畲族民歌的分类及其艺术特点

畲族民歌是畲族人民历史、生活、生产和斗争的具体反映。是畲族人民生活中一朵奇异绚丽的鲜花,在祖国灿烂的文化宝库里放射着自己的异彩。在此,就畲族民歌的内容分类和艺术特色谈一点粗浅的看法。     

建党时期马克思主义者和无政府主义的斗争

中国共产党诞生前后,马克思主义者曾经和无政府主义进行了一场尖锐的斗争。本文试就这场斗争的历史过程作一粗浅探索,以总结历史经验,弄清无政府主义的反动实质,为进一步开展对无政府主义思潮的批判和斗争提供历史借鉴。无政府主义是小资产阶级和流氓无产者的反动社会思潮,最初产生于十七、十八世纪的欧洲。二十世纪初期,无政府主义作为一种“新思潮”,经一些留学生及反清流亡者的介绍传入中国。辛亥革命前,中国的无政府主义者在反对清朝封建专制,反对封建思想文化、伦理道德等方面起过     

“春节”探微

世界上每个民族都有自己的精神文明,而每个民族的传统习俗,又都是这些精神文明的重要组成部分。我国劳动人民,几千年来,在生产斗争和生活斗争实践中,创造了光辉灿烂的历史、文化、科学和艺术,也创造了悠久的和饶有情趣的传统风俗习惯。它丰富着人民的精神文化生活,历千年而不衰。特别是春节,更是我国各族人民最隆重的节日。传说有些伴随春节的活动,从周代就已经开始了。只要我们稍一回想儿时过春节的欢快情景,就会不禁油然神往,它可以产生一种近乎神秘而又迷人的吸引力量。这种力量正     

非洲艺术与西方现代艺术互动对中国油画发展的启示简

中国油画由于早期异质文化源流的历史背景,在内在文化属性的认同方面经历了最初的“西洋画”到“民族化”再到“中国油画”的历史流程。在中西文化交流过程中显露出来的自身文化身份意识对具体的艺术创作有着莫大的影响。以20世纪初西方现代艺术与非洲艺术之间的互动情态为参照,可以为当代中国油画中的文化身份问题提供启示。     

论社会主义初级阶段的官僚主义

赵紫阳同志在中国共产党第十三次代表大会上的报告指出:“官僚主义现象在我们党和国家的政治生活中依然严重地存在着。由于经济的、文化的和社会历史的原因,我们同官僚主义的斗争,将是长期的。”     

杜尚“现成品”艺术的历史与生活依据

杜尚通过从现实生活中拿来各式各样令人惊叹的"现成品",来完成他一件件不朽的艺术杰作。杜尚的"现成品"艺术行为在20世纪艺术史、文化史方面产生了巨大影响,它植根于生活,有其存在的历史与生活依据。研究杜尚艺术的历史与生活依据以及他的典型艺术代表作品,有助于我们深入理解、认识杜尚的"现成品"艺术,也让我们在研究和欣赏西方现代艺术时有所启示。     

从我国的地方志谈我省的地方志书

我们的中华民族是一个伟大的民族,我们的国家幅员辽阔,其领域和整个欧洲的面积约略相等,已有近四千年有文字可考的历史,我们的先民在长期生产斗争、阶级斗争的历史长河中创造了灿烂的古代文化,积累了丰富的文化典籍。从纵的方面即历史说来我们具有纪传体、编年体、纪事本末体等多种体裁的史书。仅就纪传体而论,清代     

河北谚语概论

谚语,这个以人民口碑形式广泛流传的民间口头创作的艺术瑰宝,它的形式虽然是只言片语,极为短小,但却凝炼得象百炼的精金,纯净得如结晶的钻石,生动得似潺潺的流水,它风格质朴,韵味清新,满身泥土香,一派民族气,它的形式虽短,而涵蕴的内容却极为精深,象微雕艺术一样,在粒米大的空间内,能容纳整个大千世界,举凡人们生产斗争、社会斗争、精神生活、物质生活的各种知识、经验、事理、情思、人生观、道德观,无不在谚语中,得到艺术的升华和智慧的概括,因而在民族文化的园林中,它是札根于群众生活的泥土最深,关联群众生活的范围最广的青松翠柏,从而在历史的风刀霜剑考验面前,能四季不     

汉唐陶瓷艺术在世界古代陶瓷史中的地位

中国制陶艺术的产生,根据距今七千多年前的裴李冈文化和磁山文化比较成熟的陶器分析,大约可以追溯到一万年前的原始社会。原始瓷器出现在商代,距今也有三千五百多年的历史。在这漫长的历史时期中,由于经济生活上的需要和审美艺术方面的促进,陶瓷生产汇成了波澜壮阔的艺术长河。而汉唐时期,恰是我国封建社会中央集权加     

反叛与反思：后现代主义艺术对艺术及其历史的思考

后现代主义艺术颠覆了传统艺术的概念,消弭了艺术与生活之间的界限,打破艺术之间的等级制,使曾受歧视的民间艺术和工艺美术进入艺术的视野,因此,后现代艺术在艺术哲学和艺术史上具有一定的积极意义。后现代艺术是西方文化和艺术逻辑发展的产物,虽然它并不一定完全适合中国文化的土壤,但我们应吸收其追求开放民主和多元化的思想资源,重新审视艺术的概念和历史。     

茅盾与文学批评

茅盾的文学业绩是以小说创作著称的.他的小说创作,展现了"五四"前后直到新中国成立前夕的风云幻变的时代,提供了一系列的典型人物,并为我国革命的现实主义长篇小说奠定了基础;但是,他在翻译、文学理论和文学批评方面的贡献,也是不容忽视的,弗·恩格斯在谈到欧洲文艺复兴时期的情况说,这是一个需要巨人而且产生巨人的时代,是"多才多艺和学识渊博方面的巨人时代"."他们的特征是他们几乎全部都处在时代运动中,在实际斗争中生活着和活动着".历史不会重演,但在某种情况下,却不乏相象之处.这里,恩格斯讲的情况,在我们"五四"以来的现代文学历史上,得到类似的反映.伟大的新文化旗手鲁迅是这样;卓越的无产阶级文化战士郭沫若是这样,杰出的革命现实主义作家茅盾也是这样.他们都以多方面的艺术才能和渊博的学识,在实际斗争中活动着.     

反叛与反思:后现代主义艺术对艺术及其历史的思考

后现代主义艺术颠覆了传统艺术的概念,消弭了艺术与生活之间的界限,打破艺术之间的等级制,使曾受歧视的民间艺术和工艺美术进入艺术的视野,因此,后现代艺术在艺术哲学和艺术史上具有一定的积极意义.后现代艺术是西方文化和艺术逻辑发展的产物,虽然它并不一定完全适合中国文化的土壤,但我们应吸收其追求开放民主和多元化的思想资源,重新审视艺术的概念和历史.     

太平天国与瑶族

瑶族人民长期受封建剥削和民族压迫非常残酷,经济文化比较落后,生活格外困苦,在生产斗争和阶级斗争中特别勤劳勇敢。历史上瑶族人民反抗封建剥削和民族压迫的斗争连绵不绝,瑶族是一个富有光荣的革命斗争传统的民族,但组织程度和斗争水平较低,缺乏明确的斗争     

对中国共产党坚持"三个代表"的历史考察

江泽民同志关于"三个代表"的重要论述是对中国共产党80年历史经验的新总结.中国共产党的历史,是为解放和发展中国社会生产力不懈努力的历史,是代表先进文化不断向反动腐朽文化作斗争的历史,是教育和组织人民为实现自身的解放和根本利益而艰苦奋斗的历史.我们要认真总结党在坚持"三个代表"方面的得与失,保证党始终成为建设有中国特色社会主义的坚强领导核心.     

浅谈书法艺术的继承与革新

马克思主义告诉我们,艺术是一种社会意识形态。一定的艺术,来沅于一定的社会生活,又通过形象,具体地反映生活。 社会主义的艺术,是以无产阶级的世界观,观察和表现人民群众的生活和斗争,并对人民群众起着鼓午和教育的作用。在这一点上,书法艺术也不例外。     

全球化后殖民语境下的中国文化

后殖民理论为我们提供了一种全新的理论研究视角 ,从这个视角反观后殖民主义世界大气候下的中国当代文化 ,有一定的积极意义。中国作为一个发展中的第三世界国家和前半殖民地国家 ,我们不难见到中国文化生活和文学艺术中存在的文化殖民情形 ,以及种种“后殖民”现象。我们利用这种全新的观察角度所进行的中国“后殖民”现象剖析 ,其目的并非有意贬抑中国当代文化而仅仅是更真实地理解我们的历史境遇 ,在历史中思考我们文化的命运 ,探寻我们文化艺术的出路     

哈密回王时期的民歌简介

哈密维吾尔族人民的文学是在其悠久的历史发展中形成,和哈密维吾尔人民的生活与斗争实践息息相关的。哈密人民在其不同的历史阶段中,将自己的经历和历史,以丰富多彩的艺术形式,即故事、传说、诗歌、民间歌谣、叙     

略论郭老早期的历史话剧

在清除了“四人帮”这伙蠢虫之后,又获得了上演和研究郭老杰出的历史话剧作品的自由。我们不但可以研究他重庆时期与建国以后创作的极为成熟的作品,还可以探索郭老早期历史话剧的发展道路.学习他如何自觉改造思想,站在革命的前列,从斗争的需要出发使历史话剧成为唤起民众的有力武器;如何创造性地处理历史真实与艺术虚构的关系;以及艺术上精益求精等方面的宝贵经验。这将有助于历史地、完整地评价郭老的历史话剧,并从中吸取有益的经验教训。     

"文化主义"述评

本文探讨"文化主义"的来龙去脉及其主要精神.文化主义是伯明翰中心的传统,它将文化理解为整个生活方式,而将文化的概念与艺术分离开来,给大众文化的崛起开辟了理论空间.通过对霍加特、威廉斯、汤普森和霍尔的个案分析,本文显示文化主义如何注重在物质生产的历史流程中追踪意义的展开,进而探究文化在阶级权力中的地位.文化是普通人的文化,文化牵擎着政治斗争.文化主义的这一标识,应是很典型地反映了英国左派马克思主义文化理解的变迁.     

试论中国的彩陶艺术

中国彩陶艺术 ,是中国土地上远古人类在艰苦的斗争中创造出的具有实用和审美双重价值的原始艺术文化 ,它为我们整个民族艺术的形成和发展开辟了历史的先河 ,与中国工艺美术的发展和中国的绘画观念有着深刻的渊源关系 ,并产生了广泛的影响。因此 ,从艺术理论研究的角度看 ,深入探讨中国彩陶的艺术价值是很有必要的。本文从这一点切入 ,对中国彩陶艺术价值的整体性 ,不可替代性以及对中国工艺美术和中国绘画的影响进行理论探讨 ,以引起艺术理论界对这一问题的重视