新时期中国共产党进行利益整合的整体策略探讨

在新的历史时期， 中国共产党进行必须在以实现社会的稳定、和谐发展作为利益整合的目标，以人民利益观作为利益整合的宗旨，以社会公正作为利益整合的准绳为利益整合理论原则的基础上，加强伦理道德的调节，建立和完善利益约束机制，完善利益表达机制，改变某些制度性因素对阶层利益不均衡的强化作用。同时，增强党的权威，加强党对权力的制约与监督。     

和谐社会视角下的中国共产党社会整合功能研究

认为我国社会变迁中出现的组织分化、阶层分化、利益分化及价值观分化等现象深刻地影响着社会主义和谐社会构建的进程,对中国共产党的执政能力提出了更高要求;为了形成十七大报告所提出的社会和谐人人有责、和谐社会人人共享的局面,本文提出,作为执政党的中国共产党必须加强社会整合功能,充分利用政治、经济、文化的资源整合社会,使得社会生活的权力、制度、组织、价值体系浑然一体,这是中国共产党立党之本、执政之基、力量之源。     

转型时期中国农村社会的阶层分化与整合

改革开放后,中国农业社会出现了不同利益集团,中国农业已分为农村劳动者、农民工人等8个阶层。阶层分化过程中,出现了贫富差距较大、干群关系紧张、城乡矛盾加剧等现象,影响了农村社会稳定。为了保持农村社会稳定,必须加强专业化整合、政治制度整合、法律整合及价值整合。     

中国城镇社会的阶层分化与阶层关系

社会阶层结构是社会利益、社会矛盾和社会冲突最重要的基础之一。利用2003年度GSS调 查数据,对中国城镇社会阶层的分化和阶层间关系的分析表明,在资源与机会、社会交往、社会评价、阶层认同 和职业流动上,阶层间的分化日益明显。一个和谐的社会并非一个不存在社会阶层,不存在阶层间不平等、阶 层间冲突或矛盾的社会,而是一个能够整合不同阶层的利益、控制阶层矛盾和冲突的社会。     

回顾与反思:改革开放以来中国政治整合的变迁

改革开放以来,中国打破了过去刚性的政治整合机制,为阶层分化和社会发展释放了广阔空间。随着阶层的持续快速分化,我国政治整合先后经历了“无意识容纳”和“选择性整合”两个阶段。这一过程显示出“从服务于阶级斗争到服务于经济建设”、“从直接整合到间接整合”、“从机械整合到有机整合”等特征。随着经济与社会的进一步发展,新整合机制的发育却比较缓慢,显示出总体滞后的状态。要构建与社会分化相适的整合体系,就必须处理好“扩大执政基础”与“调整阶层关系”、“控制”与“服务”、“直接整合”与“间接整合”等三组关系。     

论社会结构变化与中国政党制度的社会功能

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是我国的基本政治制度之一,社会结构变化是其形成、发展的基本依据。随着改革开放向纵深发展,我国社会阶级、阶层发生了深刻变化,这对中国政党制度提出了挑战,也带来了新的发展机遇。我国政党制度所特有的核心一元性和结构多样性能够适应新时期我国社会结构的变化,中国政党制度通过不断发展和完善,能够充分实现维护稳定、社会整合和民主监督的社会功能,在社会主义和谐社会的构建中发挥重要作用。     

中国阶层冲突的新趋势与结构性根源

在任何一个存在阶层的社会中,不同阶层之间的冲突就不可避免地作为一个社会事实而存在。阶层之间的冲突既有不利于社会稳定的负功能,亦有增强阶层内部凝聚力、调适阶层间利益关系、促进社会整合等正功能。当前,我国市场化改革的一个突出社会影响是阶层结构的显著变化,阶层冲突也具备了一些新的特点。在对相关研究进行回顾的基础上,对中国阶层冲突的新趋势进行描述。同时,对当前中国阶层冲突的结构性根源进行探讨,认为城市化、市场化、现代化对中国经济社会的复合影响,是当前阶层冲突的主要原因。因此沿着群众路线的视角,坚持从群众中来,到群众中去的立场,提出破解这一问题的基本思路。     

论改革开放40年来中国共产党协调阶层关系总体思路的演进及经验

协调阶层关系始终是中国共产党凝聚中国力量实现伟大梦想的重要内容。改革开放40年来,中国共产党协调阶层关系的总体思路演进,体现在对协调阶层关系的根本目标、核心理念、基本原则、战略布局、战略举措等认识的逐步明晰和深化。中国共产党协调阶层关系始终坚持做到五个统一,即坚持马克思主义与发展马克思主义的统一、理论创新与实践创新的统一、阶级分析与阶层分析的统一、矛盾分析与利益分析的统一、处理主要矛盾与处理阶层矛盾的统一。"五个统一"不仅是40年来中国共产党协调阶层关系总体思路成功演进的基本经验,也为新时代协调阶层关系的新的伟大实践提供了重要镜鉴。站在新时代新的历史方位,回顾40年来中国共产党协调阶层关系总体思路成功演进的历史及其经验对于新时代进一步增进阶层关系和谐,推进中国特色社会主义伟大事业向前发展意义深远。     

"三个代表"重要思想与当代中国社会的重新整合

社会分化和社会整合的统一构成了社会的发展和进步过程.当代中国社会在改革开放以来的分化程度已经影响了社会的进一步发展,到了需要重新整合的时候."三个代表"重要思想的提出标志着中国共产党从思想建党、制度建党进入了功能建党时期.而执政党的主要功能就是社会整合功能."三个代表"重要思想是关于中国共产党建设的最新理论成果,同时也是中国共产党实行经济、文化、政治整合的强大思想武器.     

农民分化与村庄社会整合

当前农村社会日益严重的阶层分化与农民经济分化有关,但高度的经济分化并不必然产生阶层分化。发生在熟人社会场域中的农民分化受到村庄社会整合机制的作用,形成了村庄社会的低度分化。村庄社会整合机制体现为：基于血缘地缘关系形成的宗族结构,为村民提供情感认同与价值规范;以集体经济为表现形式的经济基础,强化村庄治理的公共性与村民的利益关联;以公共生活为载体的媒介机制,为村民提供价值再生产空间,形塑互助合作的阶层关系;以村规民约为主要形式的制度基础,通过对个体的行为约束维护村庄公共秩序。村庄社会整合的四重机制通过维护村庄公共性弱化了不同阶层之间的分化与区别,重塑了一个稳定有序且有活力的熟人社会秩序。     

浅析中亚国家的社会分化与整合

社会结构的分化方面 ,中亚独立十年来体现在各领域的分层十分明显 ;社会整合方面 ,由于前苏联人为造成的资源分配不平衡 ,导致中亚各国资源利用上的匮乏 ,致使其政治系统的正常运行受到严重打击 ,结果给中亚各国的社会整合带来了较大困难。目前中亚各国社会整合的目标任重而道远 ,需要社会各部分力量的相互协调与合作     

社会结构与社会和谐

社会和谐是当代中国在从旧式现代性转向新型现代性的过程中凸显出来、迫切需要解决的时 代性课题。当代中国的现代化和体制改革导致了中国社会结构的变革,而社会结构的状况又直接体现了社会 关系的状况,构成社会稳定、社会和谐与社会发展的基础。社会结构与社会和谐具有密切的关系,一方面,构 建合理的社会结构可以促进和谐社会的建立,社会和谐源于社会结构,特别是社会阶层结构的协调和整合;另 一方面,社会更加和谐目标的实现,又会进一步促进合理的社会结构的形成,二者良性循环。     

胡锦涛社会保障思想初探

自中共十六大以来,胡锦涛同志结合中国国情,始终把建立和完善社会保障体系放在突出的位置。在新时期,面对新情况、新问题,他提出要建立与经济发展水平相适应的社会保障体系,实现经济社会协调发展,并通过构建公平正义的制度安排,确保人人享有社会保障,建立健全社会保障体系,解决落实民生难题。他强调要以科学发展观为指导,实现城乡社会保障的统筹。胡锦涛的社会保障思想具有鲜明的理论特色,对于社会保障体系朝着科学、健康的方向发展具有引导作用。     

论我国社会阶层结构的和谐及其实现

和谐社会既包含社会关系的和谐,又包含人与自然关系的和谐。社会关系和谐是和谐社会的重要内容,其中社会阶层结构和谐是实现和谐社会的社会基础。构建和谐的社会阶层结构是实现和谐社会的关键所在。     

论从社会阶层结构视角构建社会主义和谐社会

社会阶层结构是社会的核心结构。从社会阶层结构入手构建社会主义和谐社会是一条重要的现实路径。构建社会主义和谐社会对社会阶层结构提出了公平性、开放性、合理性的诉求。     

我国新社会阶层政治社会影响实证分析

通过对2001以年来我国新社会阶层政治社会影响的实证分析,可发现:新社会阶层推动着我国经济社会结构的历史性变迁;其主要群体的大多数以参加工商联等形式介入政治,在参加党组织和政府机关方面,呈加深之势;我国民间组织快速发展,新社会阶层参与社会事务显著增加;新社会阶层的非制度化政治参与也不容忽视。     

中国社会分层背景下的教育功能变化

当前教育功能从原有的促进循环到了引发阶层身份复制。教育功能的变化是中国社会阶层化和社会结构趋于断裂的结果。现阶段中国阶层分化日渐清晰、总体性精英阶层已经形成,教育不公和精致编码的运用增进了阶层之间的“屏蔽”,同时由于目前社会流动标准转向文化资本的多寡,上位阶层因此将社会资本、经济资本、文化资本纷纷投入教育领域,弱势阶层处于竞争的不利地位,阻滞下层子弟向上流动。这种趋势发展下去,教育将成为阶层身份复制的场所。     

从管理到治理——近十年来社会管理研究综述

改革开放以来,我国社会面貌发生了巨大变化,社会管理体制改革不断深入,党的十八届三中全会也正式将“社会管理”改为“社会治理”。在中国社会转型过程中,众多学者对社会管理创新诸多方面进行多角度研究,取得了丰硕的研究成果,加深了社会各阶层对社会管理体制改革的理解。他们对社会管理的内涵、研究领域等进行了界定,对管理体制机制改革的原因、方法等进行了探讨,对从“一元管理”到“多元治理”的社会治理方式转变的发展脉络以及其反映的社会背景和社会思想进行了剖析。     

论藏族社会中的藏传佛教仪式及其社会功能

仪式是“行动的宗教”在藏族社会中得到了集中体现。吸收了本教部分仪式的藏传佛教仪式对藏族个人和社会具有心理慰藉和社会整合功能,但也存在着需要进一步与社会主义社会相调适的方面。     

中共革命与冀中乡村社会流动（1937—1949）

不同于传统的乡村社会流动,1937—1949年冀中乡村的社会流动是中共革命主导下的社会流动。这种政治外力主导下的社会流动跟西方社会学语境下的社会流动也存在着本质上的不同,因为这种社会流动的运行所彰显出的并不是冀中乡村社会经济的高度发展,而是冀中乡村社会经济结构的剧烈变迁,同时也凸显出了中共革命下冀中乡村社会的开放程度之高。在中共革命所主导的社会流动机制中,冀中乡村的地主和农民还都表现出了明显的理性,使中共革命的实践一度变成了世俗化的社会运行,地主和农民所选择的实际路径就具有很明显的博弈性质和理性色彩,是一种在综合思考中共政策、地方环境及自身条件三方面内容的基础上所做出的选择。