清代广州对外开放过程中的消费文化探析

消费文化史是经济史和文化史研究的一个重要领域,而清代广州作为西方文化和消费品输入中国的桥头堡,是清代城市消费文化史研究的一个范本。本文从对外贸易、中西关系、经济发展、社会文化等角度审视清代广州的消费文化,考察清代广州在对外开放过程中消费文化的历史变迁,认为它是在西洋人、西洋货和西洋文明与广州的商业文化结合中逐步生成的,并带有强烈的开放性、世俗性、享乐性、时尚性和实用性。这对研究清代广州社会转型过程中的城市文化特征,具有一定的历史价值和现实意义。     

广州"巴洛克"建筑艺术发展试探

巴洛克建筑艺术不只是一个历史阶段性的风格概念,更是建筑艺术综合发展成熟的一系列重要构成要素和艺术创作手法.广州是中国早期世界名城,十三行历史街区通过海上丝路首先迎来了巴洛克建筑艺术的西风美雨.建筑文化的时空传播特征并不需要掺杂过多的意识形态,从人类社会进步、美学普世价值以及历史文化保护传承的角度,探讨广州建筑巴洛克艺术的演进历程就是很有意义的事.     

对建筑文化之灵气与神韵的透视

置于人文社会的大背景下审视,建筑以其灵气和神韵形成文化。建筑文化以其历史性与凝固性、时代性与变革性、地域性与民族性、实用性与艺术性的有机统一反映出丰富的人文内涵。只有坚持对中国古代建筑与外国建筑的理念、审美、艺术与风格的批判、继承、创新和发展,才能不断提高我们民族建筑的文化含量与文化品位。     

城不在古 显史则名—谈广州历史文化名城的建设

历史文化名城应该是一定时代社会政治活动的中心，同时又是一定思想理论及其文化附属物的产生地。按这样的标准，广州作为中国近现代政治活动的中心区和若干先进思想理论的诞生地，应是中国境内与西安、北京齐名的一流历史文化名城。广州应有的历史文化地位未被确认的原因，在于人们以历史的永远性判断城市的历史文化价值，误以为城市越古越有名，以致忽视了广州近现代名人遗址遗迹的整理和建设，使城市的历史记忆和文化承传几乎丧失。恢复广州历史历史文化名城的地位，应首先树立“城非益古，有史则名”的新观念，准确把握广州在中华民族历史文化发展中的定位，有规模地建成一批近现代名人在广州的遗址遗迹，并以影响等其他文化业相配合，把广州建成能读通中国近现代史的巨型博物馆，而这本身就是一种极富极价值的历史文化活动。     

编辑创新与广州传媒文化的嬗变

编辑创新是广州传媒保持与时俱进的强大驱动力,在广州传媒文化的嬗变中起到了重大作用。编辑在与广州文化的互动过程中始终表现出敢为人先、勇于求变的创新精神,使得当代报业编辑活动更具创造力,并同地方文化形成了有效的良性互动。在目前报业竞争激烈的条件下,广州报业更应承担起传播、积累社会文化的历史使命。     

北京近代建筑的研究与保护

我们所说的北京近代建筑,基本上是指北京在近代社会发展历史时期(1840～1949年)所建造的建筑。近代北京处于政治风云急剧变幻之中,中国传统建筑文化与外来建筑文化碰撞、融合,使北京的近代建筑呈现出多姿多彩的样式。……     

创新广州文化管理推动文化大发展大繁荣

文化管理的改革与创新是当前文化体制改革中的重点与难点.文化管理是指通过政府主导、社会参与,保护文化遗产、规范文化市场、提供文化服务、营造文化氛围、促进文化认同、实现社会幸福和谐的活动.经过多年来的改革与发展,广州已经站在一个新的历史起点上,在文化管理改革方面取得初步成效.为了把广州建设成为文化服务完备、文化产业发达、文化人才荟萃、文化体制完善、文化实力雄厚、文化品质先进的区域文化中心,推动广州文化大发展大繁荣,为广州科学发展、建设全省"首善之区"提供不竭的精神文化动力,必须深入广州文化管理的改革,建立新的文化管理体制.     

中共广东省委党校召开传统文化与人的现代化理论研讨会

近日，中共广东省委党校在广州举行“传统文化与人的现代化”理论研讨会，近４０名专家学者参加了会议。与会者围绕着“传统文化与人的现代化”的主题，就中国传统文化的内涵及功用、当前的文化现实、实现人的现代化的社会基础、文化创新机制、科学主义与人文精神的冲突以及中国文化现代化发展的战略选择等有关文化建设的一些热点、难点问题进行了热烈而深入的研讨。中共广东省委党校召开传统文化与人的现代化理论研讨会@旭日     

千年海上丝路的世界商埠文化名城——广州争创“世界历史文化名城”刍议

从“历史”、“文化”、“名”三方面论证了广州可谓千年海上丝绸之路的世界商埠文化名城,拥有海丝文化、华侨文化、革命文化、改革文化、岭南文化等个性特色,是当代中国海洋文化中最为活跃的部分。当代海洋文化必将对中国文化母体本身的发展与创新产生极为重大的影响。广州依靠商埠文化城市的优势,跻身世界历史文化名城之列,应该是可行的。     

保护炮台遗迹 构建风景园林——广州名城长洲岛炮台遗址公园规划设想

世界著名的黄埔军校所在地长洲岛是广州名城一个特色历史文化保护区。史诗悲壮的长洲炮台是广州至珠江口古炮台群的重要组成部分,地面文物建筑和地下考古遗址均具有很高的历史、文化、军事、建筑、生态、旅游等多方面的价值,有必要进行抢救性保护与合理的开发利用。维护文物古迹、拓展生态环境,因循地势地貌、因借山水风光、串联绿色通道,构建古炮台群大遗址公园,应为规划设计的宗旨。     

广州文化结构问题分析

在当前 ,广州经济进入以结构调整为主体的新阶段 ,文化结构也必须作出相应的调整。健全广州的文化结构是适应广州社会未来发展的需要 ,本文通过总结广州文化在近二十年的发展过程中的若干经验 ,着重探讨了文化结构调整的关键问题     

以社会主义核心价值体系引领广州和谐文化建设

以社会主义核心价值体系引领广州和谐文化建设,必须坚持马克思主义的指导地位,制定与广州发展相适应的文化发展战略;形成先进的精神文化内核,铸就新时期广州人精神;建立新的文化体系,弘扬中华民族精神,增强民族凝聚力;开展社会主义荣辱观教育,促进社会整体稳定和谐发展。政府要以2010年广州亚运会为契机推进和谐文化发展,营造和谐的人文环境,提升广州的文化软实力。同时要发挥广州历史文化名城资源的优势,提升广州城市文化影响力。     

梁启超、梁思成的建筑意播种与传承

梁启超一生致力于面向国民与社会的科学文化和民族精神传播。他所理解的"建筑",作为表达"强国新民"的政治理想和复兴民族文化的载体,蕴含着深刻的人文性和民族精神;通过人文精神的建筑教育,他引导儿子梁思成、儿媳林徽因共同走上了开创中国建筑历史的研究之路,赋予他们作为建筑师的自觉的民族意识和凝聚历史感的时代关怀。     

广州十三行与中国会展业之发展

兼具市场性和展示性功能特点，以交易为目的会展业是反映社会经济和开放程度的重要窗口。广州十三行作为中国最早的会展业雏形，在促进经济发展、文化传播和国际交流方面具有重要影响，并与中国会展业的发展有密切关系。     

多元城市文化下的道德因素研究——以广州为例

"多元文化"是一个近年来在任何领域都十分热门的词组,受到广泛的注意和解读。本研究以广州城市文化为例,通过探讨多元文化的意义,就道德认知作为社会系统机制回应道德因素对多元城市文化的影响,并以多元文化观以及社会判断理论为重点依据衡量广州市民对公平与关怀的道德认知,并就未来广州城市的道德建设提出参考建议。     

新型城市化进程中广州文化建设研究

广州市第十次党代会做出了"12338"的战略部署,提出了广州要全面建设国家中心城市和率先转型升级、建设幸福广州,强化国家中心城市地位、跨入世界先进城市行列.由此,广州走向从传统城市化进入新型城市化建设的阶段.在新型城市化建设的过程中,文化建设不可或缺,它对社会经济发展具有不可忽视和不容低估的巨大作用,加强文化建设可以提升广州的实力和国际地位,推动广州社会经济的发展.     

重塑“花城”城市品牌的思考

广州的环境气候、爱花种花的悠久历史和清中叶以来形成的200多年的花市,为广州带来了“花城”的美誉。这一别称也是一种城市历史文化资源,它对广州发展花卉产业、树立城市形象、开发旅游资源均有积极的意义。广州应从自然环境、文化经营和信息传播三方面努力重塑“花城”品牌,发挥其在广州社会经济发展中的作用。     

文化建设对高职院校获取社会资本的效用分析

基于社会资本的视角,以广州城市职业学院为例,从内部社会资本和外部社会资本两个层面,剖析了文化建设对高职院校获取社会资本的效用。文化建设对高职院校内部社会资本生成的效用主要表现为师生形成共同的价值观、文化认同与自觉、高效的管理机制,对高职院校外部社会资本生成的效用主要表现为获取更多稀缺资源、推进校企合作和国际交流、彰显社会服务功能。     

近代中日知识分子的佛教因缘

近代中日知识分子的佛教因缘李向平面对西洋文化理念及其价值体系的猛烈冲击，近代中日两国思想界都曾借重佛教文化以建设能超越西洋文化坐标的、凸显主体性与独立性并体现真实生命关怀的东方新文化。尽管这种努力并未成功，但却给后人留下了不少值得发掘的丰富内容。李向...     

何炳松的史学理论及其史学史研究

何炳松是我国著名的历史学家、出版家和教育家。他较早引进西洋史学,并注意将西洋史学原理与中国传统史学对比和贯通,对历史学中的许多概念作了科学的解释。他较早将中国史学史看成专史,对于其渊源、分期等多有探讨,是中国史学史早期的开拓者之一。