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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
一、“第一天”的前日:唱歌 林高明一笑起来就只剩下眼缝了,可惜他心情好不一定要你共鸣,他可是连续两届参加笔会,且这一次还身肩组织者的重任,可谓“任重道远”。从福州到东山果然道远,在高速上跑了近7个小时,好在一进东山界,路宽人稀,顿时有了秘密渡假  相似文献   

2.
(一) 200多年前,美国人建立了他们的国家。国庆那天.他们狂欢庆祝,把两个世纪的历史挥洒得淋漓尽致,激动人心。而南京人依旧端坐在电视机前,观看卫星转播他们的盛况,似乎谁也没有意识到窗外暮霭沉沉的古城,已走过数千年的岁月。史书记载:南京向称“十朝古都”,6000多年前这里已有原始村落,2500年前开始建城。  相似文献   

3.
<正> 山西书家在继承古人优秀传统的基础上,经过他们长期的探索,都创立了自己的面目,形成了自己的风格,这是有目共睹的。如果以型态来分,大致可以分为这样几种:即学者形的、古典型的、贯通型的、表现型的、风流型等。其中,又以姚奠中先生为代表的属学者型的;以张颔、水既生为代表的属古典型的;以徐文达先生为代表的属贯通型的,以朱焰先生为代表的属表现型的;以林鹏为代  相似文献   

4.
抒情言志是书法的审美功用 ,尚道成道是书法的大境界 ;道的大境界 ,也是人性的大自由境界。书情、人性通道心 ,三位一体 ,是为“书之道”。人性的超越 ,书之法与无法及书之情性的自由性与丰富性 ,意味着书法的触角可以自由深入地悟道、言道、载道与致道。书法 ,道之华。  相似文献   

5.
金秋时节,菊黄蟹肥。晋代毕卓曾云:"一手持蟹螯,一手持酒杯,拍浮酒池中,便足了一生。"可见登高赏菊、把酒啖蟹,是古代文人骚客的雅趣乐事。历代流传下来许多咏蟹诗,妙趣横生、异彩纷呈。唐代大诗人李白对蟹情有独钟,喜欢持蟹佐酒,他在《月下独酌》一诗中吟道:"蟹螯即金液,糟丘是蓬莱。且须饮美酒,乘月醉高台。"洁白晶莹的蟹肉鲜嫩可口,诗人在月明之夜饮酒食蟹、乘兴赋诗、醉卧  相似文献   

6.
金秋十月秋光灿灿金秋十月流光溢彩这是一个收获的季节这是一个体味人生的季节祖国没有忘记你们从皑皑雪山走来人民没有忘记你们从硝烟弥漫的战场走来你们是共和国的缔造者和建设者你们创造了历史奠定了伟业你们是祖国繁荣祥和的象征你们是中华振兴强盛的见证你们是最可敬的人你们是最可爱的人金秋十月秋光灿灿金秋十月流光溢彩奉献,使人生之秋更加精彩求索,使人生之秋更加富有奉献的人生就像收获的金秋硕果累累求索的人生就像播种的金秋洒下新绿又是一年一度秋风劲又是一年一度重阳节可以改变的是四季更替永远不变的是革命情怀可以改变的是…  相似文献   

7.
对每个城市来说,秋天都是美好的。因为她是个收获的季节。可对每一个南京市民来说,秋天都有着一层特殊的含义。因为在这个金色的季节里,南京人将迎来一年一度的“中国南京金秋经贸洽谈会”。这是一个令所有南京人骄傲的活动。南京人把这个日子当作节日来过。因为对南京人而言,这不仅仅是一个招商引资的良机,更是一个向世界展示自身发展最好的舞台。  相似文献   

8.
自古书家,载在书史,其书迹永为后世师范者,莫不德学兼备,溢而为书。扬雄谓:“书,心画也。”柳公权谓:“心正则笔正。”黄庭坚则云:“要须胸中有道义,又广之以圣哲之学,书乃可贵。”又以为:“须胸中有万卷书,笔下才得无一点俗气。……永州僧怀素学草书,三十年无完衣被,乃得自名一家。”知学书之成,须立德与立学并进,非逐功利之事。颜真卿德业昭著,早岁求笔法于张旭。张曰:“笔法玄微,非志士高人,讵能言其要妙?”余晚识白鹤,乃赵伟平之笔名,隐其真实姓氏。生于公元一九五八年,出世代中医家庭。中医为我国独树一帜之民族科学技术。医理深邃,旁通文史、哲理。白鹤少好书法,箕裘有自,得彰绍业。  相似文献   

9.
1988年8月22日至25日,“中日唯哦辩证法研讨会”在北京大学召开。会议是由北京大学留学系和日本大阪经济法科大学哲学研究室共同发起的。出席会议的有来自中国15个教学科研单位的正式代表(11人)和列席代表(20余人),来自日本5所大学的正式代表(7人),共40多人。这次会议是中日两国首次唯物辩证法研讨会,也是中日两国首次马克思主义哲学研讨会,在中日学术交流史上具有重要意义。北京大学校务委员会副主任郝斌、副校长罗豪才,特邀代表韩树英,以及日本大阪经济法科大学理事长金俊行、常务理事吴清达到会表示祝贺并强调指出了会议的重要意义。  相似文献   

10.
一九八五年十一月八日至十三日,以中国社会科学院世界宗教研究所名誉所长任继愈教授为首,杜继文(世界宗教研究所所长、研究员)、方立天(中国人民大学哲学系教授)、楼宇烈(北京大学哲学系教授)、杨曾文(世界宗教研究所佛教研究室主任)等五位中国学者,应日本《中外日报》社社长本间昭之助先生的邀请,赴日本京都参加了“中日佛教学术会议”。象这一次专门由两国从事佛教研究的学者聚集在一起开学术会议,在中日复交以来,以至二次世界大战结束以来,还是第一次。因此,这次“中日佛教学术会议”在中日佛教文化交流史上是具有重大历史意义的。  相似文献   

11.
历时50天的由学潮到动乱直至北京发生的反革命暴乱已经彻底平息了。痛定思痛,我们不竟会问:为什么有如此众多的青年学生卷入了这场斗争?为什么一个时期以来高校思想政治教育工作竟遭到严重削弱、淡化,政工队伍要“兼职化”,“业余化”?大学讲坛上思想品德课还会有生命力吗?如此等等,你、我、他,都在思考、探索。我们组织了我院部分政工干部和教师参加的“动乱后的反思,思想政治教育工作笔会”,从中也许能给予读者一些启示.  相似文献   

12.
由中国社会科学院、北京大学、中国人民大学联合举办的“中日第二次佛教学术会议”,于1987年10月7日至8日在北京召开。参加会议的中日双方代表团各由五人组成,中方是任继愈、杜继文、方立天、楼宇烈、杨曾文,日方是中村元、福永光司、鎌田茂雄、沟口雄三、荒牧典俊。参加会议的还有来自北京、南京、上海、安徽、山西、陕西等地的有关学者、教授多人。中国人民大学副校长罗国杰、李文海分别参加了会议的有关活动。  相似文献   

13.
去岁春夏,百花争艳,正是北方旅游季节。我们来到太行山区的盂县,游历了敬慕已久的藏山祠。 这是一个细雨濛濛的午后,闷热的天气突然变得凉爽宜人。我们的车由县城出发,约行半小时,右侧的公路旁,出现了一座高大的石雕牌坊。举目一望,石坊上端刻着郭沫若题写的四个大字“浩气长存”。轿车进入游区,回首  相似文献   

14.
80年前的八一南昌起义,作为历史转折时期的重大历史事件,体现着一种精神,就是八一精神。在努力实现科学发展观,建设中国特色社会主义,实现中华民族伟大复兴的今天,研究八一精神具有重要的现实意义。  相似文献   

15.
中日两国是一衣带水的邻国。根据文字记载,从汉代起,中日两国就已经友好来往。但自近代以来,由于日本急于向外扩张,中日两国爆发了两次大战,这就是甲午战争和抗日战争。中日甲午战争时间为1894年8月1日至1895年4月17日。在甲午战争之前的20多年,日本还是一个封建国家。但经过明治维新以后,日本走上了近代工业化的道路。走上近代资本主义道路以后的日本,表现出强烈的对外扩张性。明治维新第2年,即1869年,日本天皇在其颁布的“御笔信”中,就扬言用武力“开拓万里波涛,宣布国威于四方”。日本对外扩张的第一步,就是侵略隔海相望的朝鲜。第二步,…  相似文献   

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黄遵宪作为资产阶级改良主义思想家,以他的《日本国志》和《日本杂事诗》等著作,介绍并赞扬日本维新改革和善于学习的精神,强调择善而学,反对抱残守缺。他主张吸收西方和日本的先进文化,建立民族新文化。他的思想和著作深刻影响了中国的资产阶级改良运动,促进了中日文化的交流。  相似文献   

17.
古今广安 广安,位于四川东北部丘陵地带,物华天宝,人杰地灵。华蓥山以伟岸的身躯护卫着广安,嘉陵江、渠江如母亲的双臂怀抱广安。历代名将贤臣、墨客文人,不胜枚举。 史料记载,广安一名取自“广土安辑”之意,南宋时期建县,元朝升为广安府,明清更为广安州,民国初年废州为县。因广安县是小平同志的家乡,所以为全国、世界所瞩目。1993年7月,经国务院批准,广安地区成立。广安面积1571平方公里,辖45个乡镇。资源富集,交通畅达。10条国道、省道、县道纵横交错,广渝高  相似文献   

18.
清政府以“华夷秩序”的封闭与斥异性为主导的外交思想造就其在对朝问题的处理上固守着传统思维,运用着僵化、保守的“以夷制夷”外交政策。而日本在德川幕府中后期“日本至上”的外张性指导下的外交思想,在经历了明治维新的洗礼之后,走上了“脱亚入欧”的道路,展开了血腥的对外扩张战略。中日甲午战争的结局不言自明。  相似文献   

19.
刘平 《百姓生活》2012,(9):66-68
正今年6月,我与几位同事一起去纽约参加了一个国际书展。其间,在美国和加拿大的一些城市作了短暂逗留。虽说行色匆匆,所见所闻,却也有诸多感慨。谈天说地游走在美国和加拿大的10天当中,不论走到哪里,都是天朗气清,风和日丽,碧草连天。天和地的层次是那样的分明,背景是那样的干净,江河湖泊水量充沛、水体澄澈,丝毫看不到泥沙的淤积,松鼠、小鸟等可爱的小动物都毫无顾忌地在草地上随意嬉戏。尤其是从华盛顿到纽约的高速公路上,400多公里的路两旁,全是连绵不断、密密匝匝的树林,织就出两道绿色屏风,被誉为美国东海岸的"黄金腰带"。车上大家纷纷议论,美国是个高排  相似文献   

20.
段扬 《今日南国》2010,(2):32-34
冬日的太阳,从珠母海中缓缓升起,宛若一颗硕大的彩色珍珠。淋浴着柔媚阳光的海面,光滑得如同一匹无边无际的彩绸。略带寒意的海风阵阵吹拂,彩绸随风上下舞动,“刷啦啦”地漫向蜿蜒的海岸线,渐渐地就覆盖了绵长而宽阔的沙滩。停泊在沙滩上的一艘艘浅绿色机动小艇,一只只金黄色机动竹筏,仿佛被海风托举起一般,全都晃晃荡荡地漂浮在了彩绸上边。苍翠的木麻黄树林掩映着的小渔村里,走出一个个皮肤黧黑、精瘦健壮的成年男子,他们趁着这不断涨起的海潮,驾驶机动小艇和机动竹筏,犁破彩绸般的柔软海浪,驶向大海深处的珍珠养殖场。  相似文献   

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