映”。显然,这样给“意识”和“认识”下定义是不科学的,它给人     

略论思维发展中的知性与理性的辩证关系

思维(理性认识)在认识论中占有特殊重要的地位,它是认识发展的“第一次飞跃”的关键所在。而知性与理性两个重要的思维范畴的研究,能够为我们了解思维发展的历史进程,以及其中所表现出来     

人类思维的历史发展进程初探——兼论形象思维的理性认识功能

恩格斯说:“关于思维的科学,正如其它的任何科学一样,是一种历史的科学,关于人的思维的历史发展的科学。”①人类思维也有一个“从低级形式发展出高级形式”的历史进程。②这个进程究竟是怎样的呢?也就是说,人类思维是怎样发生的,人类最初是怎样思维的,它又是运用怎样的思维方式取得对世界的理性认识的呢?——本文就这个问题提出一点探讨性的意见,兼及形象思维的产生和性质问题。抛砖引玉,以求得到高明指教。     

两条思维逻辑途径的一致性

人们在实践活动中获得的感性认识是怎样上升为理性认识,通过什么样的思维逻辑途径、方式实现飞跃的呢?一般认为感性认识上升为理性认识的基本思维逻辑途径是“四个环节十六个字”,毛泽东同志所揭示的感性认识上升为理性认识的“四个环节”的认识过程,客观、如实地反映了人们把感性材料加工为理性认识的这样一种思维逻辑进程,